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篆刻知識(shí)集錦

說明：《篆刻知識(shí)集錦》近八千余字，十八個(gè)小節(jié)，簡述了篆刻各方面相關(guān)知識(shí)。

目錄
（點(diǎn)擊頁數(shù)可直達(dá)各小節(jié)）

簡介……………………………………[本頁]
篆刻起源………………………………[本頁]
篆刻種類………………………………[本頁]
篆刻流派………………………………[本頁]
工具介紹………………………………[第二頁]
執(zhí)刀法…………………………………[第二頁]
選印石知識(shí)……………………………[第二頁]
石章拋光法……………………………[第二頁]
怎樣寫印稿……………………………[第二頁]
怎樣摹印………………………………[第三頁]
運(yùn)刀法…………………………………[第三頁]
怎樣刻白文印…………………………[第三頁]
怎樣刻朱文印…………………………[第三頁]
怎樣臨刻古印…………………………[第三頁]
怎樣臨刻名家印………………………[第三頁]
怎樣檢查臨刻效果……………………[第三頁]
書法與刻印的關(guān)系……………………[第三頁]
章法與刻印的關(guān)系……………………[第三頁]

簡介

篆刻是一種特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，從古至今已有二、三千年的悠久歷史。

篆刻，顧名思義，即是用篆書刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。它又稱為“璽印”、“印”或“印章”等，這些稱呼都因時(shí)而異。早在殷商時(shí)代，人們就用刀在龜甲上刻“字”（即我們現(xiàn)在稱為甲骨文）。這些文字刀鋒挺銳，筆意勁秀，具有較高的“刻字”水平。在春秋戰(zhàn)國至秦以前，篆刻印章稱為“璽”。秦始皇統(tǒng)一六國后，規(guī)定“璽”為天子所專用，大臣以下和民間私人用印統(tǒng)稱“印”。這就形成了帝王用印稱“璽”或“寶”，官印稱“印”，將軍用印稱“章”，私人用印稱“印信”。

篆刻的「篆」字，古時(shí)寫作「瑑」，從玉字旁。凡是在玉石上雕琢凹凸的花紋，都叫做瑑”。后來竹帛成為通行的書寫用具，于是篆字的形符，也由“玉”改為“竹”。其實(shí)在古代凡屬于雕玉、刻石、鏤竹、銘銅的范圍，都可稱為“篆刻”，印章的刻制只是其中的一小部分而已。到了秦始皇時(shí)，將全國書體作綜合整理，書分八體，印面上的文字叫“摹印篆”；王莽定六書時(shí)，稱為“繆篆”，從此便明定篆書為印章印文的使用字體。唐宋之際，由于文人、墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印，直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在印面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻也由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之學(xué)。而此治印之學(xué)也有人直接稱為“刻印”、“鐵筆”、“鐵書”、“刻圖章”等。

篆刻起源

篆刻，自起源至今的二千多年的漫長歷史中，歷經(jīng)了十余個(gè)朝代。在這個(gè)長期的發(fā)展過程中，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了兩個(gè)高度發(fā)展的歷史階段。一個(gè)是戰(zhàn)國、秦漢、魏晉六朝時(shí)期，這一時(shí)期的篆刻用料主要為玉石、金、牙、角等。它被稱為“古代篆刻藝術(shù)時(shí)期”，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是以時(shí)代來劃分。篆刻發(fā)到了唐、宋、元時(shí)期，則處于衰微的時(shí)期。在這一時(shí)期，由于楷書的應(yīng)用取代了篆書，同時(shí)官印和私印根本上分家，篆刻藝術(shù)走上了下坡路。這種形勢(shì)到了元末出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，畫家王冕發(fā)現(xiàn)了花乳石可以入印，從而使石料成了治印的理想材料。到了明代，篆刻藝術(shù)進(jìn)入了復(fù)興時(shí)期。明清以來，篆刻又迎來了它的第二個(gè)發(fā)展高峰期，它的篆刻藝術(shù)特點(diǎn)主要是流派紛呈。在這一時(shí)期文彭、何震對(duì)流派篆刻藝術(shù)的開創(chuàng)起了重大的作用。文彭系文征明的兒子，是他在一次偶然的機(jī)會(huì)，發(fā)現(xiàn)了“燈光石”凍石可以當(dāng)做治印材料。經(jīng)過他的倡導(dǎo)，石材被廣泛的應(yīng)用。在這以后的一段時(shí)期內(nèi)篆刻藝術(shù)流派紛呈現(xiàn)，出現(xiàn)了程邃、丁敬、鄧石如、黃牧甫、趙之謙、吳讓之等篆刻藝術(shù)家，一時(shí)間篆刻藝術(shù)呈現(xiàn)出了一派繁榮的景象。直至近現(xiàn)代篆刻大師吳昌碩、齊白石，從而形成了一部完整的中國篆刻歷史。篆刻藝術(shù)是書法、章法、刀法三者完美的結(jié)合，一方印中，即有豪壯飄逸的書法筆意，又有優(yōu)美悅目的繪畫構(gòu)圖，并且更兼得刀法生動(dòng)的雕刻神韻�？煞Q得上“方寸之間，氣象萬千”。

中國文字隨著時(shí)間的綿延、空間上的歧異發(fā)展，蘊(yùn)涵了動(dòng)人的多樣風(fēng)貌，在印面之內(nèi)跌宕生姿，以一種有情、有致的方式呈現(xiàn)出來，小小方寸之內(nèi)充滿了時(shí)間的古樸和空間的渾厚，雖幾經(jīng)更迭，仍能以溫潤的光澤、古雅的韻趣，引人玩味，這就是篆刻的藝術(shù)。

在我們游心賞玩之前，先要弄清楚篆刻的定義。篆刻是什么呢?

它的解釋，有廣義與狹義的兩種。篆刻的“篆”宇，古寫作瑑”，從玉(說文的注釋上說明:“圭璧起兆，瑑也�！�)，凡是在玉、石上雕琢凹凸的花紋都叫做瑑”，后來，竹帛成為通行的書寫工具，于是篆字的形符也由“玉”改從「竹」。

篆刻印章起源甚早，據(jù)《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢奸萌”。

遠(yuǎn)在三千七百多年前的殷商時(shí)代，便盛行刻字藝術(shù)。但印面并無本來意思的文字，只有象征血緣集團(tuán)的記號(hào)，附加在同時(shí)代的青銅器或旗子上。雖說是記號(hào)，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質(zhì)為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時(shí)期，印的形式也更為廣泛，印文圓潤蒼勁，筆勢(shì)挺拔。

漢代印章到達(dá)興盛，史稱漢印，字體由小篆演變成“繆篆”。漢印的印形制、印紐亦十分精美。西泠八家的奚岡曾說：“印之宗漢也，如詩文宗唐，字文宗晉”。

唐宋之際，由于文人墨客的喜好，雖然改變了印章的體制，但仍以篆書作印。

直到明清兩代，印人輩出，篆刻便成為以篆書為基礎(chǔ)，利用雕刻方法，在即面中表現(xiàn)疏密、離合的藝術(shù)型態(tài)，篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻，轉(zhuǎn)為狹義的治印之舉。

傳統(tǒng)認(rèn)為，篆刻必先篆后刻，甚至有"七分篆三分刻"之說。篆刻本身是一門與書法密切結(jié)合的藝術(shù)。篆刻家的作品與刻字鋪師傅刻出的領(lǐng)工資用的印章的根本區(qū)別，在于前者是"寫"的，講究章法篆法，后者是靠“描的”，并不計(jì)較章法篆法。不研究篆刻不講究章法刻出的印必然十分僵板。故學(xué)習(xí)篆刻的同時(shí)一定要十分認(rèn)真地選擇篆書碑貼臨寫，經(jīng)過一個(gè)階段的訓(xùn)練，便會(huì)明顯覺得篆印時(shí)的便利，不少初學(xué)者重刻輕寫，往往事倍功半。

章法就是一個(gè)字或一個(gè)組字在印面上排列的藝術(shù)、比較復(fù)雜而變化多端，實(shí)在是篆刻藝術(shù)中最重要的一環(huán)。如果一方印光有熟練的刀法而無高明的章法，必?zé)o佳作可言。尤其是成套成組的創(chuàng)作，必須方方有變化，更要顯示作者在章法上的功底。故在設(shè)計(jì)印稿時(shí)應(yīng)反復(fù)構(gòu)想。這一點(diǎn)，篆刻大師吳昌碩慎重的創(chuàng)作態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。要根據(jù)文字具體的筆畫、筆勢(shì)、形體及字與字之間的相互關(guān)系設(shè)計(jì)出相宜的形式。

篆刻種類

周璽印

秦朝以前，不論官印或私印都不稱為印，統(tǒng)稱為“璽”。

這是中國印章最早的名稱。璽有大有小，大的幾寸見方，小的只有幾分。印質(zhì)有銅有玉。璽印采用大篆、籀文，布局松而不散，舒展自如，氣勢(shì)雄健挺拔。小璽則比較清麗。

秦漢官印

秦始皇統(tǒng)一中國后，對(duì)混亂的六國文字作了改革，制定了統(tǒng)一的字體─小篆。在當(dāng)時(shí)社會(huì)，小篆是規(guī)范用字，因此也是印章上的規(guī)范用字。

秦印的形式與以往不同：四周多采用“田”形框。印文平均分配在框內(nèi)。

唐宋以來的官私印

唐代印章仍用篆體，但和六朝以前有很大區(qū)別。

秦漢印印文多用謬篆，刻白文。

唐代因用印色直接蓋在棉紙上，官印一律采用朱文，當(dāng)時(shí)也有人用隸書入印。

宋代官印接近唐代。但到金代則用「九疊篆」入印。宋元私印變化很多，用途廣泛，質(zhì)地除銅、玉外，又增用象牙、犀角之類。當(dāng)時(shí)并且以能看到朱紅印泥印在書畫作品上，產(chǎn)生藝術(shù)效果。