忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜�！�(波斯詩(shī)人)薩迪

人類幸福的兩大敵人是痛苦和無(wú)聊�！�(德國(guó)哲學(xué)家)叔本華

一個(gè)人愈知道時(shí)間的價(jià)值，愈感覺失時(shí)的痛苦呀！——(意大利詩(shī)人)但丁

美貌與痛苦攜手并肩，共同走向生命的終點(diǎn)�！�(英國(guó)詩(shī)人)丁尼生

多受痛苦的折磨，見聞會(huì)漸漸增多。——(古希臘盲詩(shī)人)荷馬

漫長(zhǎng)的休息，痛苦有如痼疾。——(古希臘盲詩(shī)人)荷馬

許多的痛苦是你自己選擇的�！�(黎巴嫩詩(shī)人、作家、畫家)紀(jì)伯倫

友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。——(英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家)培根

有些話和諺語(yǔ)可以減輕痛苦或消除疾病的折磨。——(古羅馬詩(shī)人)賀拉斯

喪失未來(lái)的幸福，比喪失已有的幸福更痛苦。——(法國(guó)作家)巴爾扎克

痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的——乃是愛情的痛苦。——恩格斯

愛情的野心使人倍受痛苦。——莎士比亞

愛是一種甜蜜的痛苦�！勘葋�

心靈的痛苦更甚于肉體的痛楚�！补帕_馬〕西拉斯：《箴言》

不要慨嘆生活底痛苦！——-慨嘆是弱者.....——高爾基

由于痛苦而將自己看得太低就是自卑�！官e諾莎：《倫理學(xué)》

沒有哪一個(gè)聰明人會(huì)否定痛苦與憂愁的鍛煉價(jià)值�！振憷瑁骸哆M(jìn)化論與倫理學(xué)》

真正的痛苦是人們默然承受的，不愿別人憐憫和安慰的痛苦。——(美國(guó)作家)愛默生

最難忍受的痛苦，也許是想干一件事情而又不去干�！�(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

體力的工作可以宣泄精神的痛苦，這正是窮人幸福的原因�！卜▏�(guó)〕拉羅什夫科：《箴言錄》

如果一個(gè)人說(shuō)，看哪！我痛苦顯然他并不在受痛苦，因?yàn)楸瘋前祮〉�。—�?美國(guó)作家)愛默生

智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉�！旭R斯·莫爾

愚蠢具有拙劣、卑鄙、下賤、奴性的特征，它揭示了人類許多最令人痛苦的病癥�！�(古羅馬哲學(xué)家)塞內(nèi)加

戀人和殉道者是一對(duì)同病相憐的兄弟！兩者痛苦相似，知己如同知彼，可說(shuō)是世上絕無(wú)僅有�！�(法國(guó)作家)巴爾扎克

靈魂不能像肉體那樣愚蠢地忍受痛苦，靈魂能支持肉體，但肉體卻不能支持靈魂，靈魂有辦法在思考中治愈自己的創(chuàng)傷，就像女裁縫的炭斗可以燙平衣縫一樣�！�(法國(guó)作家)巴爾扎克

母親不僅僅屬于家庭，而且還屬于世界。我嘗過(guò)做母親的痛苦，但卻沒有做母親的自由�！�(印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主)泰戈?duì)?/P>

你們卑鄙的人類就是這樣——老是扯謊，老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德，卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們（其實(shí)只有它們才具備）。野獸從來(lái)沒有干過(guò)一樁殘酷的事情——這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的，這就沒什么不對(duì)，因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō)，根本就漢有“不對(duì)”的事情，它叫旁的東西受苦痛，并不是出于高興——只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞�！�(美國(guó)作家)馬克·吐溫

年輕的時(shí)候，為自己的罪惡而感到痛苦，渴望著自己的幸福；上了年紀(jì)，正如我現(xiàn)在所痛感著的一般，就為共同的罪惡而感到痛苦，渴望著共同的、全人類的幸福�！�(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維�！�(奧地利作家)茨威格

情感，是指嗜欲，忿怒，恐懼，自信，妒嫉，喜悅，友情，憎恨，渴望，好勝心，憐憫心，和一般伴隨痛苦或快樂的各種感情�！�(古希臘哲學(xué)家科學(xué)家)亞里士多德

情感是一種感覺：它們改變?nèi)藗�，影響著人們的判斷，并且還伴隨著愉快和痛苦感覺。這類情感有憤怒、憐憫、恐懼等等以及與它們對(duì)應(yīng)的情感�！�(古希臘哲學(xué)家科學(xué)家)亞里士多德希臘

人類的痛苦達(dá)到頂峰之后，必須回降。要么痛苦而死，要么習(xí)以為常�！�(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

人類總是愛和自己鬧對(duì)立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來(lái)欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無(wú)不打上自相矛盾和軟弱的烙印。——(法國(guó)作家)巴爾扎克

人們給同類施加痛苦并無(wú)其他原因，僅僅是出于惡意。在所有的動(dòng)物中，唯有人這么做�！�(德國(guó)哲學(xué)家)叔本華

人人都有幸福和痛苦，只不過(guò)是程度不同而已。誰(shuí)遭受的痛苦最少，誰(shuí)就是是最幸福的人；誰(shuí)感受的快樂最少，誰(shuí)就是最可憐的人�！�(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂組成的。那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間，向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望�！�(法國(guó)作家)巴爾扎克

人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事件，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就會(huì)什么也不能忍受的�！�(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

認(rèn)為痛苦是最大的不幸，是不可能勇敢的；認(rèn)為享受是最大的幸福的人，是不可能有節(jié)制的。——(古羅馬政治家)西塞羅

如果一個(gè)姑娘想嫁富翁，那就不是愛情，財(cái)產(chǎn)是最無(wú)足輕重的東西，只有經(jīng)得起別離的痛苦才是真正的愛情。——(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

生命就是一切。生命就是上帝。一切都在變化都在運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)就是上帝。在有生命的時(shí)候，就有那種感知神靈的快樂。愛生命就是愛上帝。最困難而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦時(shí)，在遭受無(wú)辜的痛苦時(shí)，愛這個(gè)生命�！�(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來(lái)，只有這才叫生活�！�(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

誰(shuí)能比這種人更痛苦呢，他們?nèi)穗m在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？——(英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期作家,哲學(xué)家)培根

同情有點(diǎn)像嗎啡，它起初對(duì)于痛苦確是最有效解救和治療靈藥，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就會(huì)變成最可怕的毒物�！�(奧地利作家)茨威格

痛苦跟歡樂一樣，會(huì)創(chuàng)造一種氣氛的。走進(jìn)人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么，是愛情還是絕望�！�(法國(guó)作家)巴爾扎克

妄自驕傲是我們一切巨大的痛苦的根源，所以對(duì)人間的苦難一加沉思，睿智的人應(yīng)會(huì)變得很有節(jié)制的�！�(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

為了使他有堅(jiān)強(qiáng)的心，就需要使他有結(jié)實(shí)的肌肉；使他養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，才能使他養(yǎng)成忍受痛苦的習(xí)慣；為了使他將來(lái)受得住關(guān)節(jié)脫落、腹痛和疾病的折磨，就必須使他歷盡體育鍛煉的種種艱苦�！�(法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家)盧梭

我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛情的責(zé)罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。——(英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期劇作家,詩(shī)人)莎士比亞

幸福不表現(xiàn)為造成別人的哪怕是極小的一點(diǎn)痛苦，而表現(xiàn)為直接促成別人的快樂和幸福。照我看來(lái)，它在這一方面可以最為簡(jiǎn)明地表達(dá)為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人�！�(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂，不是悲劇的，而只是戲劇的�！�(俄國(guó)作家)車爾尼雪夫斯基

尋求真理的時(shí)候，人也進(jìn)兩步，退一步。痛苦啦、錯(cuò)誤啦、對(duì)生活的厭倦啦，把他們拋回來(lái)，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的毅力會(huì)促使他們不斷地前進(jìn)�！�(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

要在和他玩得高興的時(shí)候或稱贊他的時(shí)候去實(shí)施，最初要從痛苦最小的事情上面開始，然后不知不覺地逐步推進(jìn)。一旦能使他明白，他雖然受了痛苦，可是因?yàn)橛辛擞職�，得到了別人的稱贊，得失已足相抵；一旦他能夠從他那種剛毅的表現(xiàn)上感到光榮，能夠不逃避小小的痛苦，不在他們面前畏縮，而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后，就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。——(英國(guó)哲學(xué)家)洛克

一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)�；顒�(dòng)四肢，那是一件極其痛苦的事情。——(俄國(guó)作家)列夫·托爾斯泰

一個(gè)人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識(shí)到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績(jī)的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。……作為一個(gè)受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個(gè)世界的所有孤獨(dú)者中建立起在友誼，向他們說(shuō)明痛苦的意義和偉大。——(奧地利作家)茨威格

一個(gè)人已經(jīng)精疲力盡，精神勞累，心里又都積著愁悶，可是對(duì)不起，你得坐下來(lái)寫東西！這就叫做生活？！一個(gè)作家明明心情憂郁，卻不得不逗讀者發(fā)笑，或者明明興高采烈，卻不得不按照編輯部的命令大流眼淚，他心里這種痛苦的沖突，為什么至今就沒有人描寫一下呢？——(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

遺忘是一般剛強(qiáng)的，有創(chuàng)造力的人的法寶，他們會(huì)像自然一樣的遺忘，自然界就不知道有什么過(guò)失，弱者不是把痛苦作為懲前毖后的教訓(xùn)，反而在痛苦中討生活，浸在里頭，天天回顧以往的苦難，折磨自己�！�(法國(guó)作家)巴爾扎克

以死來(lái)鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過(guò)。寧可受盡世間的痛苦和災(zāi)難，也千萬(wàn)不要走到這個(gè)地步�！�(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

庸俗的心靈，決不能了解無(wú)邊的哀傷對(duì)于一個(gè)受難的人的安慰。只要是莊嚴(yán)偉大的，都是對(duì)人有益的。痛苦的極致就是解脫。壓抑心靈，打擊心靈，致心靈于萬(wàn)劫不復(fù)之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的歡樂，自私而猥瑣的煩惱�！�(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

由于痛苦而產(chǎn)生的不通人情的態(tài)度是合乎人情的。過(guò)分地合乎人情！——(法國(guó)思想家,文學(xué)家)羅曼·羅蘭

友誼能增進(jìn)快樂，減輕痛苦；因?yàn)樗鼙对鑫覀兊南矏�，分�?dān)我們的煩憂�！�(美國(guó)發(fā)明家)愛迪生

知識(shí)分子，偶然遭受一兩次痛苦，便會(huì)覺得這個(gè)刺激過(guò)于強(qiáng)烈，便會(huì)大叫起來(lái)；可是廣大的群眾，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受著痛苦的壓迫，感覺便麻木了，他們?cè)诖蠼稚匣蛘咴谧≌兴芸匆姷�，只有沉默的人們，毫無(wú)聲息地在活著動(dòng)著他們到了過(guò)于痛苦的時(shí)候，反而只吹一聲口哨�！�(俄國(guó)小說(shuō)家,戲劇家)契訶夫

種種痛苦的經(jīng)驗(yàn)證明，在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，淵博的學(xué)識(shí)同公正和正義不是一回事�！�(俄國(guó)哲學(xué)家)別林斯基

總會(huì)發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠(chéng)情感，那么在痛苦中也會(huì)得到安寧。否則，便只能在憤怒爭(zhēng)吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了�！�(印度詩(shī)人,作家,哲學(xué)家，1913年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主)泰戈?duì)?/P>

The secret of being miserable is to have leisure to bother about whether you are happy or not.——George Bernard Shaw,British dramatist

痛苦的秘密在于有閑功夫擔(dān)心自己是否幸福�！�(guó)劇作家肖伯納.G.

Patience is bitter,but its fruit is sweet.——Jean Jacques Rousseau,French thinker

忍耐是痛苦的，但它的果實(shí)是甜蜜的�！▏�(guó)思想家盧梭.J.J.

兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點(diǎn)就會(huì)沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失�！K霍姆林斯基

一個(gè)人的臨死遺言，就像深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時(shí)候，他的話決不會(huì)白費(fèi)，因?yàn)檎胬硗窃谕纯嗌胍髦姓f(shuō)出來(lái)的。一個(gè)從此以后不再說(shuō)話的人，他的意見總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯能被人聽取。正像垂暮的斜陽(yáng)曲終的余奏和最后一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個(gè)人的結(jié)局也總是比他生前的一切格外受人注目�！勘葋�

要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過(guò)要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔；而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉�！蹇�

兒童恐怖的重要基礎(chǔ)既然是痛苦，鍛煉兒童使他們不恐怖不怕危險(xiǎn)的方法就是使他們受慣痛苦�！蹇�

不要每逢看見兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們，或讓他們自己去憐憫自己。我們此時(shí)應(yīng)該盡力幫助他們，安慰他們，可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因?yàn)閼z憫可以使他們的心理變脆弱，使他們?cè)馐芤稽c(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住，結(jié)果往往是，他們更加沉浸于受傷的部分，傷害更加擴(kuò)大化了�！蹇�

書籍是幼年人的導(dǎo)師，是老年人的護(hù)士，在岑寂的時(shí)候，書籍使我們歡娛，遠(yuǎn)離一切的痛苦�！吕锶~爾

習(xí)慣是一種最糟糕的痼疾，因?yàn)樗谷藗兘邮苋魏蔚牟恍�，任何的痛苦，任何的死亡。出于�?xí)慣，人們可以與自己憎惡的人生活在一起，學(xué)會(huì)戴鐐銬，忍受不公正和痛苦，以至對(duì)痛苦、孤獨(dú)以及其他一切都逆來(lái)順受。習(xí)慣是一劑最無(wú)情的毒藥，因?yàn)樗�，不聲不響地潛入到我們的機(jī)體，并在不知不覺中滋長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)它時(shí)，機(jī)體的每個(gè)細(xì)胞都已與它相適應(yīng)，每一個(gè)動(dòng)作都受它的制約，已經(jīng)沒有任何藥物能夠治愈�！獖W里亞娜·法拉奇

你雖在困苦中也不要惴惴不安，往往總是從暗處流出生命之泉……不要因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì)而郁郁寡歡，忍耐雖然痛苦，果實(shí)卻最香甜�！_迪

個(gè)人可以遭到許多不幸，許多痛苦，但是只要我的勞動(dòng)融合在集體的勝利里，那幸福也就有我的一份。只要我活著一天，我一定為黨為人民工作一天。——吳運(yùn)鐸

人是能夠感覺肉體的快樂和痛苦的，因此他逃避前者，尋求后者。就是這種經(jīng)常的逃避和尋求，我稱之為自愛。［法國(guó)］愛爾維修：《論人的理智能力與教育》

支配戰(zhàn)士行動(dòng)的力量是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。［中國(guó)］巴金：《怎樣做人》

思辯的推理哲學(xué)家們付出了那么多痛苦，卻常常由俗人自然而然不假思索地形成�！葜�

對(duì)已經(jīng)過(guò)去的一切沒有什么好遺憾的。遺憾的是現(xiàn)在和今天，遺憾的是我失去的這無(wú)數(shù)的時(shí)辰和日月，這些歲月只是讓我忍受痛苦，卻沒有給我?guī)?lái)任何歡樂與震動(dòng)。——海塞

從根本上說(shuō)，生活是冒險(xiǎn)；要舒暢地生活，就要有勇氣增強(qiáng)自己的力量，堅(jiān)定自己的信心。［美國(guó)］馬爾茲：《活著不是為了痛苦》

忘記過(guò)去的錯(cuò)誤，一切重新開始。今天是爭(zhēng)取機(jī)遇的日子。我們都是脆弱的人。自我失敗和他人的行為往往容易傷害我們。然而，我們生活的意義在于今天，我們要像嬰兒抓住母親那樣爭(zhēng)取機(jī)遇。〔美國(guó)〕馬爾茲：《活著不是為了痛苦》

一切真正的工作都是神圣的；只要是真正的兩手勞動(dòng)，一切的工作都有幾分神圣性。勞動(dòng)，像大地一樣遼闊，它的峰頂直達(dá)天國(guó)。額上的汗，直到腦筋的汗，心靈的汗；凡是刻卜勒的計(jì)算，牛頓的沉思，一切科學(xué)，一切口頭史詩(shī)，一切見諸實(shí)行的“英雄主義”，“殉道精神”，都是從這種汗來(lái)的，——一直到一切人都稱之為神圣的那種“血汗的痛苦”！啊，兄弟，如果這不是值得崇拜的，唉，那么就要為“崇拜”更感到遺憾了；因?yàn)檫@是目前為止天底下發(fā)現(xiàn)到的最高尚的東西。〔英國(guó)〕卡萊爾：《過(guò)去和現(xiàn)在》

老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧！讓眾人把你踩成路�？追鄙�

愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個(gè)高尚心靈為愛情而痛苦萬(wàn)分，永遠(yuǎn)是一場(chǎng)好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。---巴爾扎克

我在自己的一生里曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義奮斗。這是最高超的愛情。如果人的個(gè)人問(wèn)題占很大的地位，社會(huì)的問(wèn)題占的地位很小，那么個(gè)人生活的失敗就幾乎是完全破產(chǎn)。那時(shí)這人就會(huì)懷疑了，人為什么活著？戰(zhàn)士面前望永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生這種問(wèn)題。誠(chéng)然，如果戰(zhàn)士被親近的人叛賣了，他也痛苦，但是他永遠(yuǎn)還有另外的東西，比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。——《奧斯特洛夫斯基兩卷集》

愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受對(duì)化作甜蜜�！灿�(guó)〕莎士比亞：《情女怨》