浙江省金華市2016年中考

語(yǔ)文試卷

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一、語(yǔ)文知識(shí)積累（20分）

1．給加點(diǎn)的漢字選擇正確的讀音，并根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。（4分）

一篇文學(xué)作品到了手，我第一步就留心它的語(yǔ)文。我并非要求美麗的辭zǎo　　，存心裝飾的文章甚至使我嫌惡（A．è B．wù）；我所要求的是語(yǔ)文的精確妥帖，心里所要說(shuō)的與手里所寫(xiě)出來(lái)的完全一致，不含糊，也不夸張，最適當(dāng)?shù)淖志浒才旁谧钸m當(dāng)?shù)奈恢�。這種精確妥帖的語(yǔ)文頗不是易事，它需要尖銳的敏感，極端的嚴(yán)jǐn　　和極艱苦的掙扎。一般人只是得過(guò)且過(guò)，到大致不差時(shí)便不再kē　　求。

（選自朱光潛《談文學(xué)》）

2．古詩(shī)文默寫(xiě)。（10分）

（1）三軍可奪帥也，　___　。（《論語(yǔ)•子罕》）

（2）　___　，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（3）會(huì)當(dāng)凌絕頂，　　__　　。（杜甫《望岳》）

（4）　　___　　，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

（5）金華八詠樓因南北朝時(shí)沈約題《八詠詩(shī)》而得名，李清熙避難于此，登樓遙望殘存的南國(guó)半壁江山，不禁臨風(fēng)感慨：“　　___　　，江山留與后人愁，　　___　　，氣壓江城十四州。”

（6）鄉(xiāng)居的日子是一缽閃爍的黃金，行云飛鳥(niǎo)是一幅絕美的圖畫(huà)。吳均《山中雜詩(shī)》“　　__　　，　　__　　”，鳥(niǎo)飛云動(dòng)，展現(xiàn)了山居之情趣；陶淵明《飲酒》（其五）“　　__　，　　__　　”，日落鳥(niǎo)還，傳達(dá)了歸隱之悠然。

3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（　�。�2分）

A．顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中              三顧臣于草廬之中

B．雖殺臣，不能絕也                      奇山異水，天下獨(dú)絕

C．中間力拉崩倒之聲                      又間令吳廣之次所旁叢祠中

D．且欲與常馬等不可得，安求其能千里也    子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)

4．名著閱讀。（4分）

（1）人們說(shuō)話的口吻通常與其性格相應(yīng)，作家在塑造人物時(shí)，也會(huì)借言談來(lái)凸顯其性格。下面是某名著中同一女性在不同場(chǎng)合所說(shuō)的話，依據(jù)你對(duì)下列小說(shuō)人物的認(rèn)識(shí)，選出最有可能的一項(xiàng)。　　（2分）

①“別愣著！去，把車(chē)放下，趕緊回來(lái)，有話跟你說(shuō)，屋里見(jiàn)。”

②“你當(dāng)我怕誰(shuí)是怎著？你打算怎樣？你要是不愿意聽(tīng)我的，我正沒(méi)工夫跟你費(fèi)唾沫玩！說(shuō)翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門(mén)罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”

③“你說(shuō)話呀！成心逗人家的火是怎么著？你有嘴沒(méi)有？有嘴沒(méi)有？”

A．孫二娘    B．簡(jiǎn)•愛(ài)    C．虎妞    D．翠翠

（2）楊絳先生筆下的“老王”，送身處因鏡的錢(qián)鐘書(shū)先生去醫(yī)院，“卻堅(jiān)決不肯拿錢(qián)” 。沈從文的《邊城》中也有很多人淡然面對(duì)金錢(qián)，請(qǐng)寫(xiě)出一個(gè)相關(guān)情節(jié)并對(duì)該人物的作法予以評(píng)價(jià)。（2分）

二、現(xiàn)代文閱讀（26分）

（一）閱讀下面的文章，完成5-8題。（11分）

信

胡耕

①人言即信。

②從字的結(jié)構(gòu)可見(jiàn)，倉(cāng)頡老祖用意深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的理念中，有五個(gè)非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說(shuō)這五個(gè)字涵蓋了中國(guó)人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個(gè)字的基礎(chǔ)。“言而無(wú)信，不知其可”，很難想象一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人能夠有仁愛(ài)之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說(shuō)，“信”是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中最推崇和最依賴(lài)的精神理念。它是超越了時(shí)代和階級(jí)的一種至高人格標(biāo)準(zhǔn)。

③中國(guó)歷史上就不乏“信”的經(jīng)典。孔子的學(xué)生曾子，因?yàn)槠拮与S口答應(yīng)要?dú)⒇i給孩子吃，他不愿言而無(wú)信，也不管鄉(xiāng)親笑他迂腐，說(shuō)服妻子，并一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉(xiāng)鄰們吃；《喻世明言》中的漢朝書(shū)生范式與張劭約定兩年后在他家見(jiàn)面，范式游魂千里迢迢趕來(lái)赴約；商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，宣布誰(shuí)能搬動(dòng)立在門(mén)口的木頭就有賞金，后來(lái)他果然給搬動(dòng)木頭的人以重賞……

④言而有信，行而有果。信，必然使人受到人們的信賴(lài)和尊重。

⑤古人云，人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信必衰。當(dāng)今社會(huì)，“信”尤顯重要。一個(gè)人要時(shí)刻對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，說(shuō)了就要做，做不到就不要說(shuō)。“言而不信，何以為言。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追�？梢哉f(shuō)，在人際交往中，“君無(wú)戲言”，更不可信口開(kāi)河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。時(shí)下，流行信用卡，有人說(shuō)，它是一種時(shí)尚潮流、個(gè)人身份的象征，有人卻戲謔：有信不用卡，無(wú)信才用卡。信用被卡住了，就需要這張卡片當(dāng)通行證。

⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機(jī)關(guān)顯得太多�，F(xiàn)如今，很多時(shí)候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩(shī)友談?wù)撔畔ⅲ呱钅獪y(cè)地進(jìn)行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對(duì)信息發(fā)布者來(lái)講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進(jìn)行一番“自心”的檢點(diǎn)。對(duì)信息的接受者來(lái)說(shuō)，“人言”是否有詐，是否可信，尚需用“自心”做出冷靜清醒的判斷。信息能讓你發(fā)達(dá)，也能讓你敗家破產(chǎn)、身陷囹圄。人言固然不少，鬼言也很多，否則怎么會(huì)有“信息垃圾”和“信息戰(zhàn)”之說(shuō)呢？

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