10．本文原發(fā)表在某報(bào)副刊，入選《百年無廢紙》時(shí)，結(jié)尾處被編者刪去了以下一段文字：
留幾本書在窗臺。留一份期待，期待與書長長久久的心靈之約。
請你從編者（或作者）的角度，結(jié)合文章，闡述刪去（或保留）這段文字的理由。（3分）
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（二）今天，我們怎樣閱讀（12分）
【百家爭鳴】 碎片化閱讀的“美麗”與“憂愁”
近年來，通過手機(jī)、電子書、網(wǎng)絡(luò)等工具進(jìn)行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀逐漸盛行。不超過140字的微博、手機(jī)、平板電腦等掌上閱讀成為時(shí)尚，這種閱讀方式被稱為碎片化閱讀。
不少人覺得碎片化閱讀是“美麗”的。無論是天文地理還是娛樂八卦，無論是耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名作還是冷門生僻的知識，都可以通過碎片化閱讀迅速獲取。同時(shí)，比起價(jià)格不菲的大部頭的紙質(zhì)書，它的閱讀成本更低。
也有人對此表示擔(dān)憂。碎片化閱讀帶來海量信息的同時(shí)也導(dǎo)致了知識來源的隨意性和不可考性。零碎的閱讀根本無法讓讀者走進(jìn)大部頭書籍和主題嚴(yán)肅的文本，人們習(xí)慣于簡單的口述和拼接后，就很難主動閱讀，容易形成思維惰性，成為碎片化信息的奴隸。
任何事物都有其兩面性。碎片化閱讀的“美麗”和“憂愁”是共生關(guān)系。但有一點(diǎn)毋庸置疑：不管任何人，都要想辦法去構(gòu)筑自己的精神家園，否則便是這個(gè)世界上無根的流浪兒。要做到這一點(diǎn)，有效的方法便是深度閱讀。
（引自互聯(lián)網(wǎng)）
【權(quán)威調(diào)查】 2010年、2011年18—70周歲國民閱讀調(diào)查摘要
年 度
人均紙質(zhì)書閱讀量
人均電子書閱讀量
日均紙質(zhì)書閱讀時(shí)間
日均數(shù)字化閱讀時(shí)間
2010年
4.25本
0.73本
16.78分鐘
12.07分鐘
2011年
4.35本
1.42本
14.85分鐘
16.64分鐘
【注】數(shù)字化閱讀指上網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、MP5閱讀等。
【媒體信息】
4月20日，“左岸書店”店主發(fā)微博宣布：鄞州萬達(dá)的左岸書店將于五一節(jié)后關(guān)門謝幕。近年來，由于書店入不敷出，席殊書屋、新世界書店相繼關(guān)門，如今左岸書店也即將和寧波市民說再見。民營書店從“詩意地棲居”到在夾縫中艱難地生存，書店文化在寧波逐漸衰弱。英國詩人多恩說：“一個(gè)書店倒閉畢竟跟一個(gè)飯館倒閉不一樣，如果沒有人買書，也沒有人賣書，這個(gè)國家的文化就完了。”但愿，在全社會的關(guān)心下，我們的實(shí)體書店能夠興旺起來。
（摘自《現(xiàn)代金報(bào)》2012年4月22日）
【它山之石】
在加拿大，人們喜歡全家逛書店，喜歡全家出動去圖書館，喜歡飯后一起圍坐在暖烘烘的壁爐前讀書。加拿大幾乎每座圖書館都有兒童讀書區(qū)，家長可以把孩子放在那里，自己放心地去閱讀感興趣的書籍。喜愛閱讀的不僅只有加拿大人，據(jù)調(diào)查，以色列人均紙質(zhì)書年閱讀量達(dá)到64本，日本為40本，韓國也有11 本。
有資料顯示，加拿大、澳大利亞、英國、新加坡等國，對小書店的稅率為零，瑞士、意大利的稅率也只有2%。法國政府長期免征書店所得稅，日本和韓國則由政府制定圖書最低折扣以保證實(shí)體書店與網(wǎng)絡(luò)書店處于平等的競爭舞臺。此外，西方不少城市還有各類文化基金，為一些有地標(biāo)景觀性質(zhì)的書店提供資助，用以保護(hù)城市文化的多樣性。
（摘自《寧波晚報(bào)》《現(xiàn)代金報(bào)》）
11．什么是碎片化閱讀？請用一句話概括。（2分）
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12．閱讀上述材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ __ ）（2分）
A.碎片化閱讀往往能讓人們迅速獲得海量信息，但也容易造成人們的思維惰性。
B.很多外國政府對實(shí)體書店實(shí)行免稅，并提供資助，以保護(hù)城市文化多樣性。
C.從近兩年國民閱讀調(diào)查所獲得的數(shù)據(jù)看，我國國民的閱讀量總體呈上升趨勢。
D. 深度閱讀是構(gòu)筑人們精神家園的有效辦法，這需要自身的努力和社會的關(guān)注。
13．閱讀上述材料，推斷民營書店衰弱的若干原因。（4分）
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14．閱讀【它山之石】，結(jié)合前幾則材料，說說你獲得的啟示。（至少兩點(diǎn)）（4分）
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(三)（8分）
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，勝人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
（節(jié)選自《送東陽馬生序》）
15．解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）
⑴勝人持湯沃灌 __ ⑵同舍生皆被綺繡 __
