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韓愈《送石處士序》原文、注釋、翻譯與練習(附答案)

[移動版] 作者:韓愈

送石處士①序

韓愈

河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公,為節(jié)度之三月,求士于從事之賢者。有薦 石 先生者。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、榖之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。坐一室,左右圖書,與之語道理,辨古今事當否,論人高下,事后當成敗,若河決下流而東注,若駟馬駕輕車就熟路,而王良、造父②為之先后也,若燭照、數計而龜卜也!贝蠓蛟:“先生有以自老,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝,求士為國,不私于家。方今寇聚于恒,師環(huán)其疆,農不耕收,財粟殫亡。吾所處地,歸輸之涂,治法征謀,宜有所出。先生仁且勇,若以義請而強委重焉,其何說之辭?”于是撰書詞,具馬幣,卜日以受使者,求先生之廬而請焉。

先生不告于妻子,不謀于朋友,冠帶出見客,拜受書禮于門內。宵則沐浴,戒行李,載書冊,問道所由,告行于常所來往。晨則畢至,張上東門③外,酒三行,且起。有執(zhí)爵而言者曰:“大夫真能以義取人,先生真能以道自任,決去就。為先生別。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常,惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初,無務富其家而饑其師,無甘受佞人而外敬正士,無昧于諂言,惟先生是聽;以能有成功,保天子之寵命!庇肿T:“使先生無圖利于大夫,而私便其身圖。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻,遣愈為之序云。

(選自《古文觀止》)

注:①石處士:古代稱有才德而不愿做官的知識分子為處士。這里指洛陽人石洪。德高望重,頗具才略。 ②王良、造父:古代駕車的能手。 ③上東門:洛陽城北門。

參考譯文:河陽軍節(jié)度使、御史大夫烏大人,做節(jié)度使三個月,向手下賢能的人們征求賢士。有人舉薦 石 先生,烏大人說 :“ 石 先生怎么樣?”回答說:“ 石 先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間,冬天一件皮衣,夏天一件麻布衣服;吃的嗎,一天吃一盆飯、一盤蔬菜。別人給他錢,就謝絕;請他一起出游,沒有找借口拒絕的;勸他當官,便不理睬;坐的只有一間房間,左右全是圖書。跟他談道論理,辯論古今的事物的得失,評論人物的高下,事后成敗與否,就如同河流決堤向下游奔流注入東海,就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路,而由歷史著名駕御高手王良、造父做他的助手,聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂、就如同數目計算了一樣清楚并且可以預卜未來!睘醮蠓蛘f:“ 石 先生有志于隱居自在到老,不求于人,他肯為我來當官嗎?”手下的人說:“大夫您文武全才忠孝具備,為國家求才,不是為自家私利。當今反寇聚集在恒地,敵軍環(huán)視著邊境,農田無法耕種沒有收成,錢財糧草殆盡,我們所處的地方,是回歸中原運輸的要道,治理的方略懲叛的謀劃,應該有適當的人來出謀劃策!∈∠壬柿x并且勇敢,如果憑仁義敦請他并對他堅決委以重任,他能有什么推脫的言辭呢?”于是撰寫邀請函,準備好車馬和禮物,占卜選擇好吉日交給使者,找到 石 先生的住處拜請他。

石先生沒有告訴妻兒,沒有與朋友商量,戴好帽子系好衣帶正裝接見客人,在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣,準備好行裝,書籍裝上馬車,問清楚道路,與經常來往的朋友告別。清晨他們就全到了,在東門外布置好餞行儀式,酒過三巡,將要起身的時候,有人拿著酒杯說:“烏大夫的確能夠憑義理選取人才,先生您的確按照道理給自己責任,決定去留。為先生您餞行了!庇钟腥司淳谱T刚f:“凡是辭官上任離別相處又有什么長久不變的呢?惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯!庇钟腥司淳谱T傅溃骸霸赶壬尀醮蠓虿灰淖兂踔裕灰獮榱俗约腋辉6管婈狆囸I,不是內心喜好阿諛奉承的人而只在表面上尊重正直的人,不被讒言所蒙蔽,只愿他聽 從石 先生的意見,這樣做了就能獲得成功,確保天子的寵信和任命!庇钟腥俗T傅溃骸跋M壬灰跒醮蠓蚰菆D謀利益,私下里方便了自己的意愿!薄∈∠壬鹕戆葜x回復道:“怎敢不日夜敬忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸!” 于是東都的人士,都知道烏大夫 和石 先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做十二句的詩歌,讓我為這作序。

閱讀上面的文言文,完成1-4題。

1.下面加點的詞語解釋不正確的一項是  

A.求士為國,不私于家                    私:謀私利

B.撰書詞,具馬幣                        幣:禮物

C.宵則沐浴,戒行李                      行李:出使的官吏

D.使先生無圖利于大夫,而私便其身圖      圖:謀取

2.下面句子中全是對石處士的贊揚或勉勵之辭的一組是

①能以義取人

②能以道自任

③恒無變其初,無務富其家而饑其師

④無甘受佞人而外敬正士

⑤無圖利于大夫,而私便其身圖

A.①③        B.③④       C.②⑤       D.④⑤

3.下列對原文有關內容的分析,不正確的一項是

A.本文善用比喻來表現石處士議論和識見的高明。如用黃河奔騰東流比喻他雄辯滔滔;用駕輕就熟來比喻他對所議論之事了如指掌,萬無一失;用燭照、數計、龜卜比喻他料事準確無誤。

B.烏公考慮石先生一向無求于人,怕他不肯出來任職。從事說石先生仁愛而且勇敢,如果憑借大義去聘請他,他會答應。于是烏公親自到石處士的住處,可見他對求賢士極為重視。

C.石處士雖愛隱逸山林、布衣蔬食的生活,但大敵當前,他毫不猶豫地接受了河陽軍節(jié)度使烏公的委任。

D.這篇序贊揚了石先生的為人和為仕之道,也贊揚了烏先生以義取人,并表示了對他們的希望,但寫法上與一般不同,主要運用了正面描寫與側面描寫相結合的手法。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語(10分)

(1)先生仁且勇,若以義請而強委重焉(5分)

(2)先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”(5分)

參考答案:

1.C(行李,與現代漢語相同)

2.C(①③④均是在說烏公)

3.B(“親自去”錯,應是派使者去)

4.(1)石先生仁義并且勇敢,如果憑仁義敦請他并對他堅決委以重任(5分。“以”、“請”、“強”、“焉”各1分,句意通順1分)

(2)石先生起身拜謝回復道:“怎敢不日夜敬忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸!”(5分!鞍荨薄霸椤薄耙浴薄耙(guī)”各1分,句意通順1分)

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