音樂對于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是擯除得很徹底很堅決的。沒有音樂的老年，也許枯澀也許灰暗但也許恰是因他的內(nèi)心飽滿滋潤，而無須依賴音樂的澆灌。人到了老年，對音樂的選擇變得十分挑剔。若是喜歡的音樂，必是自己靈魂的回聲，是真正屬于自己的。除了自己認定的那種之外，天下的音樂都是不堪入耳的噪聲。所以老年的音樂， 由于排除了功利的雜音，在自然淡泊的心境中，便有了一種寧靜透明的質(zhì)感。人走向生命盡頭時，音樂不再是保姆也不是戀人，不是先哲更不是神祗，而只是一個忠實的人生伴侶。
所以音樂具有著極其博大而豐富的包容性。音樂無法定義。不同的音樂可以被每個年齡段的音樂愛好者音樂迷分享，音樂其實是沒有年齡的。古典或是現(xiàn)代、嚴肅或是流行，在欣賞者那里，并沒有絕對的界別。在感人至深的音樂中我們常常迷途甚至錯位，但音樂寬容大度，它知道自己所能在人們心上激起的回聲，是“喜歡”的唯一標準。
音樂只是有點兒模糊，有點兒空靈。它無形無狀、無影無蹤，無法觸摸、無法品嘗，是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶。音樂被人吸納到心里去，又被人在各個生命階段自然而然地傳遞下去，音樂就變得永恒了。
15．音樂是有年齡的。作者用了不同的比喻來描繪不同年齡階段對音樂的感受。根據(jù)下列提示，找出相應(yīng)的比喻。(3分)
幼年：
少年：
老年：
16．“音樂具有著極其博大而豐富的包容性”，此處的“包容性”具體含義是：(3分)
17．作者開始說“音樂是有年齡的”，后面又說“音樂其實是沒有年齡的”，你認為這兩種說法是否矛盾?為什么?(4分)
答：
18．作者為什么認為音樂在青年時代“不再僅僅是一種情緒，而有了實在和具體的內(nèi)容，成為可視可感的語言和思想，甚至是哲學”?請結(jié)合全文比較分析。(4分)
19．“音樂是一種流逝的時間，一種被曲譜固化的記憶。” 在這個句子中，作者運用比喻來表達了她對音樂的感受，請具體分析這種表達的妙處。(4分)
答：
（二）閱讀下面的文章，完成20——24題（22分）
聆聽歷史是一種偉大的才智
錢秉旦
中華民族自古以來就不封閉，中華民族本身就是在長期的兼容并取、包收含納中形成的。中華民族在幾千年時間里融合了許多古代先民，這個過程就是古代先民相互開放、相互吸收的過程。由于開放，我們的民族取長補短，創(chuàng)造了偉大的丈明成就；由于融合，民族的精神保存了活力，歷經(jīng)磨難而終久不息。古代民族的兼容并取，最終鑄造了中華民族，由此奠定了東方最燦爛的古代文明。文明生存的條件之一，就是對外開放的環(huán)境與心態(tài)，環(huán)境的封閉看起來是安逸與寧靜，但同時也意味著丟失前進的機會。心態(tài)的封閉則是自己閉起眼睛來不看競爭的現(xiàn)實，在競爭的環(huán)境中碰得頭破血流。這樣的心態(tài)，在世界進入“近代”以來就讓中國人吃足了苦頭，而當我們克服這種心態(tài)后，我們就又起步了。中國近一兩百年的歷史，就是這樣一部“心態(tài)史”。所以，一個開放的環(huán)境與一個開放的心態(tài)，對國家的發(fā)展，至關(guān)重要。
那么，開放的心態(tài)意味著什么?意味著：抬起眼睛來看別人，既看別人的過去，人的現(xiàn)在。改革開放以來，我們越來越明白，不看別人的現(xiàn)在，那就是夜郎自大，自取落后。但看別人的過去之重要性，卻是多數(shù)人所忽視的。
“一切歷史都是當代史�！笨磩e人的過去實際上就是在看別人的現(xiàn)在。別人現(xiàn)在成功，他為什么成功——成功的根源在過去；別人現(xiàn)在失措，他為什么失措一一失措的原因也在過去。世界上沒有無本之木，現(xiàn)在這棵樹，是長在過去這個“本”上。有誰能夠相信：一個國家的興盛，會沒有社會、經(jīng)濟、政治、文化等諸因素作為其條件，而這些條件是在一瞬之間一蹴而就的，并不是出自于其歷史經(jīng)歷的積累，或其歷史創(chuàng)造性的不斷涌現(xiàn)?又有誰能夠相信：一個國家的挫折，不由其社會、經(jīng)濟、政治、文化等等諸方面的問題所造成，而是一日之間成三尺之寒，并不由其主觀、客觀各種原因積淀而成為歷史的頑疾?不懂歷史，就不懂現(xiàn)在；看不懂歷史，就看不懂現(xiàn)在。我們?nèi)缃褚呀?jīng)有了開放的心態(tài)，懂得要張大眼睛來看別人；但不看別人的過去就等于不看別人的現(xiàn)在，看不懂別人的過去也就看不懂別人的現(xiàn)在。
歷史不僅是一種知識，而且是一種智慧，外國歷史不僅是關(guān)于外國的歷史知識，而且是世界其他民族積累的智慧的結(jié)晶。常有人問： 學習歷史有什么用?我的回答是：歷史給人以聰明。為什么這樣說?因為歷史記錄的是前人的經(jīng)歷，提供的是前人經(jīng)歷中的經(jīng)驗和教訓。人常說：吃一塹，長一智。經(jīng)驗提供的是成功的智慧，教訓使人有可能成功。我們總希望自己成功，不失敗。歷史的經(jīng)驗與教訓，就是成功和不失敗的一面鏡子。實際上，任何人都站在歷史的鏡子前，而看不看鏡子、能夠在鏡子中看見什么，這就是智慧的表現(xiàn)。歷史雖然無言，但它卻會說話；能夠聽見歷史說話已經(jīng)很了不起了，而能夠聽懂歷史在說什么，這就是偉大的智慧。聽懂歷史說話是一種巨大的才智，但是想聽歷史、懂歷史，首先就必須學歷史、讀歷史，在歷史的知識中聆聽歷史的教誨。
當然，要真正讓每一個人懂得歷史的重要性，不是一時半會兒就能做到的。我們要長期堅持歷史教育，恢復我們民族悠久的歷史感，而這種歷史感，正是我們優(yōu)秀的丈化傳統(tǒng)之一。但是對這種傳統(tǒng)，我們需要做一點補充，這就是：“不僅要學習中國歷史，還要學習世界歷史；不僅要有深遠的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光。”我們民族已經(jīng)走向世界了，我們看過去，不僅看我們自己，也看全世界；而這就意味著：我們展望未來，不僅展望自己，也展望全人類。
20．作者寫這篇文章的目的在于提倡學習歷史�？v觀全文，作者是從哪兩個方面來論述為什么要學習歷史的?(4分)
答：
21．、文中“環(huán)境的封閉”和“心態(tài)的封閉”各指什么?(4分)
答：“環(huán)境的封閉”是指：
“心態(tài)的封閉”是指：
22、“一切歷史都是當代史”這句話具有豐富的內(nèi)涵，請你談?wù)勥@句話在文中的含義。（3分)
答：
21．世紀是一個多元化的、高速發(fā)展的新型社會，競爭更為激烈，開放的環(huán)境和心態(tài)無論是對國家還是個人都是至關(guān)重要的。聯(lián)系這篇文章，談?wù)勀悻F(xiàn)在會怎樣用開放的心態(tài)去看待周圍的人或事。請聯(lián)系現(xiàn)實生活中的實例談?wù)勀愕目捶ā?5分)
答：
四、作文（55分）
生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是豎強的，生命既是短暫的，也是永恒的。生命的存在本身就是一種希望。生命中那些成功與失敗，榮譽與恥辱，高尚與牟下，純真與蕪雜，都是一本內(nèi)容不同的書，或是一幅風格迥異的畫。生命值得審視與感悟，生命值得欣賞與敬畏。
請以“生命”為話題寫一篇文章。
要求：
(1)可以寫自己的經(jīng)歷，也可以寫別人的事；可以從正面寫，也可以從反面寫；可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。所寫內(nèi)容必須與話題相關(guān)。
(2)題目自擬，立意自定，文體自選(除詩歌外)。
(3)不少于600字。
(4)文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。
重慶市2004年普通高中招生統(tǒng)一考試語文試題
參考答案與評分意見
一、語文基礎(chǔ)知識與運用(40分)
(一)．1、B 2、C 3、A 4、C
5、①在“應(yīng)該”后加上“有”②去掉“現(xiàn)實”③將“升華和照亮”改為“照亮和升華”④將“導致”改為“促進”(每空1分，共4分)
6、評分要點：比喻恰當，內(nèi)容相關(guān)，語句連貫�！队�4分，例句略)
7、奧運圣火展開全球之旅(要點對即可，記3分)
8、(1)“風暴”喻重大的挫折和磨難。整句話所蘊含的道理是：能經(jīng)受住重大的挫折和磨難的生命更加堅強。(言之成理即可，記2分)(2)本題系開放性試題，所舉事例與道理吻合即可記分。 (評分要點：所舉實例扣住“風暴”和“深深扎根”各記1分；語意連貫，表達準確，記1分。)
(二)9、(1)浮光躍金，靜影沉壁(2)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(3)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁(4)幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥（每句1分，如有增漏、誤寫，該句不記分)
10、 (1)C (2) B
二、文言文閱讀(15分)
11．D
12．（1）大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據(jù)實情來處理。
（2）（這是）盡了本職的一類（事情），可憑借（這個條件）打一仗，（如果）作戰(zhàn)，就請允許我跟著去。(共6分，每句3分。第(1)句語意基本正確記1分，“獄”“雖”“以”“情”譯對兩個記1分，不記0．5分；第(2)句語意基本正確記1分，省略成分補充正確記1分，“屬”“請”譯對記1分，不記0．5分)
13．夫大國，難測也(1分)，懼有伏焉(1分)
14．魯國獲勝的主要啟示有，獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持；戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，把握戰(zhàn)機；統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見……(學生結(jié)合課文任選一個
