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《周易正義》的后世傳本甚多，或題為《周易注疏》，或題為《周易兼義》。但根據(jù)書前作者自序及《舊唐書》、《新唐書》，可知《周易正義》應是最初的書名。竭力排除了南北朝時期以佛、道等玄學思想解《易》的各種學說，對北朝象數(shù)學派易所取亦不多。主要對王、韓的注釋進行了疏解，并根據(jù)漢唐之間的義理派易學對王、韓二人的易學加以補充和訂正。
作者簡介
孔穎達（公元574-648），唐經(jīng)學家。字沖遠。冀州衡水（今屬河北�。┤�。生于北朝，少時曾從劉焯問學。隋大業(yè)初，選為“明經(jīng)”，授河內(nèi)郡博士。到唐化，歷任國子博士、國子司業(yè)，國子祭酒諸職，曾奉唐太宗命主編《五經(jīng)正義》，根據(jù)南學約簡、經(jīng)玄學治經(jīng)和北派深蕪、引用讖諱的特點，融合南北經(jīng)學的見解，形成唐化義疏。唐化以其《五經(jīng)正義》作為科舉取士的標準用書。
編輯推薦
《周易正義》作為《五經(jīng)正義》之首，長期立于學官，是中國易學由學派立階段進入學派融合進入學派融合并統(tǒng)一階段的標志，是易學史上除經(jīng)傳之外最重要的典籍。本書點校時所用的底本即為合刊本，但點校時吸收了歷史易學家對此書的研究成果，并采用簡體橫排，方便讀者閱讀和研究。
