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2017年?yáng)|營(yíng)市初中學(xué)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題及答案

[移動(dòng)版] 作者:佚名
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可以從每一個(gè)健康人的身體內(nèi)開掘出一些接近天才的藝術(shù)才華或智力技能。很顯然,問(wèn)題的關(guān)鍵是能在無(wú)需患病或遭受腦損傷的情況下,釋放人體內(nèi)被封印的才華。

⑥研究人員讓自愿者完成一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的九點(diǎn)謎題。要求將三點(diǎn)一排,總共三排的點(diǎn)用四條直線連起來(lái),途中不能抬筆或有折返線。一開始,29 名自愿者沒(méi)人能夠完成這項(xiàng)任務(wù)。對(duì)他們進(jìn)行“假”刺激(僅安放電極但沒(méi)有釋放電流)后,仍然束手無(wú)策。釋放電流后,約有 40%的自愿者,成功完成了這項(xiàng)任務(wù)。他們似乎一下子就知道了他們以前不知道或者沒(méi)學(xué)過(guò)的事情。這便是經(jīng)顱直流電刺激技術(shù),它通過(guò)產(chǎn)生一種極化電流,減弱左腦與感觀輸入、記憶、語(yǔ)言以及其他腦功能相關(guān)的部分腦區(qū)的活動(dòng),同時(shí)增加右腦(主要是右前顳葉)的活動(dòng)。

⑦無(wú)論哪種類型,對(duì)于獲得性學(xué)者綜合征患者表現(xiàn)出特殊才能,一個(gè)合理的解釋是,這些才能和知識(shí)肯定是以某種方式通過(guò)遺傳而來(lái)的。在生命之初,我們并非一張白紙,大腦可能便預(yù)裝了一套“系統(tǒng)”,幫助我們處理眼睛看到的東西,或是理解音樂(lè)、藝術(shù)或數(shù)學(xué)方面的“內(nèi)在規(guī)律”。只是,“天才”比一般人更“擅于”開發(fā)和利用那些與生俱來(lái)的才能。

⑧讓目前還不是“天才”的人釋放創(chuàng)造潛力的可行性途徑有哪些,如何掌握一系列大腦神經(jīng)運(yùn)作的生理機(jī)制,便成為關(guān)鍵。

⑨要重塑大腦并發(fā)揮人的潛能,冥想是一條可行的途徑;刻苦練習(xí)亦可獲得某項(xiàng)高超的技能;之外就是科學(xué)技術(shù)的參與。我們需要掌握當(dāng)某些大腦回路的功能受到激發(fā)或抑制時(shí),神經(jīng)元會(huì)建立怎樣的連接,進(jìn)而“破譯”大腦活動(dòng)與突然顯現(xiàn)的才能之間的關(guān)系。同時(shí),需要在患者活動(dòng)甚至進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)能夠?qū)ζ浯竽X狀況進(jìn)行觀測(cè)。與此有關(guān)的實(shí)驗(yàn)正在加緊進(jìn)行中?梢灶A(yù)期,不遠(yuǎn)的將來(lái),我們每個(gè)人那卓越的創(chuàng)造性和特殊的本領(lǐng)就會(huì)被輕松發(fā)掘出來(lái),每個(gè)人都有可能實(shí)現(xiàn)自己的“天才”夢(mèng)想。

17.依據(jù)選文,簡(jiǎn)要解釋什么是“獲得性學(xué)者綜合征”。(3 分)

18.第③④段均說(shuō)明患者生理變化機(jī)制,你認(rèn)為能否去掉其中的一段?為什么?(4 分)

19.結(jié)合文意,簡(jiǎn)要說(shuō)明第⑤段畫線句這一結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程。(4 分)

20.舉例說(shuō)明本文運(yùn)用的一種主要說(shuō)明方法及其作用。(3 分)

(五)(16 分)

目光

李漢榮

①依我看,我們積攢的,主要是一些目光。

②為什么我們記起某些往事時(shí),心上和身上會(huì)有溫暖或滾燙的感覺(jué)?那肯定是我們的體內(nèi),存放著溫暖或滾燙的目光。

③為什么我們記起某些場(chǎng)景時(shí),心上和身上會(huì)有被碎玻璃扎傷的感覺(jué),甚至?xí)绣F心刺骨的感覺(jué)?你鎖定這些場(chǎng)景,在深處找尋,一定能找到幾束兇狠、敵意的目光,或者找到幾縷失望、憂傷、悲涼的目光。從這些目光里,你會(huì)想起誰(shuí)讓你受到傷害,你又讓誰(shuí)受到傷害。

④幾十年里,我見(jiàn)過(guò)的人少說(shuō)也有幾百萬(wàn)了,而能留在記憶里的,不過(guò)是那些欣賞、柔軟、關(guān)切、智慧或惡意、冷漠的目光。它們像流星雨或火山灰,都存貯在你內(nèi)心的巖層里了。幾十年下來(lái),我見(jiàn)過(guò)了多少生靈?在記憶里藏得最深的,還是那些與我交換過(guò)目光的生命。我曾與大槐樹上的花喜鵲交換過(guò)問(wèn)候的目光。我制止了上樹捉鵲的貓和搗鵲窩的人。它們與我交流,總是溫?zé)岬哪抗夂拖矏偟恼Z(yǔ)言,讓我的心充滿喜悅。

身體老了輕了,我們的生命卻反而越來(lái)越重。那些好的目光,如寶石珍珠,存放在內(nèi)心最重要的房間,我們經(jīng)常于靜夜撫摸它們,回味它們,被它們?cè)俅握辗,同時(shí)又為無(wú)法再次回到那些眼睛面前,表達(dá)謝意和敬意,而感到遺憾和痛心;而那些不友好的目光,惡意的、冷漠的,雖說(shuō)時(shí)間已稀釋了它們的份量,然而記憶還是時(shí)常被它們襲擊,就如同跋涉過(guò)水深火熱,雙腿乃至渾身的骨頭,難免被風(fēng)濕性疼痛折磨。我們的身體和心靈,比我們的理性要精確得多,理性接納了的,被理性過(guò)濾掉的,身體和心靈都悉數(shù)收藏,而且原汁原味原質(zhì)。假如你能勘探你身體內(nèi)部的江河湖海和崇山峻嶺,你將驚異它浩瀚的沉積和收藏,而藏得最深,保鮮保真最好的,正是那一脈脈、一束束、一道道目光。

⑥人生的質(zhì)量,除了身體的質(zhì)量,更重要的,是身體內(nèi)部?jī)?chǔ)存的目光的質(zhì)量。

⑦圣人體內(nèi),一定存放著高質(zhì)量的目光。這樣的目光,如水如雪,如雨如棉,如黑夜的燈、冬日的爐火,如嫵媚的青山、雨后的草葉,如月光里展開的大海深沉而博大,如閃電穿透長(zhǎng)夜又無(wú)聲地消融于長(zhǎng)夜……我讀《論語(yǔ)》,讀《莊子》,讀佛經(jīng),讀列夫•托爾斯泰,讀到了他們眼睛里的目光,以及內(nèi)心里儲(chǔ)存的目光。圣人從目光的叢林中走過(guò),從生靈的淚雨血河里趟過(guò),他們的眼睛望見(jiàn)了苦海的深處,望見(jiàn)了生存莽原上傷痛的背影。同時(shí),他們的眼睛又與長(zhǎng)夜遠(yuǎn)處、星空高處某個(gè)神圣的目光對(duì)接,于是,一種深達(dá)海底又接星辰的偉大心胸展開于他們體內(nèi),發(fā)自于人的內(nèi)心卻蘊(yùn)藏了宇宙般深廣思想和愛(ài)意的目光,終于降臨世間。

⑧于是,我經(jīng)常問(wèn)自己:

⑨你的體內(nèi)該存放怎樣的目光?你渴望收藏的那些好的目光是在陸續(xù)凋零,還是在陸續(xù)生長(zhǎng)?你如何在紫外線等有害射線頻頻傷害的大地上,捕捉并珍藏那些美好的光線?穿過(guò)日漸破敗的森林,你怎樣尋找種子那暗淡的目光,在長(zhǎng)久地與它對(duì)視之后,你是否播種它,并祈禱在雨過(guò)天晴的早晨,看見(jiàn)一株嫩芽,噙著淚珠,表達(dá)著膽怯的希望?于是,你重新確認(rèn),備受欺凌的大地并沒(méi)有掉頭遠(yuǎn)去,她仍在這里,她用傷口做眼睛,辨認(rèn)著那些再次向她走來(lái)的人們,向她投來(lái)怎樣的目光?

⑩我又該向生活,向歷史,向覆蓋著墳?zāi)埂㈦E石和青草的土地,投去怎樣的目光?我該向那瘦瘦的溪流、細(xì)細(xì)的泉眼投去怎樣的目光?你看,無(wú)家可歸的燕子,怯怯的降落在我的陽(yáng)臺(tái),怯怯的,以公元前的方言,試探我的心思,試探我對(duì)春天的態(tài)度,我該用怎樣的目光問(wèn)候它或者冷落它?歡迎它或者拒絕它?我該向那山路上跋涉的身影,投去怎樣的目光?我該向雨夜里的燈火,投去怎樣的目光?我看見(jiàn)那棵柳樹,它的每一根手指都在傳遞一種古老而單純的情思,它嫩綠的眼神,那點(diǎn)化過(guò)《詩(shī)經(jīng)》、照拂過(guò)唐詩(shī)、撫慰過(guò)宋詞的眼神,又投遞到我的身體上和心上,那么,我該向它投去怎樣感恩的目光?

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