優(yōu)秀作文《此時(shí)無聲勝有聲》評(píng)點(diǎn)：屈原、武則天、叢飛都于無聲處提升了人格。
此時(shí)無聲勝有聲
無邊的黑暗蔓延開來，安靜的氛圍讓人清醒，此時(shí)無聲勝有聲。
——題記
（黑夜令人遐想，安靜讓人清醒，此時(shí)無聲勝有聲。照應(yīng)了題目，暗示了主題。）
耳邊充斥著快樂女生陶醉又瘋狂的歌唱，腦里回蕩著許嵩悲傷的歌調(diào)，突然感覺，好喧鬧。（這種情境讓人感覺喧鬧。）“啪”，停電了，世界變得安靜，那么靜寂，無聲的孤獨(dú)與清醒，在我身邊蔓延，突然好想說：“此時(shí)無聲勝有聲。”（停電后世界變得安靜，于是腦中多了清醒，突然想說“此時(shí)無所勝有聲”。很自然地引起下文。）
汨羅江畔，還記得那禹禹獨(dú)行的屈子嗎，那濁世中縱身一躍的悲壯，使多少人在陣陣清波漣漪中明白了“雖九死其猶未悔”的悲壯。平靜無聲中，那無聲的一躍比任何解釋都明白，有時(shí)無聲就是最好的解釋。屈原在寂寞中與滾滾江水融為一體，用無聲的行動(dòng)證明了自己濁世中的一身清白。（屈原在孤獨(dú)中，沒有豪言壯語。無聲的一躍證明了自己的一身清白。）
徘徊在汨羅江畔，好想對(duì)屈原說：“此時(shí)無聲勝有聲�！保�點(diǎn)出屈原投江的意義，無聲勝有聲。）
倉皇的大雁不知又帶走了誰的思念，叢飛也像那大雁帶走了我們的感情。不知道叢飛在地下是否仍在不斷的幫助別人，但我知道他是懷著失望和無奈死去的。當(dāng)受幫助得人沒有感恩之心，當(dāng)他們用一句無情的話刺痛了叢飛的心，叢飛也只是無聲而已。他并不怨任何人，任何事，只要不愧于自己，就足夠了。無聲的表示已是最好的解釋。（叢飛在別人不理解的情況下依然無怨無悔地幫助人，哪怕在地下依然會(huì)默默地幫助著別人。這種無聲的助人，勝過社會(huì)中有聲的助人。）
望著大雁南飛，好想對(duì)叢飛說：“此時(shí)無聲勝有聲。”（讓大雁帶走我們對(duì)他發(fā)自內(nèi)心的贊揚(yáng)。）
沒有一個(gè)男人可以站得像她一樣高，沒有一位帝王可以像她一樣驕傲，沒有一位女子擁有她的睿智與大度。她深知自己會(huì)遭后人唾棄，所以，她為自己立下了一塊無字碑，孰是孰非皆有后人評(píng)論。那無字碑上的空白，我分明看到了一位女子在用無聲的行為，表達(dá)了她的智慧。好一塊無字碑。好一個(gè)武則天，在青草長滿的墓冢上，寫著一位女子的睿智與豁達(dá)。她用無聲詮釋了自己高于一切的能力。（武則天的無字碑，正是她智慧與豁達(dá)的表達(dá)。這種無聲的行為無聲詮釋了自己高于一切的能力。無聲的武則天勝過一切為自己樹碑立傳的人。）
站在無字碑前，好想對(duì)武則天說：“此時(shí)無聲勝有聲�！保�無聲的無字碑記載著一個(gè)偉人。）
徘徊在汨羅江畔，我好像對(duì)屈原說：“此時(shí)無聲勝有聲�！蓖巷w的大雁，我好像對(duì)叢飛說：“此時(shí)無聲勝有聲。”站在無字碑前，我好像對(duì)武則天說：“此時(shí)無聲勝有聲�！�
（總結(jié)了上文，只是將上面三段重寫一遍不妥，變換一種說法為好。）
天邊的黑暗漸漸散去，安靜的氛圍仍然停留，此時(shí)無聲勝有聲。
（首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，再次點(diǎn)明題目，突出主題。）
點(diǎn)評(píng)：
一、此時(shí)無聲勝有聲，作者巧妙地用屈原投江的無聲證明自己的一身清白，用叢飛的無聲證明自己的無怨無悔無愧于自己，武則天的無字碑詮釋著她的智慧與豁達(dá)，自己高于一切。選材精當(dāng)，構(gòu)思新穎。
二、在每一部分的敘述議論中都突出了“無聲”的重大意義，并強(qiáng)調(diào)了“無聲勝有聲”。突出文章的主題。
三、首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，能突出主題。四、停電后就想到這三個(gè)人，過渡不自然，另外按時(shí)間順序來安排三則材料還好一些。
