卷一、五言古詩
卷二、五言樂府
卷三、七言古詩
卷四、七言樂府
卷五、五言律詩
卷六、七言律詩
卷七、七言樂府
卷八、五言絕句
卷九、五言樂府
卷十、七言絕句
卷十一、七言樂府
《哀王孫》
作者：杜甫
長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼。
又向人家啄大屋，屋底達(dá)官走避胡。
金鞭斷折九馬死，骨肉不待同馳驅(qū)。
腰下寶玦青珊瑚，可憐王孫泣路隅。
問之不肯道姓名，但道困苦乞為奴。
已經(jīng)百日竄荊棘，身上無有完肌膚。
高帝子孫盡隆準(zhǔn)，龍種自與常人殊。
豺狼在邑龍在野，王孫善保千金軀。
不敢長語臨交衢，且為王孫立斯須。
昨夜東風(fēng)吹血腥，東來橐駝滿舊都。
朔方健兒好身手，昔何勇銳今何愚。
竊聞天子已傳位，圣德北服南單于。
花門剺面請雪恥，慎勿出口他人狙。
哀哉王孫慎勿疏，五陵佳氣無時無。
【注解】：
１、延秋門：唐宮苑西門；出此門，即由便橋渡渭水，自咸陽大道往馬嵬。
２、九馬兩句：指玄宗快馬打鞭，急于出奔，丟下李家骨肉而去。
３、豺狼在邑：指安祿山在洛陽稱帝；
４、龍在野：指玄宗出奔在蜀。
５、朔方兩句：指哥舒翰守潼關(guān)的河隴、朔方軍二十萬，為安祿山大敗事。
６、圣德句：后漢光武帝時，匈奴兩分為南北，南單于（南匈奴王）遣使稱臣。這里
指肅宗即位后，回紇曾遣使結(jié)好，愿助唐平亂。
７、花門：花門山堡在居延海（在今甘肅）北三百里，是回紇騎兵駐地，故借以指回
紇。
８、面：即“梨面”。古匈奴俗以割面流血，表示忠誠哀痛。
９、慎勿句：錢謙益云：“當(dāng)時降賊之臣必有為賊耳目，搜捕皇孫妃主以獻(xiàn)奉者。”
所以這里這樣說。狙：獼猴。因善伺伏攫食，比喻有人會暗中偵視。
１０、五陵：長安有漢五陵，即高帝長陵，惠帝安陵，景帝陽陵，武帝茂陵，昭帝平陵。恰好玄宗以前的唐室也有五陵，即高祖獻(xiàn)陵，太宗昭陵，高宗乾陵，中宗定陵，睿宗橋陵，施鴻�！蹲x杜詩說》，以為“此就唐五陵言，非借漢為比，亦非惜用字面�！�
１１、佳氣：指陵墓間郁郁蔥蔥之氣，原是舊時堪輿家的風(fēng)水之說。
１２、無時無：意謂隨時都有中興的希望。
【韻譯】：
長安城頭，佇立著一只白頭烏鴉，
夜暮了，還飛進(jìn)延秋門上叫哇哇。
這怪物，又向大官邸宅啄個不停，
嚇得達(dá)官們，為避胡人逃離了家。
玄宗出奔，折斷金鞭又累死九馬，
皇親國戚，來不及和他一同驅(qū)駕。
有個少年，腰間佩帶玉塊和珊瑚，
可憐呵，他在路旁哭得嗓子嘶啞。
千問萬問，總不肯說出自己姓名，
只說生活困苦，求人收他做奴伢！
已經(jīng)有一百多天，逃竄荊棘叢下，
身上無完膚，遍體是裂痕和傷疤。
凡是高帝子孫，大都是鼻梁高直，
龍種與布衣相比，自然來得高雅。
豺狼在城稱帝，龍種卻流落荒野，
王孫呵，你一定要珍重自己身架。
在十字路口，不敢與你長時交談，
只能站立片刻，交代你重要的話。
昨天夜里，東風(fēng)吹來陣陣血腥味，
長安東邊，來了很多駱駝和車馬。
北方軍隊，一貫是交戰(zhàn)的好身手，
往日勇猛，如今何以就流水落花。
私下聽說，皇上已把皇位傳太子，
南單于派使拜服，圣德安定天下。
他們個個割面，請求雪恥上前線，
你要守口如瓶，以防暗探的緝拿。
多可憐呵王孫，你萬萬不要疏忽，
五陵之氣蔥郁，大唐中興有望呀！
【評析】：
唐玄宗天寶十五年（756）六月九日，潼關(guān)失守，十三日玄宗奔蜀，僅攜貴妃姊妹幾人，其余妃嬪、皇孫、公主皆不及逃走。七月安祿山部將孫孝哲攻陷長安，先后殺戮霍長公主以下百余人。詩中所指王孫，應(yīng)是大難中的幸存者。
詩先追憶安史禍亂發(fā)生前的征兆；接著寫明皇委棄王孫匆促出奔，王孫流落的痛苦；最后密告王孫內(nèi)外的形勢，叮嚀王孫自珍，等待河山光復(fù)。
全詩寫景寫情，皆詩人所目睹耳聞，親身感受，因而情真意切。蕩人胸懷，敘事明凈利索，語氣真實親切。寫同情處見其神，寫對話處見其情，寫議論處見其真，寫希望處見其切。杜詩之所以稱“詩史”者，蓋在于此也。
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作者：唐玄宗
夫子何為者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，當(dāng)與夢時同。
【注解】：
１、棲棲：忙碌不安，指孔子周游列國。
２、鄹氏邑：春秋時魯?shù)�，在今山東曲阜縣東南�？鬃痈甘辶杭v為邑大夫，孔子出生于此，后遷曲阜。氏邑，人地。
３、宅即句：相傳漢魯共（恭）王劉余（景帝子）曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂，聞金石絲竹之音，乃不敢壞。
４、嘆鳳句：《論語·子罕》：“子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫�！闭f鳳至象征圣人出而受瑞，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見圣之嘆。否，不通暢。
５、今看兩句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢云：“予疇昔之夜，坐奠于兩楹之間�！璐鶎⑺酪病！币笾疲怂篮�，靈柩停于兩楹之間，孔子為殷人之后，
故從夢境中知道自己快要死了。兩楹奠喻祭祀的莊嚴(yán)隆重。兩楹：指殿堂的中間。楹：堂前直柱。奠：致祭。
【韻譯】：
孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？
忙忙碌碌周游列國，疾惡鄙陋世俗，
先圣誕生于鄒氏邑，后來遷居曲阜；
這宅院魯王原想毀它，而擴(kuò)建宮府。
孔子曾經(jīng)嘆息：鳳凰不至生不逢時；
見麒麟他傷心哭說，我已窮途末路！
而今到此，瞻仰兩楹間對他的祭奠；
與他當(dāng)年夢見坐享其間，并無不殊。
【評析】：
唐開元二十三年（７３５），玄宗親祭孔子而作此詩。詩意在“感嘆”孔子的際遇。孔子一生生活復(fù)雜坎坷，詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單幾言，就概括了孔子生活復(fù)雜坎坷，詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡單幾言，就概括了孔子一生的大事。首兩句是嘆惜，三、四句是嘆美，五、六句是再嘆惜，后兩句再嘆美。處處用典，句句切題，整齊有序，一絲不亂。
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作者：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【注解】：
１、滅燭兩句：刻劃相思時心神恍惚，不覺從室內(nèi)走到室外。愛月滅燭，露涼披衣，寫盡無眠。
【韻譯】：
一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起；
和我一同仰望的，有遠(yuǎn)在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨長夜之難挨；
孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思。
滅燭欣賞明月呵，清光淡淡瀉滿地；
起身披衣去閑散，忽覺露珠侵人肌。
月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人；
不如還家睡覺，或可夢見相會佳期。
【評析】：
此詩乃望月懷思的名篇，寫景抒情并舉，情景交融。詩人望見明月，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人，此時此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思，徹夜不眠。身居室內(nèi)，滅燭望月，清光滿屋，更覺可愛；披衣出戶，露水沾潤，月華如練，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi)，尋個美夢，或可期得歡娛的約會。
詩的意境幽靜秀麗，情感真摯。層層深入不紊，語言明快鏗鏘，細(xì)細(xì)品味，如嘗橄欖，余甘無盡。“海上生明月，天涯共此時”為千古佳句，意境雄渾豁達(dá)。
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作者：王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
【注解】：
１、城闕：指唐代都