使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
——選自《周亞夫軍細(xì)柳》
6.下列句中加點詞解釋有誤的一項是
A. 面山而居（面：面對、面向） B. 寒暑易節(jié)（易：更替）
C.改容式車（容：容許、許可） D. 軍士吏被甲（被：同“披”，穿）
7.下列加點詞的意義和用法相同的一項是
A. 跳往助之 已而之細(xì)柳軍
B.聚室而謀 成禮而去
C.其如土石何 其將固可襲而虜也
D. 河曲智叟亡以應(yīng) 請以軍禮見
8.下列對兩文的理解與分析有誤的一項是
A.兩篇短文的情節(jié)都頗有波折。甲文愚公在移山過程中遭到妻子和智叟的極力反對；乙文漢文帝慰勞細(xì)柳軍時遭到軍門都尉的兩次阻撓。
B.兩篇短文的人物都個性鮮明。甲文中的愚公志向遠(yuǎn)大，不畏困難，鍥而不舍；乙文中的周亞夫善于治軍，恪盡職守，剛正不阿。
C.兩篇短文的句式都極有力量。甲文以倒裝句突出智叟對愚公的輕視；乙文連用四個短句表現(xiàn)細(xì)柳軍的軍容嚴(yán)整。
D.兩篇短文的手法都善用襯托。甲文用“寒暑易節(jié)，始一反焉”襯托愚公移山勞動之艱辛、任務(wù)之艱巨；乙文用“天子為動，改容式車”襯托出周亞夫的真將軍形象。
第Ⅱ卷（其它類型題共96分）
三、翻譯、默寫（共10分）
9.翻譯文中畫線句子。（4分）
（1）曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
（2）使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”
10.古典詩詞，百鳥傳情，請根據(jù)提示填空。（6分）
林鳥傳憂樂：“山氣日夕佳，（1）__________ ”（陶淵明《飲酒》），鳥歸寄托著詩人的真意，樂陶陶；“感時花濺淚，（2） _________ ”（
杜甫《春望》），鳥鳴觸發(fā)了詩人的愁思，悲戚戚。
春鳥訴歸來：“無可奈何花落去，（3）__________ ”（晏殊《浣溪沙》），鳥兒是欣喜的舊識；“幾處早鶯爭暖樹，（4）.__________”（白居易《錢塘湖春行》），鳥兒是報春的使者。
飛鳥寄浮生：“爭渡，爭渡，（5）__________”（李清照《如夢令》），曾青春，純真清照無憂慮；“（6） _____________，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”（李清照《漁家傲》），今暮年，孤獨易安逐夢去。
四、古詩詞閱讀（4分）
閱讀下面這首詠物詩，完成11～12題。（4分）
贈從弟（其二）
劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！
冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏有本性。
11.讀詠物詩，要把握所詠之物的特點。詩人以風(fēng)聲之“盛”襯托松柏之“勁”，以冰霜之“慘凄”襯托松柏之“_____”，塑造了松柏_______________的形象。（2分）
12.讀詠物詩，要體悟詩人寄托的情志。詩人借歌詠松柏之“本性”，抒發(fā)了怎樣的情志？（2分）
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五、現(xiàn)代文閱讀（24分）
（一）閱讀下面一組非連續(xù)性文本，完成13～15題。（共11分）
材料一：
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是不可再生的珍貴資源。然而，我們遺憾地看到，由于戰(zhàn)爭損毀、旅游發(fā)展、自然災(zāi)害、環(huán)境污染、資金短缺和人們的認(rèn)識不足等，一些文化遺產(chǎn)遭到了不可逆轉(zhuǎn)的破壞。
為加強(qiáng)我國文化遺產(chǎn)保護(hù)，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，國務(wù)院決定自2006年起，將每年6月的第二個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”，2016年將其調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。2006年11月14日文化部部務(wù)會議審議通過《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》，并予以施行。這充分體現(xiàn)了黨和國家對保護(hù)文化遺產(chǎn)的高度重視和戰(zhàn)略遠(yuǎn)見，有助于提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識，增強(qiáng)全社會的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。
材料二：
張擇端的作品《清明上河圖》，采用了中國傳統(tǒng)繪畫特有的手卷形式，以移動的視點攝取對象。全圖內(nèi)容龐大，卻繁而不亂，長而不冗，段落清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。畫中人物有五百多個，形態(tài)各異。采用兼工帶寫的手法，線條遒勁，筆法靈動，有別于一般的界畫�！肚迕魃虾訄D》是一幅寫實性很強(qiáng)的作品，畫中所繪景物，與文獻(xiàn)中有關(guān)汴京的記載基本一致。《東京夢華錄》中所記述的街巷、酒樓、飲食果子，以及“天曉諸人入市”“諸色雜賣”等，都能在這畫面中找到生動的圖釋。畫中的“孫羊店”、“腳店”等，與《東京夢華錄》中所記的“曹婆婆肉餅”“正店七十·二戶……其余皆謂之腳店”等，無有不符。畫面細(xì)節(jié)的刻畫也十分真實，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動，皆細(xì)致入微。它不是一般熱鬧場面的記錄，而是通過對各階層人物活動的生動描繪，深刻地揭示出這一特定歷史時期的社會生活狀況。畫中豐富的內(nèi)容，有著文字無法取代的歷史價值，在藝術(shù)表現(xiàn)的同時，也是為12世紀(jì)中國城市的生活狀況留下的重要形象資料。
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