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淺談作文教學(xué)中想象力的培養(yǎng)

[移動版] 作者:佚名 發(fā)布時間:01-20

淺談作文教學(xué)中想象力的培養(yǎng)

面向21世紀(jì),世界教育提出一個響亮的口號,那就是要讓學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會生存,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會創(chuàng)造。中國將面對不可阻擋的全球經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的挑戰(zhàn),必須造就一代高素質(zhì)的創(chuàng)新人才。人才的培養(yǎng)靠教育,語文教育更是責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)起這一重任。作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲,理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,而想象是思維的最基本的和最重要的形式。培養(yǎng)學(xué)生的想象力,對發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維有著重要意義,是作文教學(xué)研究的一個重要課題。

作文教學(xué)與想象力的關(guān)系

什么是想象?想象是通過原有表象創(chuàng)造出新形象的思維活動。這種把原有表象創(chuàng)造出新形象的思維能力就是想象力。所以說,創(chuàng)造性是想象的突出特點(diǎn)。

作文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生作文能力的一種活動。作文是思想內(nèi)容和書面表達(dá)形式的統(tǒng)一體,是道德、智力、技能諸方面的綜合鍛煉和綜合反映,是富于創(chuàng)造性的語言實(shí)踐活動,而一切創(chuàng)造性活動都離不開想象。英國詩人雪萊說:“想象是創(chuàng)造力!毕胂罅κ侨祟愔悄艿闹匾M成部分,是人的生活中不可缺少的智慧,可以說沒有想象就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說:“想象比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素!雹倏梢,想象力在科學(xué)發(fā)明和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。作文教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都離不開想象力。用想象力激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。根據(jù)兒童少年的生理心理的特點(diǎn),他們想象逐步從無意想象發(fā)展到有意想象,想象的興趣濃厚。如用“二十年的我”為題寫一篇想象作文。有的同學(xué)把自己想象成一個天文學(xué)家,乘做宇宙飛船,解開宇宙之迷;有的同學(xué)想象自己成為著名的醫(yī)生,攻克癌癥等其它疑難病癥,為人類作貢獻(xiàn)等等。指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象力去觀察生活、積累材料。如見到了“水”你會聯(lián)想到什么?有的同學(xué)說:“水,洶涌奔瀉,如箭(飛馳),如馬(奔騰),如虎(下山),威力無比,勢不可擋!庇械耐瑢W(xué)說:“水如一面明鏡,清澈見底,如我們的心靈,潔凈無瑕!边\(yùn)用再造想象去閱讀古今中外的名作,積累豐富的語言材料。作文的立意新穎靠想象力去創(chuàng)造。例如給一個“×××”命題材料,要求學(xué)生展開想象力進(jìn)行立意。經(jīng)過討論思考,出現(xiàn)了以下命題:“漫漫人生路,上下求索”、“我們需要經(jīng)受磨煉”、“乘風(fēng)破浪去遠(yuǎn)航”、“坎坷又何妨”、“坎坷也美麗”。

總之,想象力貫穿了整個作文教學(xué)之中,沒有想象力,學(xué)生作文思路就會閉塞,內(nèi)容空洞,立意不新。所以學(xué)生的寫作欲望靠想象來燃燒,觀察力靠想象來培養(yǎng),立意新穎靠想象去創(chuàng)造,思路靠想象去拓展,人物形象靠想象去塑造,語言的色調(diào)靠想象去渲染。

由此可見,要提高學(xué)生的寫作能力,就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維,首要的是培養(yǎng)學(xué)生的想象力。然而,教師在作文教學(xué)中對學(xué)生如何進(jìn)行想象力的培養(yǎng)呢?

二、作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)的途徑和方法

寫作能力涉及語言和思維兩個方面。在語言習(xí)得方面,最基本的是語言的積累;在思維方面,最基本的是聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)。語言是思維的載體,思維是語言的內(nèi)容,二者密不可分。教學(xué)大綱把語言材料的收集和積累,聯(lián)想和想象力的培養(yǎng)作為作文訓(xùn)練的基本要求。

作文教學(xué)不僅是運(yùn)用語言文字的訓(xùn)練,而且是一種嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。學(xué)生從觀察生活,認(rèn)識生活,到產(chǎn)生感情,產(chǎn)生思想,直至構(gòu)思文章,寫成文章,是一個完整的積極思維活動的過程。教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時,無論是審題、立意,還是取材、構(gòu)思,都要突出一個“新”字。而想象力正是這個“新”字的具體體現(xiàn)。沒有想象力,學(xué)生的作文也就失去了靈性。

1、培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

所謂“感”就是觀察、感受;所謂“悟”就是體悟、思考。觀察感受是基礎(chǔ),體悟、思考是升華。“感悟”包括對自然、社會、人生的感悟,對文學(xué)、藝術(shù)的感悟,也包括對現(xiàn)代科學(xué)思想的感悟。感悟既是情感的體驗(yàn),也是理性的思考。沒有情感的文章是蒼白的,沒有理性的文章是膚淺的。因此,作文教學(xué)要激發(fā)學(xué)生的情感,啟迪學(xué)生的悟性。

感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力,而且可以陶冶學(xué)生的靈性。小至花鳥蟲魚,大至山川河流,非大自然不能陶其情,非大自然不能冶其性。回歸自然,感受自然,就是回歸人的天性。古人周敦頤從“蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這種形象中,悟出人之“不同流合污,潔身自好”的高貴品質(zhì)。偉人毛澤東的“一唱雄雞天下白”,是通過對雞鳴的感悟,說明了黑暗必將過去,黎明一定到來的社會發(fā)展規(guī)律。朱自清的《春》確是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文,他通過對春天花、草、風(fēng)、雨的觀察描寫,提煉出對人青春的“新”、“美”、“力”的高度贊美的新的主題。教師的激發(fā)引導(dǎo),可引起學(xué)生的廣泛興趣。有一位同學(xué)在家偶然發(fā)現(xiàn)了“螞蟻搬蜻蜓”這一現(xiàn)象,他感到十分奇怪,一只蜻蜓的體積比一只螞蟻的體積何止大上千倍,但極少數(shù)的螞蟻就可以抬走一只死蜻蜓。通過觀察、思考,他悟出了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一人生的哲理。有一次,我出了一道“由菟絲子所想到的”作文思考題,讓同學(xué)們到種豆的田地里細(xì)致地觀察并向老農(nóng)們請教,了解菟絲子的性能。后來我們僅用一堂課的時間,讓同學(xué)們各抒己見,有的同學(xué)認(rèn)為:(菟絲子本身不含葉綠素,無法進(jìn)行光合作用),它把根扎在豆子身上,靠吸取豆子的營養(yǎng)來養(yǎng)活自己而導(dǎo)致豆子的死亡。大部分同學(xué)最恨它,說它是寄生蟲,剝削者,務(wù)必要斬盡殺絕。有一位同學(xué)卻不以為然,認(rèn)為可留不可殺,理由是:菟絲子是一種珍貴的藥材,可以明目,滋肝,補(bǔ)腎,止瀉。(因?yàn)檫@位同學(xué)的父親是位中醫(yī))通過觀察、思考這些感性材料,通過聯(lián)想想象,一篇篇立意較新的文章脫穎而出,如《助紂為虐,死有余辜》、《發(fā)家的財神,救命的菩薩》(因母病欠債,后收購菟絲子而發(fā)富)、《它山之石,可筑我巢》(從菟絲子借助豆子的營養(yǎng)來養(yǎng)活自己,發(fā)展自己,使其家族千秋萬代,源遠(yuǎn)流長這個角度聯(lián)想到我們今天借助外國的資金,先進(jìn)技術(shù),管理經(jīng)驗(yàn),經(jīng)營方式來發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì))。從這個教學(xué)實(shí)踐來看,我們領(lǐng)悟到,感悟能力的培養(yǎng),促進(jìn)了學(xué)生的想象力和發(fā)散思維的發(fā)展,從而大大地提高了學(xué)生創(chuàng)造力。

感悟的能力的培養(yǎng)不僅僅是感悟自然,并且要培養(yǎng)學(xué)生去感悟社會,這是開拓學(xué)生的生活視野的重要途徑。讓他們了解自己所處的生存環(huán)境,增強(qiáng)社會責(zé)任感,還要培養(yǎng)學(xué)生去感悟人生,讓他們?nèi)フJ(rèn)識別人,認(rèn)識自己,樹立正確的人生觀和理想。

2、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

寫作和閱讀密切相關(guān),相輔相成。從閱讀對寫作的作用方面看,閱讀是寫作的借鑒,是讀者間接認(rèn)識生活的途徑。讀者在閱讀過程中所了解的生活,所產(chǎn)生的情感共鳴,所獲得的思想認(rèn)同等等,這些對于提高讀者的寫作水平具有重要意義。在閱讀過程中讀者不僅可以獲得對生活的感性體驗(yàn),也可以獲得對生活的理性認(rèn)識。

創(chuàng)造性讀寫結(jié)合由閱讀引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象,激發(fā)創(chuàng)造思維,主要的形式有續(xù)寫、擴(kuò)寫、改寫、讀后感、文章評論等。如授完魯迅先生的小說《孔乙己》后,布置以《孔乙己之死》的續(xù)寫訓(xùn)練。有的同學(xué)以孔乙己在笑聲中出場到笑聲中死亡這樣的結(jié)局,揭示了人們愚昧麻木的病態(tài)社會;有的同學(xué)寫孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁舉人家的大門口,用對比的方式揭示封建科舉制度的罪惡。再如把白居易的詩歌《賣炭翁》改寫成一篇故事,要求通過合理的想象,把賣炭翁伐木燒炭的自然環(huán)境和其“心憂炭賤愿天寒“的矛盾心理以及“黃衣使者白衫兒”的那種仗勢欺人的狂傲神態(tài)寫出來,這些做法都是培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效方法。

在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上,還要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo),以擴(kuò)大學(xué)生的知識面。課外閱讀并非遇文便讀,要將作文與課外閱讀結(jié)合起來,把閱讀材料作為寫作的對象,如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及國內(nèi)外中重大新聞方面的報刊時文。要求學(xué)生閱讀古今中外的名著,包括文學(xué),哲學(xué),歷史,科學(xué)著作等。這對提高學(xué)生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的。學(xué)生的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)提高了,就會有獨(dú)立思考的能力,想象力也會隨之提高。

3、利用原形啟發(fā),培養(yǎng)想象力

所謂“原形”就是起啟發(fā)作用的事物。人的創(chuàng)造發(fā)明,創(chuàng)立新事物的形象,常常受類似事物或模型的啟發(fā)。魯班從絲茅草割手得到啟發(fā),發(fā)明了鋸子。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵。教師要善于從學(xué)生生活或?qū)W習(xí)中熟知的事物中選擇具有啟發(fā)價值的原形訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

根據(jù)下列的事物的提示,進(jìn)行合理想象,寫一篇議論文。

例如,氣球:(1)傲氣十足,無限膨脹,是毀滅的前奏。

(2)高瞻遠(yuǎn)矚,洞察一切。

手術(shù)刀:兇相畢露,血跡斑斑,道是無情卻有情。

粉筆:粉身碎骨,只是為了求得真知。

筷子:一生挑挑揀揀,到頭來卻一無所有。

在這一原形的啟發(fā)下,學(xué)生立即打開了想象的大門,結(jié)果不少同學(xué)超越常規(guī)的思維模式,寫出了不少蘊(yùn)涵哲理的文章。也使學(xué)生認(rèn)識到觀察事物這種感性形象,通過想象,就會成為生活的哲理。

4、創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)想象力

創(chuàng)設(shè)情景是引發(fā)聯(lián)想和想象的重要手段。情景的創(chuàng)設(shè)對表象的浮現(xiàn)起著重要作用。情景的創(chuàng)設(shè)要注意暗示表象之間的聯(lián)系,使學(xué)生由此及彼地建立起表象之間的聯(lián)系。例如,我設(shè)計了這樣一道作文題:

樹上有十只鳥,打死了一只,還有幾只?

根據(jù)這一情景,同學(xué)們展開合理想象,立意新穎即可得滿分。

這是一個老生常談的智力題,我要求同學(xué)們除掉槍響打死一只,其他的鳥全驚飛了這一答案進(jìn)行想象。同學(xué)們興趣盎然,各自打開想象的閘門,通過幾分鐘的思考,便展開討論,其結(jié)果大大出乎我的意料之外,收獲匪淺,總結(jié)如下:

A、樹上還有九只鳥。理由是:樹上十只鳥中有兩只老鳥(一公一母),八只小鳥。公鳥被打死,母鳥用翅膀在窩里保護(hù)著八只小鳥。立意:體現(xiàn)出偉大的母愛

B、樹上還有八只鳥。理由:樹上十只鳥中母鳥被打死,公鳥逃之夭夭,只剩下八只小鳥。立意:批判貪生怕死之徒。

C、樹上還有七只鳥。理由:樹上十只鳥中一只小鳥被打死,兩只老鳥驚飛,還剩下七只鳥抬頭怒視。立意:團(tuán)結(jié)一致,奮力抗?fàn)帯?/P>

另外,我利用圖片創(chuàng)設(shè)情景,展開學(xué)生的想象。

在一個醫(yī)院的產(chǎn)房里,一個產(chǎn)婦剛生下孩子,躺在床上,旁邊一個軍人手提行李包,站在床前。

這張圖片是在中越反擊戰(zhàn)期間拍照的。請同學(xué)們根據(jù)圖片的情景,展開合理的想象,進(jìn)行立意,較好的有以下兩類:

A、題目為《遲到的父親》。根據(jù)是:這個軍人參加了中越反擊戰(zhàn),等到凱旋歸來時才回家探親,體現(xiàn)出當(dāng)代軍人“為國為民”的崇高品質(zhì)。

B、題目為《前線在召喚》。根據(jù)是:這個軍人剛接到部隊(duì)的命令立即返回部隊(duì)參加中越反擊戰(zhàn)。他為了保衛(wèi)國家正在向產(chǎn)后的妻兒告別,體現(xiàn)出當(dāng)代軍人“以國家利益為己任”的偉大精神。

總之,作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,在創(chuàng)造性思維中占有重要地位的首推聯(lián)想和想象。所以,作文教學(xué)必須緊緊抓住想象力培養(yǎng)的這根主線,才能培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,激發(fā)學(xué)生的思維靈感,打開思維的閘門,迸出思想的火花,創(chuàng)作高質(zhì)量的作品。

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