郢人燕說(shuō)
郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者，夜書(shū)，火不明，因謂持燭者日：“舉燭！”而誤書(shū)舉燭。“舉燭”，非書(shū)意也。燕相國(guó)受書(shū)而悅之，曰：“舉燭者，尚明①也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國(guó)以治。治則治矣，非書(shū)意也！今世學(xué)者多似此類(lèi)。
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》
1.比較下列字在用法和意義上的不同。
（1）白：燕相白王（ ） 往來(lái)無(wú)白�。ā 。� 唯見(jiàn)江心秋月白（ �。�
（2）書(shū)：燕相國(guó)受書(shū)而悅之（ ） 而誤書(shū)舉燭（ �。� 授之書(shū)而習(xí)其句讀者（ �。�
（3）明：火不明（ �。� 尚明也者（ �。� 明足以察秋毫之末（ �。�
(2)翻譯下列句子
（1）舉賢而任之。
（2）王大悅，國(guó)以治。
(3)“今世學(xué)者多似此類(lèi)"的“此”指代的內(nèi)容是：________________
(4)“郢書(shū)燕說(shuō)”這個(gè)故事的寓意是（ �。�
A．要獨(dú)立思考，不能人云亦云。
B．舉賢任能，才能治理好國(guó)家。
C．治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，不能穿鑿附會(huì)。
D．以訛傳訛，貽害無(wú)窮。
1.稟(1)告,無(wú)知的,白色,(2)信,寫(xiě),知識(shí),(3)亮,賢明,明亮
2.（1）推舉賢明之士并任用他們。（2）大王很高興，讓他治理國(guó)家。
3.指“郢書(shū)燕說(shuō)”，即當(dāng)時(shí)學(xué)者引用、解釋前人的話往往穿鑿附會(huì)，把本來(lái)沒(méi)有的意思勉強(qiáng)加上去。
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