可遠觀而不可褻玩焉 縛者曷為者也
12.翻譯下面句子。（2分）
（1）謹食之，時而獻焉。
（2）又安敢毒耶？
13.蔣氏把自己與鄉(xiāng)鄰的遭遇做了對比，“以捕蛇獨存”與鄉(xiāng)鄰的 進行對比，以“一歲之犯死者二焉”與鄉(xiāng)鄰的 進行對比，從而深刻揭示了苛稅對百姓的毒害。（2分）
14.文段表達了作者怎樣的思想感情？（3分）
（二）現(xiàn)代文閱讀（8分）
別丟了坎蒂德
①兒子打來電話，沒聊上幾句我就急著問他：“坎蒂德怎么樣了？他走了嗎？”
②兒子笑起來：“媽，你怎么這么惦記他呀？我都嫉妒了�！�
③兒子在英國劍橋CSR公司工作。剛上班的時候他就告訴我說，與他對坐的是一個葡萄牙人，名叫坎蒂德�？驳俚碌墓ぬ柺�12號，年紀不大，尚未娶妻，卻是這個公司地道的元老級人物了。公司排前20個工號的只剩了三個人，只有坎蒂德一直沒有當官，不是因為他缺乏能力，而是因為他不感興趣�！八膳Ａ�！他是全公司員工在技術方面請教的中心，據(jù)說他的錢多到可以在倫敦買上幾棟樓呢。”兒子說，就是這個很牛的坎蒂德整天穿得叫花子似的，上下班騎一輛破自行車�！八强桃獠馗话�？”我問。兒子說：“我看不像。他的興趣不在吃穿用度上�！�
④當官沒興趣，吃穿用度也不講究，那這個坎蒂德“情感的出口”究竟在哪里呢？
⑤兒子說，坎蒂德是個“超慈悲”、“超熱愛大自然”的人。他去了一趟養(yǎng)雞場，看到速成雞被囚禁在不能轉(zhuǎn)身的籠子里，參觀者被告知不可大聲講話，否則這些心臟特別脆弱的雞就會被當場嚇死，回來后，他就開始吃素了。他說，他好可憐那些雞；他還說，有時候會莫名思念那些雞，很想去探視它們，卻又沒有勇氣。
⑥三個月前，坎蒂德利用休假回到葡萄牙，投了一筆巨資。兒子讓我猜猜他買了什么。我說：“別墅？土地？度假村……”兒子說：“都不是，他買了一片森林�！�
⑦休假結(jié)束回到公司，坎蒂德每天惦念他的森林。他把森林的照片一張張翻給同事們看，像炫耀自己年輕貌美的未婚妻。他告訴我兒子說，他準備辭職，回家去照顧他的森林。他在英國置辦了高檔的攝像機、照相機、放大鏡、顯微鏡，說是回去后要好好觀察研究森林里的各種植物與昆蟲。
⑧坎蒂德是在2011年12月2日那天離開劍橋的。臨走前，公司的同事們按慣例為他“湊份子”送行。一筆可觀的英鎊打到了一張卡上，送到了他的手中。他一拿到那張卡，立刻讓我兒子和他一起在網(wǎng)上查找非洲一個救助饑餓兒童的網(wǎng)站，查到后將錢悉數(shù)捐了出去�？驳俚屡e著那張分文不剩的空卡，開心地對我兒子說：“這個，我要收藏的。”
⑨我多么愿意讓兒子一輩子都與這樣的人做同事�。 安灰獊G了坎蒂德。不管多遠，都與他保持聯(lián)系吧�！蔽疫@樣囑咐兒子。[來源:Z|xx|k.Com]
15.文章記敘了坎蒂德的幾件小事，閱讀全文，完成下面表格。（2分）
事件 人物品質(zhì)
參觀養(yǎng)雞場，回來后改吃素。 悲憫善良 關愛動物
酷愛大自然
將“份子錢”捐給非洲兒童。
16.讀第⑧段劃線句子，說說坎蒂德收藏那張空卡的原因是什么。（2分）
17.題目“別丟了坎蒂德”有怎樣的含義？（4分）
（三）現(xiàn)代文閱讀
帶上靈魂去旅行
①人的知識永遠是不完備的。他無法知道一個地區(qū)或是一個時代，是否就是空間和時間的全部。在這個意義上講，我們每個人都是井底之蛙，所不同的只是棲息的這口井的直徑大小而已。每個人也都是可憐的夏蟲，不可語冰①。于是，我們天生需要旅行。生為夏蟲是我們的宿命，但不是我們的過錯。在夏蟲短暫的生涯中，我們可以和命運做一個商量。盡可能地把這口井掘得口徑大一些，把時間和地理的尺度拉得伸展一些。就算終于不可能看到冰，夏蟲也力所能及地面對無暇的水和漸漸刺骨的秋風，想象一下冰的透明清澈與痛徹心肺的寒凍。
②旅行，首先是一場體能的馬拉松，你需要提前做很多準備。依我片面的經(jīng)驗，旅行的要緊物件有三種。
③第一， a 。人們常常以為旅行最重要的前提是錢,其實，如果把一個人比作一輛車，驅(qū)動我們前行的汽油，并不是金錢，而是時間。這個道理極其簡單，你的時間消耗完了，你任何事都干不成了，還奢談什么呢？
④第二 b 。憂愁是旅行的致命殺手，人無遠慮，乃可出行。最常見的憂愁來自這樣的思維：把旅游的錢省下來可以買多少斤米多少縷菜，過多長時間豐衣足食的家常日子。可你要明白，身體的生理機能滿足之后，就不必一味地再糾結(jié)于臟腑�？偸怯芍眢w自言自語地說那些饑飽的事兒，你就滅掉了自己去看世界的可能性，一輩子只能在肚子劃出的半徑中度過。
⑤第三，活在身體的此時此刻。當下身體不錯，就可以出發(fā)，抬腿走就是，不必終日琢磨以后心力衰竭的嘔血和罹患癌癥的劇痛。若我以后真是得了多少萬人民幣也醫(yī)不好的重癥，從容赴死就是了，臨死前想想自己身手矯健耳聰目明時，也曾有過一番隨心所欲的游歷，奄奄一息時的情緒，也許是自豪。生命奔是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天，在這之前，我一定要抓緊時間，去看看這四野無序的大地，去會一會英輩們殘留下的偉績和廢墟。
⑥終于決定邁開腳步了，很多人有個習慣，出遠門之前，先拿出紙筆，把自己要帶的東西都一一列出。比如到寒帶，你要帶上皮手套雪地靴；到熱帶，你要帶上防曬霜太陽鏡。這些都十分必要�？捎幸粯訓|西，無論你到哪里，都不可須臾離開。那就是——你可記得帶上自己的靈魂？
⑦據(jù)說古老的印第安人有個習慣，當他們的身體移動得太快的時候，會停下腳步，安營扎寨，耐心等待自己的靈魂前來追趕。靈魂似乎是個身負重擔或是手腳不利落的弱者，慢吞吞地經(jīng)常掉隊。你走得快了，它就跟不上趟。我覺得此說最有意義的部分，是證明在旅行中，我們的身體和靈魂是不同步的，是分離分裂的。而一次絕佳的旅行，自然是身體和靈魂高度協(xié)調(diào)一致，生死相依。
⑧好的旅行應該如同呼吸一樣自然，旅行的本質(zhì)是學習，而學習是人類的本能。旅行讓我知道在我之前活過的那些人，他們可曾想到過什么做過什么。旅行也讓我知道，在我沒有降生的那些歲月，大自然盛大的恩典和嚴酷的懲罰。旅行中我知道了人不可以驕傲，天地何其寂寥，峰巒何其高聳，海洋何其闊大。旅行中我也知曉了死亡原不必悲傷，因為你其實并沒有消失，只不過以另外的方式循環(huán)往復。
