閱讀《拿來(lái)主義》容易忽視之處
——“拿來(lái)”的前提和意義
作者：浙江省臨安中學(xué)樓舉國(guó)
從我讀書(shū)起，高中教材就有《拿來(lái)主義》這篇雜文，時(shí)至今日，蘇教版還是選用了這篇教材，由此可見(jiàn)，此文的確是經(jīng)典。
印象中，此文主要傳達(dá)的就是怎樣“拿來(lái)”：取其精華，棄其糟粕，許多老師上課也往往只提及這一點(diǎn)。最近上到這篇文章，又重讀了此文，發(fā)現(xiàn)了一些以前未曾注意之處，寫(xiě)出來(lái)與大家共享。
是不是什么人都可以運(yùn)用“拿來(lái)主義”？
不是。
“拿來(lái)”有前提，那么前提是什么？
文末提到“然而，首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私”。魯迅為什么要這樣說(shuō)？“沉著”即是冷靜，能獨(dú)立思考。一個(gè)不會(huì)思考的人，如何知道自己要什么，什么對(duì)自己有利和不利。但知道想要什么還不行，須要“勇猛”，即勇敢。假如只是想要，而又不敢付諸行動(dòng)，那么終究還是“孱頭”。前兩個(gè)條件都具備了，具體到“拿來(lái)”時(shí)，則須有辨別力，能分辨出哪些是“魚(yú)翅”，哪些是“鴉片”，哪些是“煙槍”、“煙燈”和“姨太太”。
最后則須“不自私”，因?yàn)槿绻凇澳脕?lái)”時(shí)自私，那么拿來(lái)的東西往往只對(duì)自己有利而對(duì)他人或民族不利，就像如今油價(jià)，漲價(jià)時(shí)要跟國(guó)際接軌，跌價(jià)時(shí)說(shuō)價(jià)格還倒掛，“拿來(lái)”就成了愚弄國(guó)民的一種手段。
這四個(gè)前提缺一不可，缺任何一點(diǎn)就會(huì)導(dǎo)致“拿來(lái)”失敗或偏離了方向。
“拿來(lái)”的意義是什么？
文末有一句話：“沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝�！�
魯迅為什么不說(shuō)民族不能成為新民族，國(guó)家不能成為新國(guó)家呢？聯(lián)系前文我們不難發(fā)現(xiàn)，為什么會(huì)有“閉關(guān)主義”和“送去主義”？問(wèn)題就出在人身上，出在文藝（即民族文化）上。由于滿清統(tǒng)治者夜郎自大，以天朝自居，閉關(guān)鎖國(guó)，不重視發(fā)展工商業(yè)，導(dǎo)致整個(gè)民族遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方列強(qiáng)，并直接導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗和一系列喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂，也即是文中所說(shuō)，“給槍炮打破了大門(mén)，又碰了一串釘子”。
由“閉關(guān)主義”到“送去主義”，一個(gè)是盲目自大，一個(gè)是
