《詩(shī)經(jīng). 商頌.那》原詩(shī)、注釋與賞析

【原詩(shī)】

猗與那與⑴！置我鞉鼓⑵。奏鼓簡(jiǎn)簡(jiǎn)⑶，衎我烈祖⑷。

湯孫奏假⑸，綏我思成⑹。鞉鼓淵淵⑺，嘒嘒管聲⑻。

既和且平，依我磬聲⑼。於赫湯孫⑽！穆穆厥聲⑾。

庸鼓有斁⑿，萬(wàn)舞有奕⒀。我有嘉客，亦不夷懌⒁。

自古在昔，先民有作⒂。溫恭朝夕，執(zhí)事有�、�，

顧予烝嘗⒄，湯孫之將⒅。

【注釋】

⑴猗（ē）與那（nuó）與：猶“婀歟娜歟”，形容樂(lè)隊(duì)美盛之貌。與，同“歟”，嘆詞。

⑵置：植，豎立。鞉（táo）鼓：一種立鼓。

⑶簡(jiǎn)簡(jiǎn)：象聲詞，鼓聲。

⑷衎（kàn）：歡樂(lè)。烈祖：有功烈的祖先。

⑸湯孫：商湯之孫。奏假：祭享。假，“格”的假借。

⑹綏：贈(zèng)予，賜予。思：語(yǔ)助詞。成：成功。

⑺淵淵：象聲詞，鼓聲。

⑻嘒（huì）嘒：象聲詞，吹管的樂(lè)聲。管：一種竹制吹奏樂(lè)器。

⑼磬：一種玉制打擊樂(lè)器。

⑽於（wū）：嘆詞。赫：顯赫。

⑾穆穆：和美莊肅。

⑿庸：同“鏞”，大鐘。有斁（yì）：即“斁斁”，樂(lè)聲盛大貌。

⒀萬(wàn)舞：舞名。有奕：即“奕奕”，舞蹈場(chǎng)面盛大之貌。

⒁亦不夷懌（yì）：意為不亦夷懌，即不是很快樂(lè)嗎。夷懌，怡悅。

⒂作：指行止。

⒃執(zhí)事：行事。有恪（kè）：即“恪恪”，恭敬誠(chéng)篤貌。

⒄顧：光顧。烝嘗：冬祭為烝，秋祭為嘗。

⒅將：佑助。

【韻譯】

好盛美啊好繁富，在我堂上放立鼓。敲起鼓來(lái)響咚咚，令我祖宗多歡愉。

商湯之孫正祭祀，賜我成功祈先祖。打起立鼓蓬蓬響，吹奏管樂(lè)聲嗚嗚。

曲調(diào)和諧音清平，磬聲節(jié)樂(lè)有起伏。商湯之孫真顯赫，音樂(lè)和美又莊肅。

鐘鼓洪亮一齊鳴，場(chǎng)面盛大看萬(wàn)舞。我有助祭好賓客，無(wú)不歡欣在一處。

在那遙遠(yuǎn)的古代，先民行止有法度。早晚溫文又恭敬，祭神祈福見(jiàn)誠(chéng)篤。

敬請(qǐng)先祖納祭品，商湯子孫天佑助。

【賞析】

《那》是《商頌》的第一篇，同《商頌》中的其他幾篇一樣，都是殷商后代祭祀先祖的頌歌。與《頌》詩(shī)中的大多數(shù)篇章不同，《那》主要表現(xiàn)的是祭祀祖先時(shí)的音樂(lè)舞蹈活動(dòng)，以樂(lè)舞的盛大來(lái)表示對(duì)先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇護(hù)佑助。

此詩(shī)不但本身就是配合樂(lè)舞的歌辭，而且其文字內(nèi)容恰恰又是描寫(xiě)這些樂(lè)舞情景的。詩(shī)中所敘述的作為祭祀儀式的樂(lè)舞，按照先奏鼓樂(lè)，再奏管樂(lè)，再擊磬節(jié)樂(lè)，再鐘鼓齊鳴，高唱頌歌跳起萬(wàn)舞這樣的順序進(jìn)行；最后，主祭者獻(xiàn)祭而禮成。

詩(shī)首句便用兩嗟嘆之詞，下文又有相當(dāng)多的描繪樂(lè)聲的疊字詞“簡(jiǎn)簡(jiǎn)”、“淵淵”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用類(lèi)似疊字詞的其他幾個(gè)形容詞“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在語(yǔ)言音節(jié)上也很有樂(lè)感，其一氣渾成的體勢(shì)，仍使它具有相當(dāng)?shù)膶徝纼r(jià)值。

篇中的“奏鼓簡(jiǎn)簡(jiǎn)”、“鞉鼓淵淵”，這些摹聲的雙音疊字詞，前一字發(fā)重音，后一字讀輕聲，通過(guò)強(qiáng)——弱次序體現(xiàn)了鼓聲的力度，又通過(guò)樂(lè)音時(shí)值的組織體現(xiàn)了長(zhǎng)短的節(jié)奏。“逢逢”、“簡(jiǎn)簡(jiǎn)”、“淵淵”應(yīng)是對(duì)獸皮鼓聲的摹仿，“將將”、“喈喈”、“喤喤”則應(yīng)是對(duì)金屬鼓聲或鐘鼓合聲的摹仿，它們形象地再現(xiàn)了或深沉或明亮的不同音色。