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《孟子》全集之二
梁惠王章句下·第一章
莊暴見孟子曰:“暴見於王,王語暴以好樂,暴未有以對也!
曰:“好樂何如?”孟子曰:“王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!”
他日,見於王曰:“王嘗語莊子以好樂,有諸?”王變乎色,
曰:“寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。”
曰:“王之好樂甚,則齊其庶幾乎!今之樂,由古之樂也。”
曰:“可得聞與?”曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人!
曰:“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?”曰:“不若與眾!
“臣請為王言樂!
“今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲,管□之音,舉疾首蹙□而相告曰:
‘吾王之好鼓樂,夫何使我至於此極也!父子不相見,兄弟妻子離散。’
今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,見弱旄之美,舉疾首蹙□而相告曰:
‘吾王之好田獵,夫何使我至於此極也!父子不相見,兄弟妻子離散!
此無他,不與民同樂也!
“今王鼓樂於此,百姓聞王鐘鼓之聲,管□之音,舉欣欣然有喜色而相告曰:
‘吾王庶幾無疾病與?何以能鼓樂也?’今王田獵於此,百姓聞王車馬之音,
見弱旄之美,舉欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶幾無疾病與?何以能田獵也?’
此無他,與民同樂也。”
“今王與百姓同樂,則王矣!
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梁惠王章句下·第二章
齊宣王問曰:“文王之囿,方七十里,有諸?”孟子對曰:“於傳有之!
曰:“若是其大乎?”曰:“民猶以為小也!
曰:“寡人之囿,方四十里,民猶以為大,何也?”
曰:“文王之囿,方七十里,芻蕘者往焉,雉兔者往焉,與民同之;
民以為小,不亦宜乎!”
“臣始至於境,問國之大禁,然後敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi),有囿方四十里;
殺其麋鹿者,如殺人之罪;則是方四十里,為阱於國中;民以為大,不亦宜乎!”
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梁惠王章句下·第三章
齊宣王問曰:“交鄰國,有道乎?”
孟子對曰:“有。惟仁者能以大事;是故:湯事葛,文王事昆夷。
惟智者為能以小事大;故大王事獯鬻,句踐事吳。”
“以大事小者,樂天者也;以小事大者,畏天者也。
樂天者保天下,畏天者保其國!
“詩云:‘畏天之威,於時保之!
王曰:“大哉言矣,寡人有疾,寡人好勇!
對曰:“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰:‘彼惡敢當(dāng)我哉!’此匹夫之勇,
敵一人者也。王請大之。”
“詩云:‘王赫斯怒,爰整其旅;以遏徂莒,以篤周祜,以對於天下。’
此文王之勇也。文王一怒而安天下之民!
“書曰:‘天降下民,作之君,作之師:惟曰:“其助上帝,寵之四方;
有罪無罪,為我在,天下曷敢有越厥志。”’一人橫行於天下,武王恥之;
此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民!
“今王亦一怒而安天下之民,民惟恐王之不好勇也!
[NextPage梁惠王章句下·第四章]
梁惠王章句下·第四章
齊宣王見孟子於雪宮。王曰:“賢者亦有此樂乎?”
孟子對曰:“有。人不得,則非其上矣!
“不得而非上者,非也;為民上而不與民同樂者,亦非也。”
“樂民之樂者,民亦樂其樂,憂民之憂者,民亦憂其憂。
樂以天下,憂以天下;然而不王者,未之有也!
“昔者齊景公問於晏子曰:‘吾欲觀於轉(zhuǎn)附朝U+511B,遵海而南,放於瑯邪;
吾何修而可以比於先王觀也?’”
“晏子對曰:‘善哉問也!天子適諸侯曰巡狩;巡狩者,巡所守也。
諸侯朝於天子曰述職;述職者,述所職也,無非事者。
春省耕而補(bǔ)不足,秋省□而助不給。 夏諺曰:“吾王不游,吾何以休?
吾王不豫,吾何以助?一游一豫,為諸侯度!薄
“‘今也不然。師行而糧食;饑者弗食,勞者弗息;□□胥讒,民乃作慝,
方命虐民,飲食若流;流連荒亡,為諸侯憂!
“‘從流下而忘反謂之流;從流上而忘反,謂之連;從獸無厭,謂之荒;
樂酒無厭,謂之亡。’”
“‘先王無流連之樂,荒亡之行!
“‘惟君所行也!
“景公說,大戒於國,出舍於郊,於是始興發(fā)補(bǔ)不足。召太師曰:
‘為我作君臣相說之樂!w微招角招是也。其詩曰:
‘畜君何尤!’畜君者,好君也。”
[NextPage梁惠王章句下·第五章]
梁惠王章句下·第五章
齊宣王問曰:“人皆謂我毀明堂;毀諸?已乎?”
孟子對曰:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,則勿毀之矣!
王曰:“王政可得聞與?”對曰:“昔者文王之治其岐也:
耕者九一,仕者世祿,關(guān)市譏而不征,澤梁無禁,罪人不孥。
老而無妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨(dú),幼而無父曰孤:
此四者,天下之窮民而無告者;文王發(fā)政施仁,必先斯四者。
詩云:‘哿矣富人,哀此煢獨(dú)!
王曰:“善哉言乎!”曰:“王如善之,則何為不行?”
王曰:“寡人有疾:寡人好貨!
對曰:“昔者公劉好貨;詩云:‘乃積乃食,乃裹□糧;於橐於囊,思戢用光;
弓矢斯張,干戈戚揚(yáng):爰方啟行!示诱哂蟹e食,行者有裹糧也;
然後可以爰方啟行。王如好貨,與百姓同之,於王何有!”
王曰:“寡人有疾:寡人好色!
對曰:“昔者大王好色,愛厥妃;詩云:‘古公□父,來朝走馬;
率西水滸,至於岐下;爰及姜女,聿來胥宇!(dāng)是時也,內(nèi)無怨女,外無曠夫;
王如好色,與百姓同之,於王何有!”
[NextPage梁惠王章句下·第六七章]
梁惠王章句下·第六章
孟子謂齊宣王曰:“王之臣,有托其妻子於其友,而之楚游者;
比其反也,則凍餒其妻子:則如之何?”王曰:“棄之!
曰:“士師不能治士,則如之何?”王曰:“已之!
曰:“四境之內(nèi)不治,則如之何?”王顧左右而言他。
梁惠王章句下·第七章
孟子見齊宣王曰:“所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也,
王無親臣矣;昔者所進(jìn),今日不知其亡也。”
王曰:“吾何以識其不才而舍之?”
曰:“國君進(jìn)賢,如不得已,將子卑逾尊,疏逾戚,可不慎與?”
“左右皆曰賢,未可也?諸大夫皆曰賢,未可也;國人皆曰賢然後察之;
見賢焉,然後用之。左右皆曰不可,勿聽;諸大夫皆曰不可,勿聽;
國人皆曰不可,然後察之;見不可焉,然後去之!
“左右皆曰可殺,勿聽;諸大夫皆曰可殺,勿聽;國人皆曰可殺,然後察之;
見可殺焉,然後殺之。故曰:‘國人殺之也!
“如此,然後可以為民父母!
[NextPage梁惠王章句下·第八至十章]
梁惠王章句下·第八章
齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對曰:“於傳有之!
曰:“臣弒其君可乎?”
曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘;殘賊之人,謂之一夫。
聞?wù)D一夫紂矣。未聞弒君也。”
梁惠王章句下·第九章
孟子見齊宣王曰:“為巨室,則必使工師求大木。工師得大木,則王喜,
以為能勝其任也。匠人U+65B5而小之,則王怒,以為不勝其任矣。
夫人幼而學(xué)之,壯而欲行之;王曰:‘姑舍女所學(xué)而從我。’則何如?”
“今有璞玉於此,雖萬鎰,必使玉人雕琢之。至於治國家,
則曰:‘姑舍女所學(xué)而從我!瘎t何以異於教玉人雕琢哉!”
梁惠王章句下·第十章
齊人伐燕,勝之。
宣王問曰:“或謂寡人勿取,或謂寡人取之。以萬乘之國,伐萬乘之,
五旬而舉之,人力不至於此;不取必有天殃,取之何如?”
孟子對曰:“取之而燕民悅,則取之。古之人有行之者,武王是也。
取之而燕民不悅,則勿取。古之人有行之者,文王是也。”
“以萬乘之國,伐萬乘之國,簞食壺漿以迎王師,豈有他哉,避水火也;
如水益深,如火益熱,亦運(yùn)而已矣!
[NextPage梁惠王章句下·第十一至十二章]
梁惠王章句下·第十一章
齊人伐燕,取之。諸侯將謀救燕。宣王曰:“諸侯多謀伐寡人者,何以待之?”
孟子對曰:“臣聞七十里為政於天下者,湯是也。未聞以千里畏人者也。”
“書曰:‘湯一征自葛始,天下信之,東面而征西夷怨,南面而征北狄怨,
曰:“奚為後我?”’民望之,若大旱之望云霓也;歸市者不止,耕者不變;
誅其君而吊其民,若時雨降,民大悅。書曰:‘□我后,后來其蘇!
“今燕虐其民,王往而征之,民以為將拯己於水火之中也,簞食壺漿以迎王師。
若殺其父兄,系累其子弟,毀其宗廟,遷其重器,如之其可也!
天下固畏齊之□也,今又倍地而不行仁政,是動天下之兵也!
“王速出令:反其旄倪,止其重器;謀於燕眾,置君而後去之;則猶可及止也。”
梁惠王章句下·第十二章
鄒與魯哄。穆公問曰:“吾有司死者三十三人,而民莫之死也。
誅之,則不可勝誅;不誅,則疾視其長上之死而不救。如之何則可也?”
孟子對曰:“兇年□歲,君之民,老弱轉(zhuǎn)乎溝壑,壯者散而之四方者,幾千人矣;
而君之食廩實,府庫充,有司莫以告:是上慢而殘下也。曾子曰:‘戒之戒之,
出乎爾者,反乎爾者也!蛎窠穸岬梅粗,君無尤焉!
“君行仁政,斯民親其上,死其長矣!
[NextPage梁惠王章句下·第十三至十五章]
梁惠王章句下·第十三章
滕文公問曰:“滕、小國也;間於齊楚,事齊乎事楚乎?”
孟子對曰:“是謀非吾所能及也。無已,則有一焉。鑿斯池也,□斯城也,
與民守之,效死而弗去,則是可為也!
梁惠王章句下·第十四章
滕文公問曰:“齊人將□薛,吾甚恐;如之何則可?”
孟子對曰:“昔者大王居□,狄人侵之,去之岐山之下居焉。
非擇而取之,不得已也!
“□為善,後世子孫必有王者矣。君子創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),為可繼也。若夫成功,則天也。
君如彼何哉!□為善而已矣!
梁惠王章句下·第十五章
滕文公問曰:“滕、小國也;竭力以事大國,則不得免焉。如之何則可?”
孟子對曰:“昔者大王居□,狄人侵之;事之以皮幣,不得免焉;
事之以犬馬,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉。乃屬其耆老而告之曰:
‘狄人之所欲者,吾土地也。吾聞之也:君子不以其所以養(yǎng)人者害人。
二三子何患乎無君!我將去之!ァ,逾梁山,邑于岐山之下居焉。
□人曰:‘仁人也,不可失也!瘡闹呷鐨w市!
“或曰:‘世守也,非身之所能為也,效死勿去:’”
“君請擇於斯二者。”
[NextPage梁惠王章句下·第十六章]
梁惠王章句下·第十六章
魯平公將出,嬖人臧倉者請曰:“他日君出,則必命有司所之;
今乘輿已駕矣,有司未知所之,敢請!惫唬骸皩⒁娒献印!
曰:“何哉君所為輕身以先於匹夫者!以為賢乎?
禮義由賢者出,而孟子之後喪逾前喪;君無見焉!惫唬骸爸Z!
樂正子入見,曰:“君奚為不見孟軻也?”
曰:“或告寡人曰:‘孟子之後喪逾前喪,’是以不往見也。”
曰:“何哉君所謂逾者?前以士,後以大夫,前以三鼎,而後以五鼎與?”
曰:“否。謂棺槨衣衾之美也!
曰:“非所謂逾也,貧富不同也。”
樂正子見孟子曰:“克告於君,君為來見也,嬖人有臧倉者沮君,
君是以不果來也。”曰:“行或使之,止或尼之,行止非人所能也。
吾之不遇魯侯,天也。臧氏之子,焉能使子不遇哉!”