《包身工》寫作背景（詳）

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本文是作者于１９３５年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究，實際考察之后寫出來的。１９３６年，發(fā)表在《光明》（左聯(lián)機關(guān)刊物，沈起予主編）的創(chuàng)刊號上。

它所反映的是“一·二八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一時期國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。那時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦。

靠近上海的蘇北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海來做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十會活躍。日本資本家為避免罷工的威脅，就更大量地雇傭包身工來代替普通的自由勞動者。

這篇文章以鐵一般的事實，生動地記載了這一特定歷史條件下所產(chǎn)生的包身工制度的罪惡。

一、社會背景　　包身工資料目錄 

作品反映了１９３２年“一·二八”事變到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前夕國民黨統(tǒng)治區(qū)的社會黑暗情況。這時期的社會背景有幾個特點：

１、帝國主義入侵加�。�

１９２９年末，在世界范圍內(nèi)爆發(fā)了資本主義的經(jīng)濟危機。為了轉(zhuǎn)嫁損失和度過難關(guān)，資本主義各國紛紛加強對外掠奪。日本政府迅速法西斯化，加緊了侵占我國的步伐。１９３１年發(fā)動了“九·一八”事變，侵占了我國東北后，又于１９３２年在上海發(fā)動“一·二八”戰(zhàn)爭。戰(zhàn)后，日本帝國主義加緊對我國經(jīng)濟的掠奪。

２、農(nóng)村經(jīng)濟破產(chǎn)：

在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟侵略下，促使我國農(nóng)村更加破敗，又加連年水旱災(zāi)荒，東部沿海地區(qū)大批破產(chǎn)農(nóng)民涌向城市謀生，為帝國主義的經(jīng)濟侵略提供了廉價勞動力。在這種情況下，每年有大批饑餓的農(nóng)村少女被誘騙到上海做“包身工”。

３、工人運動高漲：

隨著帝國主義特別是日本帝國主義侵略的步步深入，我國人民的反抗情緒也不斷高漲，上海工人運動十分活躍。為了避免罷工的威脅，日本資本家大量雇用沒有任何人身自由的“包身工”代替普通的自由勞動者。

二、時代背景

報告文學是在我國人民抗日救亡斗爭中新興的一種文學樣式。它不同于雜感的偏于說理，也不同于散文的側(cè)重抒情，它是文藝性的記事，用對事件的描述來表達對社會現(xiàn)象的批判。它以素描的手段將劇變中的社會生活迅速展示在讀者面前，有助于人們及時認識現(xiàn)實。

“左聯(lián)”對報告文學大力提倡。在１９３０年８月“左聯(lián)”執(zhí)委會通過的《無產(chǎn)階級文學運動新的情勢及我們的任務(wù)》和１９３１年１１月“左聯(lián)”執(zhí)委會的決議《中國無產(chǎn)階級革命文學的新任務(wù)》中，提出了參考和采用“西歐的報告文學”形式“創(chuàng)造我們的報告文學”的任務(wù)。“九·一八”后，在報刊上開始出現(xiàn)一些短小的反映人民抗日斗爭的報告性作品，《文藝新聞》刊載了《給在廠的兄弟──關(guān)于工廠通訊的任務(wù)與內(nèi)容》、《報告文學論》等提倡和介紹報告文學的文章。《北斗》上也發(fā)表了有關(guān)報告文學理論的譯文。這可以說是我國報告文學的萌芽時期。“一·二八”戰(zhàn)爭發(fā)生，很多進步作家到前線去，寫了不少反映戰(zhàn)爭情況的報告，刊載于《烽火》（《文藝新聞》戰(zhàn)時特刊）和《北斗》等雜志上，執(zhí)筆者有鄭伯奇、適夷等和一些業(yè)余的文藝青年。還有一些報導收在《上海事變與報告文學》（１９３２年４月出版）一書里。隨著反帝運動的開展，報告文學與“文藝通訊員運動”結(jié)合，作者和題材范圍更加擴大，參加寫作的有工人、農(nóng)民、兵士、學生、店員；人民大眾在日本帝國主義侵略下的災(zāi)難和反抗成了描寫的主要內(nèi)容。１９３６年出版的《活的記錄》一書，就是各地較好的報告文學作品的選輯。在本時期最后兩年內(nèi)，由于抗日運動的高漲和“國防文學”的倡導，加之捷克著名報告文學作家基希《秘密的中國》和墨西哥人愛密勒《上海──冒險家的樂園》中譯本先后發(fā)表，進一步促進了報告文學的發(fā)展。一九三六年茅盾主編的《中國的一日》和稍后由梅雨主編的《上海的一日》，所收輯的文章都是用報告文學的形式寫成的。茅盾在《中國的一日》的《序》里指出：“在這丑惡與圣潔，光明與黑暗交織著的‘橫斷面’上，我們看出了樂觀，看出了希望，看出了人民大眾的覺醒；因為一面固然是荒淫與無恥，然而又一面是嚴肅的工作！”這些作品，確實相當廣泛地反映了社會生活的面貌。

本時期的報告文學創(chuàng)作也出現(xiàn)了優(yōu)秀的作品。１９３６年６月，夏衍的《包身工》發(fā)表。這是一篇真實地反映上海日本紗廠里一群失去人身自由的女工們的非人生活的報告文學作品。這里“沒有光，沒有熱，沒有希望，……沒有法律，沒有人道。這兒有的是二十世紀的爛熟的技術(shù)、機械、體制，和對這種體制忠實地服務(wù)著的十五六世紀封建制度下的奴隸！”作者著重地描寫了其中一個外號“蘆柴棒”的青年女工慘絕人寰的遭遇，有力地控訴了日本資本家及其幫兇──工頭們的令人發(fā)指的罪行。他還警告喝血自肥的殖民主義者要當心“呻吟著的那些錠子上的冤魂”，預(yù)言黑暗的日子必將消逝。“黎明的到來還是沒法可推拒的”。這篇作品是經(jīng)過社會調(diào)查寫出的，因為題材的現(xiàn)實性，作家的筆端又飽含著憤怒的感情，所以能在生動具體的描畫里喚起讀者對日本帝國主義和封建勢力的強烈仇恨。 包身工資料目錄