要啟蒙，不要蒙啟
①記者：您似乎對(duì)倡導(dǎo)少兒“讀經(jīng)”不甚以為然——“不反對(duì)”而已，能具體說(shuō)明嗎？
李澤厚（以下簡(jiǎn)稱“李”）：我不欣賞“少兒讀經(jīng)”之類的籠統(tǒng)做法、提法，它很難與當(dāng)年袁世凱的“尊孔”徹底分清。蔣慶先生公開(kāi)譴責(zé)蔡元培先生當(dāng)年取消讀經(jīng)。在我看來(lái)，如果“五四”那批人是“啟蒙”，那么現(xiàn)在一些人就是“蒙啟”：把啟開(kāi)過(guò)的蒙再“蒙”起來(lái)。 我說(shuō)“不反對(duì)”，是因?yàn)槭Y先生是民間的自發(fā)活動(dòng)，人各有自由，他可以去嘗試。
②記者：蔣慶先生認(rèn)為，“李澤厚先生主張把公德和私德分開(kāi)是不能成立的”，對(duì)此您怎么看？
李：公德私德之分并不是我提出的，梁?jiǎn)⒊缇吞岢隽恕！?
儒家經(jīng)典中的許多道德是與當(dāng)時(shí)的政治法律體制和生產(chǎn)、生活方式聯(lián)系在一起的，它產(chǎn)生在已有嚴(yán)格等級(jí)的氏族社會(huì)中，發(fā)展在專制政治體制的傳統(tǒng)社會(huì)里。所以“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣”，“天王圣明，臣罪當(dāng)誅”等等便是這種道德的核心內(nèi)容。我是主張讀點(diǎn)中國(guó)古書(shū)的。特別是《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》等等，不然，我費(fèi)時(shí)費(fèi)勁去寫(xiě)一大本《論語(yǔ)今讀》干什么？
但是，我反對(duì)不分青紅皂白地提倡“讀經(jīng)”，那樣可能會(huì)從小就培育原來(lái)傳統(tǒng)政治體系所需要的奴性道德。
③記者：您認(rèn)為從傳統(tǒng)文化中可以開(kāi)出現(xiàn)代的“尊重個(gè)人自由和權(quán)利，寬容、多元”的文化之花嗎？
李：不經(jīng)改造，無(wú)此可能。
④記者：如何改造？
李：當(dāng)然堅(jiān)持西體中用，我反對(duì)認(rèn)為文明并無(wú)進(jìn)步落后之分、原始文明和現(xiàn)代文明等同的文化相對(duì)主義。
⑤記者：《甲申文化宣言》認(rèn)為，注重人格、注重倫理、注重利他、注重和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化是西方文化的解毒劑，對(duì)“物欲至上、惡性競(jìng)爭(zhēng)、掠奪性開(kāi)發(fā)”有一定的啟示，您是否認(rèn)同中國(guó)傳統(tǒng)文化的這個(gè)功用？
李：我不認(rèn)同。難道其他文化就沒(méi)有那種品格嗎？
⑥記者：先生在《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》里是非常推重魯迅的。近年大陸學(xué)界“揚(yáng)胡（適）抑魯（迅）”思潮比較流行，您對(duì)此現(xiàn)象有何看法？
李：今天我仍然喜歡魯迅。魯迅是文學(xué)家，他給我以情感力量。
⑦記者：情感力量？您是說(shuō)您現(xiàn)在主要是在“文學(xué)家”的意義上喜歡魯迅嗎？那么，作為思想家的魯迅呢？
李：我曾說(shuō)過(guò)，魯迅只是大文學(xué)家�！也⒉煌耆J(rèn)同魯迅的思想，例如他對(duì)京劇、對(duì)中醫(yī)、對(duì)大眾語(yǔ)、對(duì)漢字拉丁化的主張，對(duì)某些人（不是所有人）的尖銳嘲諷等等。他常常失之偏頗、片面，并非以理服人。但我接受和喜愛(ài)魯迅對(duì)一切事物愛(ài)憎分明的情感態(tài)度，對(duì)舊事物特別是對(duì)披上新衣帽的舊事物非常警惕，毫不留情地揭穿、打擊。魯迅是文學(xué)家，不能以有理論體系和邏輯形態(tài)的思想家的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他。
我們今天仍然需要他。
⑧記者：最后，先生能否對(duì)中國(guó)目前的文化（思想）領(lǐng)域的整體現(xiàn)狀再下一個(gè)簡(jiǎn)短的判語(yǔ)——和您上世紀(jì)九十年代那句著名的“思想家淡出，學(xué)問(wèn)家凸顯”一樣？
李：目前中國(guó)文化似乎是“四星[影星、球星、歌星，還有節(jié)目主持（人）星]高照，何處人文”？不是說(shuō)“人文”沒(méi)有了，而是到哪里去找人文？這是我愿意提出的一個(gè)問(wèn)題。但我以為不必?fù)?dān)憂……
8. 本文主要訪談了幾個(gè)問(wèn)題？這些問(wèn)題又有怎樣的聯(lián)系？（4分）
答：___________________________________________________________
9.概括“李澤厚先生對(duì)‘魯迅’的評(píng)價(jià)”一部分內(nèi)容的主要觀點(diǎn)，并分析其在全文中的主要作用。（4分）
答：___________________________________________________________
10.文中⑥⑦兩個(gè)問(wèn)題的提問(wèn)方式有什么特點(diǎn)？李澤厚先生的回答有什么風(fēng)格特色？（4分）
答：___________________________________________________________
8.四個(gè)方面：
如何讀經(jīng)問(wèn)題；
讀經(jīng)過(guò)程中遇到的對(duì)傳統(tǒng)道德的認(rèn)識(shí)問(wèn)題；
如何改造中國(guó)的傳統(tǒng)文化問(wèn)題；
魯迅的批判精神問(wèn)題
（點(diǎn)到一個(gè)1分，共3分）問(wèn)題之間存在遞進(jìn)／層層深入關(guān)系（或：提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題關(guān)系）（1分）。
9.主要觀點(diǎn)：
肯定和倡導(dǎo)魯迅先生愛(ài)憎分明的態(tài)度即對(duì)舊事物、舊道德的批判精神（2分）；
作用：用來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)（或補(bǔ)充、照應(yīng)前文觀點(diǎn)）——對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，棄其糟粕（2分）。
10.這兩問(wèn)屬于追問(wèn)（非預(yù)設(shè)性、隨機(jī)提問(wèn)）（2分）；旗幟鮮明（態(tài)度鮮明、斬釘截鐵），有理有據(jù)（2分）。
