“大家小書(shū)”的主要特點(diǎn)：___________________________________________________
（4）我國(guó)優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，教育改革不斷深化，越來(lái)越多的人享有平等、高質(zhì)量的教育機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)委員搜集了一些數(shù)據(jù)，激勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。其中一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下表，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其主要信息。
2018年2021年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)、錄取人數(shù)及錄取率統(tǒng)計(jì)表 年份 報(bào)名人數(shù)
（單位：萬(wàn)人） 錄取人數(shù)
（單位：萬(wàn)人） 錄取率 2018 975 790 81.13％ 2019 1031 914 88.74％ 2020 1071 967 90.33％ 2021 1078 1001 92.89％ （資料來(lái)源：教育部網(wǎng)站、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）
二、現(xiàn)代文閱讀（其30分）
（一）
閱讀下面的材料，完成下面小題。
材料一
①禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體�；ベ�(zèng)禮品，是人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容，是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類(lèi)社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。贈(zèng)送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。不同的人送禮也有不同的目的。比如，有的人送禮是出于利他主義，就是希望自己能夠幫助別人、關(guān)心別人，有的人則只是出于“禮尚往來(lái)”。所以，傳遞特定的信息和情感并不是送禮行為的唯一解釋。
②禮品在我們的生活中扮演著重要角色，對(duì)贈(zèng)送和接受的雙方都有意義。禮品能反映你希望自己在別人心中樹(shù)立怎樣的形象。因?yàn)�，每件禮品都是精挑細(xì)選或親手制作后才送出去的，對(duì)方能從中衡量出你的興趣品味，甚至包括你的智慧和才干。同時(shí)，對(duì)接受者來(lái)說(shuō)，禮品能讓他感受到，他得到了你的認(rèn)可，祝福，贊揚(yáng)或牽掛……總而言之，他對(duì)你很重要。從某種意義上說(shuō)，我們對(duì)禮品的渴求也就是對(duì)贊同、慈愛(ài)、理解等情感精神的渴求。
③另外，不同的人，送禮的個(gè)人成本是不一樣的，因此為了達(dá)到同樣的目的，不同的人采取的行動(dòng)也不一樣，同樣的行動(dòng)對(duì)不同的人傳遞的信息也會(huì)不同。比如，貧困的人送禮和富人送禮就可能會(huì)有很大的區(qū)別。前者最缺的可能是錢(qián)，而后者最缺的可能是時(shí)間。如果一個(gè)百萬(wàn)富翁給乞丐100元錢(qián)，那可能只是一種施舍；同樣地，陪人聊天，可能是他本來(lái)就沒(méi)有什么事干。貧困的人送一件價(jià)格100元的禮物，與富人送1000元的禮物，兩者傳遞的信息是不能以實(shí)際價(jià)格衡量的。貧困的人傳遞的信息可能更強(qiáng)烈一些。反過(guò)來(lái)，閑人陪你玩一天，富人只陪你一個(gè)小時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的信號(hào)也可能是富人更重視和你的關(guān)系。所以，對(duì)于送禮來(lái)說(shuō)，重要的是禮物對(duì)送禮的人的成本大小，而不是禮物對(duì)于收禮的人的價(jià)值的大小。從這個(gè)意義上講，“千里送鵝毛，禮輕情意重”很有道理。鵝毛可能對(duì)你來(lái)說(shuō)沒(méi)有很大價(jià)值，但是對(duì)方愿意花大成本，把鵝毛千里迢迢地給你送過(guò)來(lái)，這就意味著他很重視你，很看重你們之間的關(guān)系。
（部分內(nèi)容摘編自張維迎《博弈與社會(huì)》第三節(jié)）
材料二
世間但凡牢不可破的關(guān)系，都建立在相同的價(jià)值觀(guān)之上，這樣的關(guān)系，更經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。因此，對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，最好的禮物就是書(shū)籍。書(shū)之所以能成為承載友情，親情乃至大國(guó)外交的禮物，是因?yàn)樗N近精神、情感需求的本質(zhì)：既彰顯了通禮者的誠(chéng)意和品味，又讓收禮者感到自身的內(nèi)在價(jià)值被發(fā)現(xiàn)、被讀懂。惟其如此，送禮者和收禮者的關(guān)系。才不會(huì)墮入需求的底層，才能進(jìn)一步讓雙方的關(guān)系在精神層面得以升華。
材料三
現(xiàn)實(shí)生活中送的很多禮物可能是浪費(fèi)性的。比如，端午節(jié)的時(shí)候，大家互送粽子。現(xiàn)在可能沒(méi)有多少人真正喜歡吃粽子，而且即使喜歡吃，也不必非得端午節(jié)之前買(mǎi)。在端年節(jié)的時(shí)候，買(mǎi)粽子、送粽子的人并非注重粽子的實(shí)用價(jià)值，而是要表達(dá)牽掛和祝福。而且，很多時(shí)候，人們更在乎粽子的包裝和價(jià)格，似乎看起來(lái)貴重，才能更顯示自己的誠(chéng)意。
8. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的載體。
B. 禮品不僅對(duì)接受者有意義，也是贈(zèng)送者精神情感的渴求。
C. 不是所有的送禮行為都是為了傳遞特定的信息和情感。
D. “千里送鵝毛，禮輕情意重”，因?yàn)轾Z毛是對(duì)方的急需品。
9. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項(xiàng)是（ ）
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A. 小說(shuō)有比較明顯的地城文化印記，刻畫(huà)的人物個(gè)性獨(dú)特、有風(fēng)骨，充滿(mǎn)傳奇色彩。
B. 開(kāi)篇寫(xiě)鍋盔是藥都的獨(dú)特面食，不僅點(diǎn)題引出了“穆鍋盔”，還吸引了讀者興趣。
C. 穆鍋盔每天只做三餅，達(dá)官貴人出錢(qián)再多也絕不多做，可見(jiàn)他固執(zhí)，不懂生意經(jīng)。
D. 小說(shuō)雖沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié)，但敘事簡(jiǎn)約，記言、記行結(jié)合，語(yǔ)言精到傳神。
12. 小說(shuō)花了近一半的筆墨詳寫(xiě)穆芳做鍋盔的過(guò)程，這樣安排有什么用意？
13. 小說(shuō)被收錄在《藥都筆記》中，作者曾說(shuō)其中人物“各有奇絕”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析穆芳的“奇絕”之處。
（三）
閱讀下面的名著選段，完成下面小題。
①史進(jìn)、李忠、魯達(dá)三人來(lái)到潘家酒樓上，酒至數(shù)杯，正說(shuō)些閑話(huà)只聽(tīng)得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上，酒保聽(tīng)得，慌忙上來(lái)看時(shí)，見(jiàn)魯提轄氣憤憤地。酒保抄手道：“官人要甚東西，分付賣(mài)來(lái)。”魯達(dá)道：“灑家要甚么！你也須認(rèn)得灑家，卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃酒。灑家須不曾少了你酒錢(qián)！”酒保道：“官人息怒，小人怎敢教人啼哭，打攪官人吃酒。這個(gè)哭的是綽酒座兒唱的父子兩人，不知官人們?cè)诖顺跃疲粫r(shí)間自苦了啼哭。”
②魯達(dá)要酒保喚來(lái)，問(wèn)道：“你兩個(gè)是那里人家？為甚啼哭？”那婦人便道：“奴軍是東京人氏，子父二人流落在此生受。此間有個(gè)財(cái)主，叫做鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，要奴作妾。誰(shuí)想寫(xiě)了三千貫文書(shū)，虛錢(qián)實(shí)契。未及三個(gè)月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來(lái)。當(dāng)初不曾得他一文，如今那討錢(qián)來(lái)還他？沒(méi)計(jì)奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來(lái)這里酒樓上趕座子。這兩日酒客稀少，想起這苦楚來(lái)，因此啼哭。”魯提轄又問(wèn)道：“你姓甚么？在那個(gè)客店里歇？那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人在那里�。�”老兒答道：“老漢姓金，孩兒小字翠蓮。鄭大官人便是此間狀元橋下賣(mài)肉的鄭屠，綽號(hào)鎮(zhèn)關(guān)西。老漢父子兩個(gè)，只在前面東門(mén)里魯家客店安下。”
