連綿數(shù)千公里的美國大草原在科羅拉多州被中部的洛基山所阻遏。在終年積雪的山脈的映村之下，州府丹佛顯得格外潔凈端莊。

1984年，“全美定理機(jī)器學(xué)術(shù)會議”在丹佛近郊的格里美大學(xué)城召開，這是個不大不小的會議，與會者100余人，全是國際數(shù)學(xué)自動推理領(lǐng)域的精英。會議上，周成青交了一篇題為《用吳方法證明幾何定理）的論文，同時在現(xiàn)場用電腦演示，短短的十幾分鐘證明了幾百務(wù)幾何定理，整個會場頓時轟動。

吳方法?是文俊?吳文俊何許人也?聞所未聞，與會的年輕精英們搔首皺眉；似曾相知，老一代的精英們卻依稀記得：三四十年前，在巴黎有個叫吳文俊的中國人，對示性類平方運算及其流形給出了明確的表達(dá)式，這個表述式被國際上譽(yù)為“吳公式”。銷聲匿跡多少年，這一次又以“吳方法”重露頭角，再現(xiàn)輝煌。學(xué)術(shù)會后，美國《自動推理》雜志主編致信吳文俊，希望能在該雜志上重新發(fā)表他的奠基之作《幾何定理機(jī)器證明的基本原理》。這一來，吳文俊的聲名再次鵲起，各方邀請信紛至沓來。吳文俊欣然前往。1986年，67歲的他到了美國。在阿格紐國家實驗室，他看到專家們對用電腦從開普勒定律推導(dǎo)牛頓定律一籌莫展，就用自己帶來的電腦軟件，三下五除二干凈利落地完成了自動推導(dǎo)工作，使親睹者驚訝不已。

1940年，吳文俊以出色的成績從大學(xué)畢業(yè)。上海當(dāng)時是日本占領(lǐng)的淪陷區(qū)。日本人早已注意到這個貌不驚人、聰慧異常的學(xué)生。他們愿提供獎學(xué)金，讓他到日本去深造，或者，他也可去日本的數(shù)學(xué)研究所工作，由吳文俊自己選擇。吳文俊的選擇非常簡單：留上海。而留上海意味著窮困潦倒，也意味著從此告別神圣的數(shù)學(xué)研究殿堂。他到處奔波，費了九牛二虎之力，才在郊區(qū)的一所中學(xué)找到了一個位置。此后的整整五年半，他再也沒有接觸數(shù)學(xué)研究，只是長夜夢醒，才浮現(xiàn)依稀模糊的a、b、c……

命運之神再一次惠顧了他：抗戰(zhàn)勝利，吳文俊結(jié)識了陳省身教授，他被安排在中央研究院數(shù)學(xué)研究所工作。吳文俊不負(fù)師望，在一年半的短短時間內(nèi)，就在新興的拓?fù)鋵W(xué)的研究方面取得了重大進(jìn)展，并在這個迷離晦澀的領(lǐng)域有了突破：對惠特尼提出的對偶定理做出了簡單新穎的證明。陳省身對此大喜過望，在贊嘆之余立刻把他送往國外留學(xué)。于是在1947年，吳文俊到了法。1949年獲得法國國家科學(xué)博士學(xué)位后，他繼續(xù)全力向拓?fù)鋵W(xué)進(jìn)軍。1950年，他提出了“吳公式”和“吳文俊示性類”，這一讓他嶄露頭角的新成果使當(dāng)時歐洲數(shù)學(xué)界為之矚目。然而，吳文俊又面臨著不是選擇的選擇。中華人民共和國的成立在他心里引起了持久的激動。義無反顧——愛國不用喧嚷，甚至不用表白，他一聲不響地回來了，這是1951年的冬天。他開始任教于北京大學(xué)，僅半年，就調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所任研究員。

吳文俊現(xiàn)在是春風(fēng)得意馬蹄疾了。他憑著自己年富力強(qiáng)和滿腹經(jīng)綸，在拓?fù)鋵W(xué)的領(lǐng)域里橫沖直撞，左右開弓。1958年，他開始對策論的研究，1967年，他專注于示嵌類理論與線性圖平面的相關(guān)問題；1970年，又提出了I量度的概念……到了1974年，突如其來地，他開始涉足研究中國古代數(shù)學(xué)史。也許這是命運之神的最大恩賜：他對中國古代數(shù)學(xué)史的研究以及這些研究成果與現(xiàn)代電腦相結(jié)合所開創(chuàng)的中國別具一格的數(shù)學(xué)機(jī)械化領(lǐng)域，鑄成了吳文俊人生之途的第二塊里程碑。

平心而論，吳文俊起初對中國古代數(shù)學(xué)也了解不多，但不久他便發(fā)現(xiàn)中國古代數(shù)學(xué)自成一體，不僅與西方理論是完全不同的兩套思路，而且對現(xiàn)代數(shù)學(xué)也有啟迪。他深入了，忘情了，而且激情澎湃了。1977年，他發(fā)表了《中國古代數(shù)學(xué)對世界文化的偉大貢獻(xiàn)》；在10年之后的1987年，他發(fā)表了更加重要的《中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的再認(rèn)識》，引起了數(shù)學(xué)界的極大興趣。

吳文俊目光敏銳，當(dāng)世界電腦發(fā)展初露端倪之時，他立剜把電腦與自已所研究的中國古代算術(shù)思想聯(lián)系起來，從而開辟了一條與西方迥然不同的數(shù)學(xué)機(jī)械化一定理機(jī)器證明的道路。在“吳方法”為世人所推崇之后，1989年吳文俊任數(shù)學(xué)機(jī)械化研究中心主任，他即把他創(chuàng)造的方法用于不等式證明，從而使它在機(jī)器人學(xué)和非線性規(guī)劃方面具有廣泛的應(yīng)用前景。

也許是吳文俊太興奮了，有一天，一向謙虛謹(jǐn)慎的他竟然口吐“狂言”：“我是真正理解中國古代數(shù)學(xué)的第一人�！蓖瑫r又補(bǔ)上了一句：“我國古代機(jī)械化和代數(shù)化的光輝思想和偉大成就是無法磨滅的�！边@兩句話刻畫出一個完整的吳文�。簭墓糯呦蛭磥淼臄�(shù)學(xué)家。

    （摘編自樊洪業(yè)《院士故事》）

（1）下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）

A．文章開篇，作者用充滿詩意的筆觸描寫美麗的大草原、終年積雪的山脈、潔凈端莊的丹佛城，這些描寫為吳文俊的出場渲染氣氛，為全文奠定了優(yōu)美歡快的基調(diào)。

B．1984年在丹佛近郊格里美大學(xué)城召開的“全美定理機(jī)器學(xué)術(shù)會議”，精英云集，吳文俊雖然沒有與會，但一篇《用吳方法證明幾何定理》的論文和現(xiàn)場演示在會場引起強(qiáng)烈反響。

C．吳文俊在幾十年前就巳經(jīng)在巴黎因“吳公式”而嶄露頭角，所以老一代的數(shù)學(xué)精英對他記憶猶新；幾十年后，又以“吳方法”再現(xiàn)輝煌，又一次聲名鵲起。

D．吳文俊大學(xué)畢業(yè)后，面對日本人提供的優(yōu)厚待遇，不為所動，毅然選擇留在當(dāng)時條件很差的上海工作，表現(xiàn)了一個知識分子報效祖國的熾熱的愛國之心。

E．陳省身教授是發(fā)現(xiàn)并著力培養(yǎng)吳文俊的伯樂，如果沒有陳省身教授的精心栽培和大力幫助、支持，吳文俊就不可能在國際教學(xué)研究領(lǐng)域取得那么多項尖的學(xué)術(shù)成果。

（2）文章開篇從1984年的“全美定理機(jī)器學(xué)術(shù)會議”寫起，這樣寫有什么作用?請簡要分析。（6分）

（3）作為一名杰出的數(shù)學(xué)家，吳文俊具有哪些可貴的精神品質(zhì)?請結(jié)合文章簡要分析。（6分）

（4）為什么說吳文俊是一個從古代走向未來的數(shù)學(xué)家?請結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶�。�?分）

（1）選D得3分，選B得2分，選C得1分，選A、E不得分�！�查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在答案頁第2頁） …（4）（8分）①吳文俊研究中國古代數(shù)學(xué)取得了顯著成績。研究成果《中國古代數(shù)學(xué)對世界文化的偉大貢獻(xiàn)》《中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的再認(rèn)識》引起了數(shù)學(xué)界的極大興趣。②他對中國古代數(shù)學(xué)有獨到的見解和認(rèn)識。研究中國古代數(shù)學(xué)史，發(fā)現(xiàn)中國數(shù)學(xué)自成一體，他“是真正理解中國古代數(shù)學(xué)的第一人”。③吳文俊把對中國古代數(shù)學(xué)史的研究及研究成果與現(xiàn)代電腦相結(jié)合，開創(chuàng)了別具一格的數(shù)學(xué)機(jī)械化領(lǐng)域．。（或：他把新興的電腦技術(shù)與中國古代算術(shù)思想聯(lián)系起來，開辟了一條與西方迥然不同的數(shù)學(xué)機(jī)械化—定理機(jī)器證明的道路。）④研究成果在現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究中具有廣泛的應(yīng)用前景。吳文俊創(chuàng)造的方法用于不等式證明，從而使它在機(jī)器人學(xué)和非線性規(guī)劃方面具有廣泛的應(yīng)用前景。（每點2分，意合即可）