文學(xué)史上的“三曹”
三曹：曹操、曹丕、曹植。
曹操，文化藝術(shù)修養(yǎng)深厚，今存詩(shī)22首，包括作者存疑的3首。全部是樂府詩(shī)。樂府詩(shī)進(jìn)入到文人樂府詩(shī)的階段，曹操是其中的典型代表。
他善于以樂府古題寫時(shí)事，反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)。“漢末實(shí)錄，真詩(shī)史也。”（鐘惺《古詩(shī)歸》卷七）。如《蒿里行》、《薤露行》、《苦寒行》等篇皆屬此類。
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。（《蒿里行》）
賦詩(shī)言志亦多佳構(gòu)，如《觀滄�！�、《龜雖壽》、《短歌行》等。充溢著慷慨悲涼的沉雄氣韻。開創(chuàng)了四言詩(shī)的新境界。 鐘嶸《詩(shī)品》：“曹公古直，甚有悲涼之句�！卑教諏O《詩(shī)評(píng)》：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄�！�
《短歌行》： 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談燕，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)編卷一指出：曹操《短歌行》等，“漢人樂府本色尚存”。
曹丕，字子桓，其詩(shī)文作品，有瑰麗多姿之聲調(diào)，并立于父兄之間，毫無(wú)稍遜。
曹丕詩(shī)現(xiàn)存約40首，可分三類：紀(jì)事抒情、游宴、游子行役與思婦別愁。
《黎陽(yáng)作》、《陌上�！穼懻鞣ブ�，既有克敵制勝的豪情，也有征人行軍之苦。
述宴，如《芙蓉池作詩(shī)》、《于玄武陂作詩(shī)》等，描摹細(xì)致，文詞富麗，在山水詩(shī)的發(fā)展史上有一定地位。
游子行役與思婦別愁一類成就最大，屬代人立言的擬作體�！堆喔栊小肥銓懰紜D之情，音節(jié)和婉，修辭精美，是曹丕的代表作�！队谇搴右娡齑啃禄榕c妻別》言離別之苦，凄婉動(dòng)人。
《燕歌行》： 秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸鵠南翔，念君客游多思腸。慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方？賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽�？椗b相望，爾獨(dú)何辜限河梁？
曹丕以文人深婉細(xì)膩的筆觸，寫出亂世中人的內(nèi)心世界，因而頗得《古詩(shī)十九首》的風(fēng)致。《古詩(shī)源》：“子桓詩(shī)有文士氣，一變乃父悲壯之習(xí)矣。要其便娟婉約，能移人情�！�
《燕歌行》首創(chuàng)七言歌行體，通篇全用七言，是現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)。對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展影響極為深遠(yuǎn)。
其《典論·論文》，是中國(guó)古代最早的文學(xué)批評(píng)著作，在魏晉那樣一個(gè)文學(xué)覺醒的時(shí)代，以率先之勢(shì)破空而來(lái)，對(duì)于整個(gè)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史都具有開啟風(fēng)氣的重要意義。
曹植，字子建，世稱陳思王。在建安文人中，他的作品留存最多，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的影響最大。后人評(píng)價(jià)也最高。
魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒的關(guān)系》：第一，子建的文章做得好，一個(gè)人大概總是不滿意自己所做而羨慕他人所為的，他的文章已經(jīng)做得很好，于是他便敢說(shuō)文章是小道；第二，子建活動(dòng)的目標(biāo)在于政治方面，政治方面不甚得志，遂說(shuō)文章是無(wú)用的了。
曹植今存詩(shī)歌約90首。以建安二十五年曹操病故、曹丕繼任魏王為界，可分為前后兩期。
前期創(chuàng)作主要抒發(fā)理想和抱負(fù)，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心。
如《白馬篇》：白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰(shuí)家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來(lái)，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
后期創(chuàng)作則在日益加劇的迫害中形成了悲憤哀怨的基調(diào)。
離別之悲、憂生之嗟、悼亡之恨，如《贈(zèng)白馬王彪》、《三良詩(shī)》、《遠(yuǎn)游篇》、《朔風(fēng)歌》、《野田黃雀行》等。
《野田黃雀行》：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在掌，結(jié)友何須多！不見籬間雀？見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲。拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天，來(lái)下謝少年。
又有一類閨怨詩(shī)，抒寫女性的相思與隱憂，其間頗寓自己遭忌被棄的感慨，如《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀詩(shī)》、《怨詩(shī)行》等。
曹植的辭賦創(chuàng)作當(dāng)推《洛神賦》為其代表，作于黃初三年。
“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅�！�
文辭極為華麗。關(guān)于此賦，或以為“感甄”之作（尤袤《李注文選》刻本）；或以為“托詞宓妃，以寄文帝”（何焯《義門讀書記》）。其序云：“感宋玉對(duì)楚王說(shuō)神女之事，遂作斯賦”。賦云“雖潛處于太陰，長(zhǎng)寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光”，大約應(yīng)以后說(shuō)為是。
曹植的詩(shī)歌“骨氣奇高，辭采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)�！保ㄧ妿V《詩(shī)品》），達(dá)到風(fēng)骨與文采的完美結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇最杰出的代表。鐘嶸《詩(shī)品》：“陳思為建安之杰�！�
曹植兼擅各類文體、詩(shī)體，尤其長(zhǎng)于五言，是第一位大力寫作五言詩(shī)的文人，把五言詩(shī)的藝術(shù)提高到更高的地步。
在建安時(shí)代，曹植對(duì)后世文學(xué)的影響最為巨大。
曹氏父子三人的詩(shī)文風(fēng)格，正如沈德潛《古詩(shī)源》卷五所言：“孟德詩(shī)猶是漢音，子桓以下，純乎魏響�！币云湔蔚匚缓驮�(shī)文成就，在所處時(shí)代深刻地影響了文學(xué)的整體風(fēng)貌，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作及理論發(fā)展亦有深遠(yuǎn)意義。