語(yǔ)文試題(課程改革卷)
編者按：由于上線(xiàn)時(shí)間較緊，加點(diǎn)字等格式未作添加，敬請(qǐng)諒解。本卷僅供參考。" />
自貢市2006年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試
語(yǔ)文試題(課程改革卷)
編者按：由于上線(xiàn)時(shí)間較緊，加點(diǎn)字等格式未作添加，敬請(qǐng)諒解。本卷僅供參考。 ( )
C．“欲濟(jì)無(wú)舟楫”寫(xiě)濤人想渡湖水卻沒(méi)有渡湖的車(chē)輛和船只。 ( )
D．“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”兩句是比喻詩(shī)人想做官而沒(méi)有途徑。 ( )
19．按要求默寫(xiě)填空。(4分)
① ，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)
② ，甲光向日金鱗開(kāi)。(李賀《雁門(mén)太守行》)
③李白《行路難》一詩(shī)中表明詩(shī)人自信必有遠(yuǎn)大前程的兩句詩(shī)是：
， 。
五、(18分)
閱讀下面的文字，完成20——-25題。
聽(tīng) 泉
韓靜霆
演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺(jué)。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開(kāi)了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來(lái)。跌撲回還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤(rùn)潤(rùn)濕漉漉。說(shuō)來(lái)真得感謝盲人音樂(lè)家阿炳，他用一把胡琴，教會(huì)了我們聽(tīng)泉。讓我們知道感覺(jué)山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說(shuō)刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說(shuō)人的渾身上下都生著精明的感官，人本來(lái)就是精靈別透的靈長(zhǎng)目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長(zhǎng)出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說(shuō)，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒(méi)有化清流為音樂(lè)的神力，在盲人音樂(lè)家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂(lè)的清泉——《二泉映月》。
“二泉”從前只是窮道士沿街賣(mài)藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂(lè)的“泉水”不知會(huì)在哪兒幽咽斷流了。我在音樂(lè)學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳(華彥鈞)之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話(huà)說(shuō)，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無(wú)知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國(guó)初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無(wú)題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說(shuō)，就叫做《二泉映月》吧。
可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”
