法國文豪雨果也持相同的看法；“哈姆萊特像我們每一個人一樣真實，但又要比我們偉大。他是一個巨人，卻又是一個真實的人。
因為哈姆萊特不是你，也不是我，而是我們大家。哈姆萊特不是某一個人，而是人。”
E．瓊斯——精神分析學(xué)家弗洛伊德指出“戀母情結(jié)”(即俄狄浦斯情結(jié))是哈姆萊特行動延宕的下意識動機和原因。
E．瓊斯在他1949年出版的《哈姆萊特與俄狄浦斯》一書中發(fā)展了這一理論，使他成為這一理論的代表。他認(rèn)為哈姆萊特?zé)嶂詮氖碌亩际莿e的事情，而不是復(fù)仇。他的理論是：“一個人無論什么時候，不能做他良心告訴他應(yīng)該做同時他也有強烈愿望去做的事，那么這往往是因為他內(nèi)心有一種隱蔽的不想去做的理由，這個理由他自己也不一定能意識到，僅僅是一種模糊的感覺。哈姆萊特的情況就是如此。”
他指出哈姆萊特總有借口�！耙粫䞍杭偻凶约禾优�，不能履行這一職責(zé)，一會兒他又懷疑鬼魂的真實性，而另一個時候當(dāng)機會自己來到時，他又認(rèn)為這個時機不適合，最好等國王牙巳罪的時候把他殺死等等”，遲遲不采取實際行動。他認(rèn)為這一情況就是哈姆萊特自己也難以承認(rèn)的某個深藏的理由，那就是他“在孩子的時候，對他必須和甚至是自己的父親分享母親的愛都感到極大的不愉快，把他看作一個敵手，并且暗中希望能把他除掉，以便自己能享受到無可爭辯的不受干擾的愛的壟斷，而現(xiàn)在自己想得到的東西卻被他的叔父搶去”，在他看到自己渴望去做的事，卻被別人做了，奪了這個位置，“這就激起了在他對母親的愛中取代他父親的長期壓下去的欲望，這一欲望在他潛意識中非�；钴S”。瓊斯得到的結(jié)論是：“他自己的罪惡心理阻止他完全譴責(zé)他的叔父……事實上，他叔父和他自己個性中埋藏得最深的東西是連為一體的，因此，他殺死叔父，也就不能不是殺死他自己。……只有當(dāng)他已到最后犧牲時刻，并把自己帶到死亡的門前時，他才義無返顧地實踐了他的義務(wù)，報了父仇，殺死了他的另一個自己——叔父。”他把哈姆萊特分為兩個，一個是意識中的哈姆萊特，一個是潛意識中的哈姆萊特。
一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特，隨著世界的千變?nèi)f化，哈姆萊特的形象也將被賦予新的色彩。
