字如其人
◆諸榮會(huì)
①我們寫出的字，從來就不只是“記錄語言的符號(hào)系統(tǒng)”，它還是一幅幅寓意雋永的水墨丹青，還是書寫者形象、氣質(zhì)、精神的一種體現(xiàn)。因此，練宇學(xué)書，與莘莘學(xué)子的求知問學(xué)，與蕓蕓眾生的勵(lì)志修身一樣，都是為人生加分的一種方式。
②我們常有這樣的記憶：初入學(xué)堂，學(xué)寫的第一個(gè)漢字，或是自己的姓、名，或是“上、大、人”之類。當(dāng)小手被提在老師或長輩的大手中，一面直接感受來自師長身體的溫度，一面聽著他們?cè)诙吥钸吨?ldquo;一撇一捺，這就是‘人’字，做人要正，寫字也要正……”如此情形，豈止是在學(xué)習(xí)寫宇字，分明是在接受文化的傳承和人格的塑造。
③隨著學(xué)會(huì)書寫的漢字愈多，我們被告知的寫字規(guī)矩也愈多，諸知“執(zhí)筆要正.運(yùn)筆要穩(wěn)”“字要端莊，人要正派”等。與其說是關(guān)于寫字的，還不如說是關(guān)于生活和做人的。
④次序、態(tài)度、品格、道德，所有的規(guī)矩，說到底便是一要包容，工要正直。因?yàn)檫@“規(guī)矩”二字，“規(guī)”是圓規(guī)，“矩”是直尺： ， ；
后者能作方，方最正直。“字如其人”包含著的是中國人之于文化的良苦用心。
⑤說到良苦用心，有一副字聯(lián)很妙：“若不撇去即為苦，各自捺住終成名。”初看它，一般人或許只當(dāng)是一副普通的對(duì)聯(lián)，意在人生道理的訓(xùn)誡，但再細(xì)看，這種訓(xùn)誡正是通過“若”與“苦”、“各”與“名”四個(gè)漢字的形體結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。這副對(duì)聯(lián)不只是在說“字”，更是在說事理、說人生。這樣的字聯(lián)集中反映了中國人的處世哲學(xué)和語言智慧。
⑥寫字絕不僅僅是寫字，我們通過書寫以重溫漢字勻稱、平衡、適度等 ，并操練提按、頓挫、濃淡等 ，更體悟和諧、計(jì)白、守黑等 ，以求得筆墨之內(nèi)的神韻和筆墨之外的精神，亦求得生活中待人處事的精益求精、以術(shù)求道。
⑦漢字既屬于工具。也屬于藝術(shù)，更屬于哲學(xué)。中國人的文化核心價(jià)值，其實(shí)一直都是由漢字的書寫來成就的。因?yàn)槿绱�，我們的寫字既是�?shí)用的書寫，也是文化的繼承，更是人格的塑造。
13.作者認(rèn)為許多寫字的規(guī)矩也可以理解為生活和做人的法則，那么，你能從“執(zhí)筆要正，運(yùn)筆要穩(wěn)”這句話中體悟出生活和做人的什么道理?（2分）
14.請(qǐng)根據(jù)上下文提示，在第④自然段中的橫線上仿寫一個(gè)句子。（2分）
15.第⑤自然段中的妙聯(lián)，作者說它“不只是在說‘字’，更是在說事理、說人生。”請(qǐng)用通俗的話解釋這幅對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)含的處世之道。（2分）
16.請(qǐng)根據(jù)你所了解的書法常識(shí)，將恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)填寫到第⑥自然段的方框內(nèi)。（2分）
A.用筆要領(lǐng) B.章法布局 C.漢字結(jié)構(gòu)
17.積累鏈接：請(qǐng)將下邊《論語》中的語錄填寫完整。（1分）
子曰：“學(xué)而不思則罔， 。”
研學(xué)導(dǎo)讀
（9分） |
如果說威尼斯是鑲嵌在亞得德里亞海岸的一顆璀璨明珠，那么，蘇州則是靜臥在太湖之濱的人間天堂。夢(mèng)里水鄉(xiāng)，美輪美奐，人類文明，薪火相傳。 |
雙城之美
◆田宗偉
①威尼斯曾被我們稱作“西方的蘇州”，而蘇州也時(shí)常被人叫作“東方威尼斯”。這美得近乎傳說的水城雙子座，時(shí)常令我馳騁想象，神游其間。
②我發(fā)現(xiàn)這一東一西兩座水城，一如待字閨中的女子，溫文爾雅，嬌如流水：一如揚(yáng)帆出海的男子，器宇軒昂，志在四方。而之所以又能互為代稱者，乃在兩城皆水多、橋多、船多，美輪美奐，經(jīng)得起長久的贊美與謳歌。又均為千年古城，富甲一方，經(jīng)久不衰。其歷史之悠久，經(jīng)濟(jì)之繁榮，文化之燦爛，無有出其右者。
③威尼斯是建在灘涂小島上的“海中之城”。從高空鳥瞰，猶如一顆精致的水晶，鑲嵌在亞德里亞海蔚藍(lán)色的波濤中熠熠生輝。穿行其間，舉目皆是寬闊的廣場、宏偉的教堂、高聳的鐘樓、富麗的宮殿，還有造型別致的劇院、美術(shù)館、博物館。月芽形的貢多拉載著游人在蛛網(wǎng)般的水巷悠游，桃紅色的建筑在流動(dòng)的清波里晃蕩。流光溢彩，金碧輝煌。
④威尼斯很小。沒有耕地，缺乏淡水，他們必須在大海上搏擊。當(dāng)然，他們也依靠貿(mào)易聚集了財(cái)富。他們擅長評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，計(jì)算收益，不種植糧食，卻收獲黃金。他們用智慧和堅(jiān)韌在不宜生存的地方堆積寶藏，創(chuàng)造神話。
⑤蘇州，有著威尼斯無法比擬的土地縱深，西面既得太湖之擁抱，周邊又有眾鎮(zhèn)之拱衛(wèi)。氣候適宜，土地肥沃，撒下種子，即得谷物，“蘇湖熟，天下足。”自然稟賦得天獨(dú)厚。在太湖流域低緩的丘陵山地中。游走其間，左也是園，右也是園，水陸并行，河街相鄰，小橋流水，綠樹掩映。有看不完的亭臺(tái)水柵、煙波畫船。房舍一律是青磚黛瓦，斜頂飛檐，門楣 湖有匾額，兩側(cè)是楹聯(lián)，窗櫳纖巧千姿百態(tài)，步道面折移步異景。無俗物之擋眼，有泉水洗我心。
⑦蘇州與威尼斯皆因水而興，但一咸一淡氣質(zhì)迥然不同。威尼斯張揚(yáng)浪漫，蘇州內(nèi)斂沉靜。威尼斯華妙莊嚴(yán)氣質(zhì)深沉，蘇州靈秀端莊優(yōu)雅嫻靜。
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