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孟浩然與諸子登峴山賞析

[移動(dòng)版] 作者:夏偉
看到魚梁洲,自然會(huì)聯(lián)想到曾與司馬徽、諸葛亮為友,數(shù)次拒絕劉表延請(qǐng)的隱士高賢龐德公。更遠(yuǎn)處,無邊無際、遼闊廣遠(yuǎn)的云夢(mèng)澤展現(xiàn)在眼前,天寒水清,冷氣陰森,更感湖泊之“深”。

古代“云夢(mèng)”并稱,在湖北省的大江南、北,江南為“夢(mèng)澤”,江北為“云澤”,后來大部淤積成陸地,今洪湖、梁子湖等數(shù)十湖泊,皆為云夢(mèng)遺跡。在峴山看不到夢(mèng)澤,這里是用來借指一般湖泊和沼澤地。

詩(shī)人登臨峴山,深秋的凋零,不能不使他有“人生幾何”,“去日苦多”,眨眼又是一年過去,空懷才華卻無處施展的慨嘆。

“羊公碑尚在,讀罷淚沾襟”一句,蘊(yùn)含了詩(shī)人極其復(fù)雜的情感。羊祜是晉初的名將,相隔四百多年,但因?yàn)檠蜢镎?jī)卓著,深得民心,又為國(guó)建立了功業(yè),所以羊公碑至今還屹立在峴山上,令人仰慕;而詩(shī)人空有匡世濟(jì)國(guó)的愿望,卻報(bào)國(guó)無門,不得已才以隱逸終了一生,無所作為,死后難免湮滅無聞,這與“尚在”的羊公碑相比,自傷不能如羊公那樣遺愛人間,與江山同不朽,豈不令人感傷?自然就要“讀罷淚沾襟”了。

山中與幽人對(duì)酌閱讀訓(xùn)練 口字加2劃能變成44個(gè)字?

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