《說“木葉”》全程教案
《說“木葉”》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)三維目標(biāo)
1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉” 意象的意蘊(yùn)；比較 “（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”的藝術(shù)特征。
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，明確本文寫作目的。
3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、重點(diǎn)： 品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。
2、難點(diǎn)：了解詩歌語言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí) 。
三、教學(xué)方法：
1、學(xué)生探究為主，師作引導(dǎo)；
2、指導(dǎo)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞句，篩選主要信息來解答有關(guān)問題，把握文意；
3、多媒體輔助教學(xué)。
四、教學(xué)安排 1課時(shí)
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
一）導(dǎo)入新課：詩詞填空 1、（無邊落木蕭蕭下），不盡長(zhǎng)江滾滾來。
2、（落紅不是無情物），化作春泥更護(hù)花。
討論明確，以上詩句中“落木”與“落紅”分別是“落葉”與“落花”，作者為何不用“落葉”與“落花”，卻用“落木”與“落紅”？這個(gè)問題我們請(qǐng)著名學(xué)者林庚先生來作解答，導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)。
二）釋 題：“說”屬于議論文體，本文是文化隨筆（文藝短評(píng)）；“木葉”是文章論題，本文是就古詩中“木葉”意象進(jìn)行分析說理。
三）作者介紹（指生讀屏幕上內(nèi)容）
四）研讀課文（老師作方法指導(dǎo)：各種讀法結(jié)合，通過抓文段中關(guān)鍵詞句，篩選有效信息，來把握文意，回答有關(guān)問題。）
1、略讀文章前三段，討論明確以下問題：
1）本文談到了一個(gè)什么文學(xué)現(xiàn)象？
2）“木葉”是什么？對(duì)此作者有何質(zhì)疑？
3）“木葉”到“落木”，其與“落葉”或“樹葉”的不同，關(guān)鍵點(diǎn)在哪？
4）小結(jié)前三段：我國歷代詩人們鐘愛“木葉”這一形象，其關(guān)鍵在“木”字。（下文具體分析“木”的特征。）
2、重點(diǎn)研讀第4、5、6段（全文中心）
1）讀第4段，探討以下問題：
（1）“木”一般用在什么場(chǎng)合？
（2）生讀這段內(nèi)容，找出引用的詩句，仔細(xì)體會(huì)其內(nèi)涵。
（方法：找文中關(guān)鍵詞句來談）
1） 體會(huì)“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！敝小案吣尽钡囊馕丁�
2) 體會(huì)“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！敝小案邩洹钡囊馕�。
（3）比較其中不同，由此概括出“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（“木”是否還有別的特征？引入第6段研讀。）
2）讀第6段，明確下列問題：
（1）概括“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
（2）品讀比較文中“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！迸c“柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！� 中“木葉”與“落葉”的不同意蘊(yùn)。
（3）填表比較“（落）木（木葉）”與“樹（葉）”的不同，進(jìn)一步明確“木”的特征，以突出強(qiáng)調(diào)。
3）讀第5段，分析“木”何以會(huì)有如此特征，探討詩歌語言的潛在暗示性問題。明確：
（1）文中是怎樣具體闡述這一問題的，結(jié)合實(shí)踐準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵。
（2）明確詩歌語言富有暗示性觀點(diǎn)是本文作者的寫作目的所在。
3、讀第7段，作全文小結(jié)。
4、全文思路梳理，整體把握。
五）拓展練習(xí)。運(yùn)用文中詩歌語言富有暗示性這一觀點(diǎn)，學(xué)以致用，作連線題。
六）課堂總結(jié)。
《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、了解詩歌語言的特質(zhì)。
二、學(xué)習(xí)分析與綜合的方法。
課文圍繞“木葉”舉出古典詩歌中的大量實(shí)例，通過精到的比較、分析，闡發(fā)了詩歌語言暗示性的特質(zhì)。教學(xué)中可指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較的方法，認(rèn)真體味“木”、“樹”等詞語不同的意味和藝術(shù)效果，從而對(duì)詩語的特點(diǎn)和鑒賞詩語的方法獲得實(shí)感。
教學(xué)步驟
一、說“木葉”
木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了濤歌語言中的暗示性問題。我國是詩的國度，從勞動(dòng)中產(chǎn)生了詩歌，經(jīng)過了不算長(zhǎng)的時(shí)間，到唐代就已達(dá)到頂峰，縱觀古代詩歌，有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了整個(gè)疏朗的清秋氣息。作者由詩人們鐘愛的“木葉”人手，解析了樹、樹葉、木葉之間細(xì)微的差異，重點(diǎn)分析了木與樹相同又不同的地方，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩歌語言中的暗示性問題。
但也有的時(shí)候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如唐太宗愛桃花，寫過一首詠桃濤：“禁苑春暉麗，花蹊綺樹裝。綴條深淺色，點(diǎn)露參差光。向口分千笑，迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè)，獨(dú)秀隱遙芳�！倍�杜甫卻說“輕薄桃花逐水流”，把桃花貶得一錢不值。
作者林庚是著名的學(xué)者、詩人，本文中，他對(duì)“木”在形象上的藝術(shù)特征作丁極為精細(xì)的辨析，應(yīng)該說對(duì)我們?cè)鯓芋w察詩歌藝術(shù)中的精微之處頗有啟發(fā)。
三、給下列詞語注音
A．裊裊( ) 桔頌( ) 灼灼( ) 皋( )
B．征戌( ) 瘐( ) 纏綿( ) 褒( )
C．翩( ) 荃( ) 干燥( ) 漂零( )
D. 漂泊( ) 迢遠(yuǎn)( ) 桅桿( )
二、研讀課文，討論問題。
1．古典詩歌中“樹”與“木”的藝術(shù)特征、意思情味、適用場(chǎng)合有什么不同?
繁茂的枝葉
特 征 枝葉的綠色，樹干褐綠色
木質(zhì)的樹干，落葉的因素
樹 木 黃色、干燥的質(zhì)感
意 味： 飽滿 疏朗
場(chǎng) 合 滿樹葉子吹動(dòng)，濃陰密密層層
樹 木 秋風(fēng)葉落
2．以“木”引起落葉的聯(lián)想為例，說明詩歌語言的特質(zhì)及其對(duì)詩人創(chuàng)作的意義。重點(diǎn)研究詩歌語言的暗示性（指詞語的形象色彩和聯(lián)想的意義）問題。
(1)“暗示性仿佛是概念的影子”
從字面上講，“木”就是“樹”， ：者是同一概念，但兩個(gè)詞形象色彩不同，引起的聯(lián)想不同�！澳尽本哂兄澳绢^”、“木料”、“木板”等的影子，或者說木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹干，而很少想到非木質(zhì)的葉子�！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，
練習(xí)：
一、指出下列詩句的作者與出處：
1．裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。
作者 出處
2.洞庭始波，木葉微脫。 作者 出處
3．木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。
作者 出處
4，秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。
作者 出處
5．葉密鳥飛得，風(fēng)輕花落遲。
作者 出處
二、請(qǐng)補(bǔ)足下列詩句的上下旬：
1．秋月照層嶺， 。(吳均《谷柳惲》)
2． ，海水揚(yáng)其波。(曹植《野田黃雀行》
3．柔條紛冉冉， 。(曹植《美女篇》)
4．日暮風(fēng)吹， 。(吳均《青溪小姑歌》)
5． ，不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)
三、鑒賞下面一首古詩：
詠 蟬① 駱賓王
西陸②蟬聲唱，南冠③客思深。
不堪玄鬢④影，來對(duì)白頭吟。
露重飛難進(jìn)， 風(fēng)多響易沉。
無人信高潔， 誰為表予心?
① 注：這首詩作于高宗儀風(fēng)三年(678年)。當(dāng)時(shí)駱賓王任侍御史，因上疏論事觸忤武后，遭誣，以貪贓罪名下獄。
② 西陸：指秋天。③ 南冠：指囚徒。 ④ 玄鬢：指蟬。
試從思想內(nèi)容、表達(dá)技巧方面鑒賞這首詩。
答案：
一、1．屈原 《九歌》 2．謝莊 《月賦》 3．陸厥 《臨江王節(jié)士歌》
4．王褒 《渡 河北》 5．蕭綱 《折楊柳》
二、1．寒風(fēng)掃高木 2．高樹多悲風(fēng)
3．落葉何翩翩 4．葉落依枝 5．無邊落木蕭蕭下
三、這是一首詠物言志詩，濤人借對(duì)蟬的吟詠，抒發(fā)了自己雖有高潔的品性，但不為時(shí)人所 了解，相反還被誣陷入獄，在獄中深深懷想家園的思想感情。
唐詩中的“柳”
柳，姿態(tài)婀娜，搖曳多姿，受到歷代文人墨客的青睞，常用來作為抒情言志的對(duì)象。唐詩中的詠柳佳作更是不可勝數(shù)。其中當(dāng)數(shù)賀知章的《詠柳》詩最為著名：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
詩歌一反前人以楊柳的形象形容美人身段苗條的寫法，而使楊柳化身為美人“碧玉”而出現(xiàn)，用擬人的手法形象地刻畫出楊柳那曼長(zhǎng)披拂的枝條、嫩綠的新葉在春風(fēng)吹拂中的迷人的姿態(tài)。
在唐朝詩人中，對(duì)柳最有感情的當(dāng)數(shù)李尚隱了。在他的詩集中，以“柳”為題的多至十幾首�！顿�(zèng)柳》詩描繪春柳風(fēng)姿：
章臺(tái)從掩映，郢路更參差。
見說風(fēng)流極，來當(dāng)婀娜時(shí)。
橋回行欲斷，堤遠(yuǎn)意相隨。
忍放花如雪，青樓撲酒旗。
“掩映”“參差”寫柳色或明或暗、柔條垂拂的繁茂景象，“風(fēng)流”“婀娜”寫柳的體態(tài)輕盈，花飛似“雪”則把春柳的繁華寫到極致。
而《柳》是寫秋日之柳：
曾逐東風(fēng)拂舞筵，樂游春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬
寫秋柳，又以春柳作比。春日之柳的繁盛，正反襯出秋日之柳的枯凋；春日愈是繁華得意，愈顯出秋日之柳的零落憔悴。
同是詠柳，詩人卻表現(xiàn)出截然不同的感情：寫春柳，突出其對(duì)春柳繁華的欣喜之情、愛惜之情；寫秋柳，則表現(xiàn)詩人對(duì)秋柳稀疏衰落的悲嘆之情。
詠柳，在唐詩中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象，寫暮春晴日長(zhǎng)安城外、灞水岸邊送別情景的：
灞岸晴來送別頻，相偎相倚不勝春。
自家飛絮猶無定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。
在賦別詩中，詩人一般以折柳相贈(zèng)惜別。如戴叔倫的《堤上柳》：
垂柳萬條絲，春來織別離。
行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。
施肩吾的《折楊柳》：
傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。
今年還折去年處，不送去年離別人。
而雍裕之的《江邊柳》則別出新意：
裊裊古堤邊，青青一樹煙。
若為絲不斷，留取系郎船。
詩中女主人公不僅沒有折柳贈(zèng)別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。
另外，白居易的《勤政樓西老柳》用簡(jiǎn)括的筆觸勾勒了一幅“臨風(fēng)立馬圖”，又是詩人的自畫像：
半朽臨風(fēng)樹，多情立馬人。
開元一支柳，長(zhǎng)慶二年春。
而唐彥謙的《垂柳》詩又別有寓意：
絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈。
楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。
這首詩不僅寫出垂柳的婀娜多姿，別具柔情，而且聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，托物寄興，諷刺矛頭直指皇帝及其為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，堪稱“詠柳”詩一絕。
《說木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)
三維目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。
2．討論研讀根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處。
3、培養(yǎng)同學(xué)如何鑒賞詩歌，提升領(lǐng)略詩歌中“美”的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。
2．根據(jù)詩歌語言的特質(zhì)，進(jìn)行遷移，領(lǐng)略詩歌的精妙之處。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
㈠導(dǎo)入：
如果我告訴大家我們班將要來一位新同學(xué)，他的名字叫“沈勁（婧）”，你們能不能猜出他是男生還是女生呢？（學(xué)生不好判斷）教師分別寫出兩字。
“勁”猜出是男生，“婧”是女孩。
教師：好，這位新同學(xué)還不存在，不過通過這，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)字竟能 “決定”人的性別。
其實(shí)在文學(xué)作品中，一個(gè)字精妙與否，也足以決定作品是流光溢彩，還是黯然失色。尤其是我國的古典詩詞，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字，造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香，可談到妙處我們卻又常常是只可意會(huì)，不可言傳。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天，我們就通過《說“木葉”》一文，對(duì)中國古典詩詞語言作一番探幽。
我們先來認(rèn)識(shí)一下作者：林庚先生1910年生于北京，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。當(dāng)年他與戲劇家曹禺、小說家吳組緗并稱為“清華三才子”。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》，1934年以后，他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面林庚教授對(duì)明清小說也很關(guān)注，并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。
㈡分析：
⒈時(shí)至今金秋，《說“木葉”》一文此時(shí)出現(xiàn)可以說正是時(shí)候。先請(qǐng)回答一個(gè)簡(jiǎn)單的問題：請(qǐng)看窗外，那綠色的，我們稱它為什么？
同學(xué)會(huì)說那是樹，
如果從生物學(xué)角度我說那是木，可以嗎？（請(qǐng)生物課代表告訴我，在生物學(xué)上，樹與木有何區(qū)別？）
明確：用生物學(xué)的概念來說，兩者沒有區(qū)別。
⒉既然在概念上的樹與木并無大的區(qū)別，為何我們都稱之為樹，卻很少有稱它為木呢？
明確:是因?yàn)槲覀兊牧?xí)慣。而習(xí)慣的形成正是因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里，樹與木的形象是大不一樣的，下面就請(qǐng)同學(xué)快速的閱讀文章（課下要充足的預(yù)習(xí)，這篇文章較難讀懂）然后說說它們分別是怎樣的形象？像姑娘還是像小伙子，像怎樣的姑娘小伙子？
明確：樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女。
木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。
⒊樹與木這樣的差別，主要原因在什么地方？
明確：給我們的感覺不同
樹：有濃密青翠的葉子 一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚。
木：落光了葉子 一大片的木給人的感覺是空闊蕭條，木讓人聯(lián)想到了落葉。
那么，是什么原因造成了木的這個(gè)特征的呢？答案就在在文章第五段（再讀這一段）
明確：詩歌語言具有暗示性。
詩歌語言的暗示性對(duì)我們有怎樣的影響呢？
明確：文章說，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我們不留心就不會(huì)發(fā)現(xiàn)它的存在。但它卻已在不知不覺中影響了我們。所以，在文學(xué)領(lǐng)域，概念相同的兩個(gè)字，它們?cè)谛蜗�、色澤、�?lián)想意義上，可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌，就會(huì)形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，我們的詩人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。所以在描述清秋的詩句中，詩人們常用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們看看，木葉與樹葉在意味上有何不同？（文章第四、六段）
木葉：疏朗微黃（給人落葉的微黃與干燥之感，帶來整個(gè)疏朗清秋的氣息）
樹葉：繁潤青翠（感覺就像窗外，偶爾飄落的一兩片還飽含水分的落葉。）
⒌好，這些具有不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌，就造成了大不相同的意味。我們不妨看看以下四句詩，它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境？（注意結(jié)合整個(gè)詩句分析）
木：秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木 —— 空闊 黃色
樹：高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波 —— 飽滿 綠色
木葉：裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下 ——疏朗 微黃
落葉：美女妖且閑，采桑歧路間，柔條紛冉冉，落葉何翩翩 ——繁潤 綠色
總結(jié)：不同暗示性的詞進(jìn)入詩歌，往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。（板書）
正是有了詩歌語言的暗示性，概念相同的樹與木就有了不同的意味，我們由此也可明白，面對(duì)清秋的落葉，詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。因?yàn)椤澳救~”更能體現(xiàn)秋的性格：空闊，疏朗，微黃，干燥。也正是有了詩歌語言的暗示性，我們的詩人才會(huì)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，才有了“推敲”的美談。所以我們鑒賞詩歌要從語言入手，但不要被語言說局限，應(yīng)當(dāng)從言內(nèi)到言外，品嘗那言外的微妙滋味。
㈢遷移：
1、詩歌語言的精妙在于它的暗示性，經(jīng)過了一定時(shí)間的文化沉淀，“木葉”這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中，形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的，如我們熟悉的“歲寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高潔，耐寒，堅(jiān)忍）然而，如果所有的詩人都這樣寫，那就成了鸚鵡學(xué)舌，人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性�？匆韵氯自伱吩姡�
梅花 王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。 遙知不是雪，為有暗香來。
卜算字•詠梅 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。 無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
卜算字•詠梅 毛澤東
風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。 俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。
注意三首詩詞中的不同意象群，比較三首詩詞中梅不同的生長(zhǎng)環(huán)境，試對(duì)梅的三種不同形象做點(diǎn)分析，并說說詩人對(duì)自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。
討論分析：
其一：強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開的一枝獨(dú)秀，高貴圣潔（白雪世界，墻角飄來縷縷清香，讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花）——一枝獨(dú)秀，冰清玉潔的女子，當(dāng)如寶釵——令人愛慕
其二：無奈凄涼，孤傲清高（黃昏風(fēng)雨之中，驛外斷橋邊上，香飄萬里無人曉）——敏感憂傷，質(zhì)本潔來還潔去，當(dāng)如黛玉——令人愛憐
其三：達(dá)觀堅(jiān)定，壯美豪放（在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天，在冰天雪地之中綻放著笑臉）——達(dá)觀豪放，當(dāng)如探春——令人欽佩
師生有感情地朗讀三詩，力求通過語言聲音來表達(dá)情感，展示形象。
㈣總結(jié)：
各位同學(xué)，今天我們學(xué)習(xí)了古典詩歌的語言特點(diǎn)，然而這對(duì)于優(yōu)美的古典詩歌來說，不過是冰山一角，古典詩歌那如蒙娜麗沙微笑般神秘的美，有待我們進(jìn)一步的探索，我希望通過今天的學(xué)習(xí)，能對(duì)我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩歌的微妙之處有所啟發(fā)。
㈤作業(yè)：
選取詩歌中常見的一種意象，找出與其相關(guān)的四首詩，比較在不同的詩中所代表的形象有什么不同。
㈥板書：
說“木葉”
樹：繁茂，蔥蘢，婀娜，青翠色——像一位圓潤婀娜的少女
木：干枯，孤單，筆直，黃褐色——像一位錚錚鐵骨的硬漢。
木葉：疏朗微黃
樹葉：繁潤青翠
結(jié)論：不同暗示性的詞，產(chǎn)生了不同的意境與情感
㈦反思：
《說木葉》同步訓(xùn)練
基礎(chǔ)訓(xùn)練篇
一、基礎(chǔ)部分
1.選出加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)
A.林庚（ɡēｎɡ） 陸厥（ｑｕē）
橘頌（ｙòｕ） 王褒（ｂāｏ）
B.啟發(fā)（ｑǐ） 鐘愛（ｚｈōｎɡ）
吟唱（ｙíｎ） 緣故（ｙｕáｎ）
C.事實(shí)（ｓｈì） 考慮（ｌǜ）
流傳（ｌｉú） 驚人（ｊīｎɡ）
D.輕易（ｙì） 放棄（ｑì）
創(chuàng)造（ｚàｏ） 關(guān)鍵（ｊｉàｎ）
2.選出字形有誤的一?BR> A.桂樹 夕陽 大概 隱士
B.思索 干躁 濕潤 觸覺
C.褐色 桅桿 排斥 暗示
D.繁茂 仿佛 單純 藝術(shù)
3.下列各句中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是
A.哈里希島上的姐姐為弟弟點(diǎn)在窗前的長(zhǎng)夜孤燈，即便不曾喚回那個(gè)航海遠(yuǎn)去的弟弟，可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的恩澤。
B.給難字注音，不只是為了掃除閱讀障礙，而是為了在“讀書”中“識(shí)字”，真正做到“開卷有益”。
C.數(shù)百名法輪功練習(xí)者的慘劇，更以鐵一般的事實(shí)證明了李洪志觀點(diǎn)的荒謬。
D.這件事連小孩都知道，況且還是大人呢？
4.下列加點(diǎn)的成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?
A.近年來，美國政府奉行單邊主義、霸權(quán)主義，以鄰為壑，在國際上已是眾叛親離了。
B.李向群在抗洪斗爭(zhēng)中威武不屈，獻(xiàn)出了年輕的生命，他不愧為新時(shí)期的雷鋒。
C.我們一定要從今年多起特大瓦斯爆炸中吸取教訓(xùn)，觸類旁通，嚴(yán)防此類事故的發(fā)生。
D.他為官一任，造福一方，政績(jī)累累，真可謂罄竹難書。
5.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
（1）臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)結(jié)束兩岸的敵對(duì)狀態(tài)缺乏應(yīng)有的誠意，反而一面做出傷害兩岸同胞感情的事，甚至___________升高敵意，制造對(duì)抗。
（2）勇于___________，勇于創(chuàng)新，是我們對(duì)新時(shí)期學(xué)生的要求。
（3）光盤是一種區(qū)別于軟盤的存貯___________，它有點(diǎn)類似我們見到的CDS唱片。
A.刻意 質(zhì)疑 媒介
B.蓄意 質(zhì)疑 媒體
C.刻意 置疑 媒體
D.蓄意 置疑 媒介
6.下列各句中，沒有語病的一句是
A.分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，就是善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益有所回升的經(jīng)驗(yàn)和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后等問題。
B.各企事業(yè)單位特別是窗口服務(wù)行業(yè)，都要制定各自的職業(yè)道德和行為規(guī)范，促進(jìn)從業(yè)人員養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和敬業(yè)奉獻(xiàn)精神。
C.中國強(qiáng)烈要求所有核武器國家同時(shí)談判并締結(jié)一項(xiàng)無條件不首先使用核武器及不對(duì)無核國家和無核地區(qū)使用和威脅使用核武器。
D.這套網(wǎng)上航班查詢系統(tǒng)和民航總局計(jì)算機(jī)訂座系統(tǒng)相連，具有及時(shí)、準(zhǔn)確、信息全面等特點(diǎn)。
二、閱讀部分
閱讀下面文段，完成文后問題。
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。”（《九歌》）自從屈原吟唱出這動(dòng)人的詩句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫。”陸厥的《臨江王節(jié)士歌》又說：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山�！敝劣谕醢抖珊颖薄返拿洌骸扒镲L(fēng)吹木葉，還似洞庭波。”則其所受的影響更是顯然了。在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。
7.選文中出現(xiàn)了幾個(gè)用木葉的作家亦或詩人，請(qǐng)?jiān)僬規(guī)讉�(gè)他們的名句。
8.選段中說屈原開創(chuàng)了使用木葉的先河，有關(guān)屈原你是如何評(píng)價(jià)的？
9.詩人為何如此鐘愛使用木葉二字，你能理解嗎？
10.文段是全文說木葉的首段，作者這樣安排用意何在？
能力提高篇
1.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是?（ ）
（1）它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩人們，許多為人傳誦的詩篇正是從這里得到了________。
（2）在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下________的形象。
（3）自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的________，此后的詩人們也就再不肯輕易把它?放過?。
A.啟示 鐘愛 奧秘 B.啟發(fā) 鐘愛 奧妙
C.啟發(fā) 喜愛 奧秘 D.啟示 喜愛 奧妙
2.下列各句中加點(diǎn)的虛詞，使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A.惟其因?yàn)樵姼枵Z言的精妙不同于一般的概念，“木葉”與“樹葉”有了這么大的差別。
B.姚雪垠同志的宏偉創(chuàng)作計(jì)劃及其老當(dāng)益壯、埋頭苦干的精神，使與會(huì)者無不受到教育和鼓舞。
C.在對(duì)這些問題作了一定分析之后，從而思考深層問題是十分必要的。
D.寧可將可寫長(zhǎng)篇的材料縮成短篇，決不可將短篇的材料拉成長(zhǎng)篇。
3.下列各句中成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
B.有時(shí)書中的人物命運(yùn)，引起我的沉思和聯(lián)想，凝視著窗外神秘的夜空，不免出神入化。
C.這篇文章內(nèi)容淺顯，未必有什么值得大家反復(fù)推敲的微言大義。
D.中學(xué)生對(duì)一些字詞的理解常常自以為確鑿無誤，一經(jīng)老師點(diǎn)撥，方知大謬不然。
閱讀下文，回答后面的問題。
“木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”也就是“樹葉”，這似乎是不需要多加說明的�？墒菃栴}卻在于我們?cè)诠糯脑姼柚袨槭裁春苌倏匆娪谩皹淙~”呢？其實(shí)“樹”倒是常見的，例如屈原在《橘頌》里就說：“后皇嘉樹，橘徠服兮�！倍茨闲∩降摹墩须[士》里又說：“桂樹叢生兮山之幽�！睙o名氏古詩里也說：“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋�！笨墒菫槭裁磫螁巍皹淙~”就不常見了呢？一般的情況，大概遇見“樹葉”的時(shí)候就都簡(jiǎn)稱之為“葉”，例如說：“葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲�！保ㄊ捑V《折楊柳》）“皎皎云間月，灼灼葉中華�！保ㄌ諟Y明《擬古》）這當(dāng)然還可以說是由于詩人們文字洗練的緣故，可是這樣的解釋是并不解決問題的，因?yàn)橐挥鲆姟澳救~”的時(shí)候，情況就顯然不同起來；詩人們似乎都不再考慮文字洗練的問題，而是盡量爭(zhēng)取通過“木葉”來寫出流傳人口的名句，例如：“亭皋木葉下，隴首秋云飛。”（柳惲《搗衣詩》）“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽�！保ㄉ騺缙凇豆乓狻罚┛梢娤淳毑⒉荒茏鳛椤叭~”字獨(dú)用的理由。那么“樹葉”為什么從來就無人過問呢？至少從來就沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。而事實(shí)又正是這樣的，自從屈原以驚人的天才發(fā)現(xiàn)了“木葉”的奧妙，此后的詩人們也就再不肯輕易把它放過，于是一用再用，熟能生巧。而在詩歌的語言中，乃又不僅限于“木葉”一詞而已，例如杜甫有名的《登高》詩中說：“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來�！边@是大家熟悉的名句，而這里的“落木”無疑的正是從屈原《九歌》中的“木葉”發(fā)展來的。按“落木蕭蕭下”的意思當(dāng)然是說樹葉蕭蕭而下，照我們平常的想法，那么“葉”字似乎就不應(yīng)該省掉，例如我們無妨這么說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？然而天才的杜甫卻寧愿省掉“木葉”之“葉”而不肯放棄“木葉”之“木”，這道理究竟是為什么呢？事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦�！边@里我們乃可以看到“落木”一詞確乎并非偶然了。古代詩人們?cè)谇叭说膭?chuàng)造中學(xué)習(xí)，又在自己的學(xué)習(xí)中創(chuàng)造，使得中國詩歌語言如此豐富多彩，這不過是其中的小小一例而已。
4.“可見洗練并不能作為‘葉’字獨(dú)用的理由”，作者是如何得出這一結(jié)論的？
5. “而在詩歌的語言中，乃又不僅限于‘木葉’一詞而已�！边@句話在文中起什么作用？
6. 對(duì)這段文字表達(dá)的中心意思，概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A.我國古代詩歌中有用“樹”的，有用“葉”的，但很少用“樹葉”。
B.我國古代詩歌中大量的用“木葉”，又發(fā)展到用“落木”。
C.洗練并不能作為“葉”字獨(dú)用的理由。
D.中國詩歌的語言豐富多彩，“木葉”是其中的小小一例。
閱讀下面的文字，完成下題。
閑讀梧桐
梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎口，整日整夜地與我們對(duì)視。
它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(zhǎng)發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹苗和它并肩成長(zhǎng)，后來，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來。它從從容容地走過歲月的風(fēng)雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的一部分了。
某日，母親從北方來信：寒潮來了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢(mèng)里驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。于是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。然而，在那史無前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅(jiān)信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。
浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無睡意，就獨(dú)自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯(cuò)覺，根本就沒有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。
次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。
惦念的是那一樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺干。我的心像是被誰擱上了一塊沉重的冰，無法再幻作一只鳥，向那棵樹飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿樹的生命!而風(fēng)又奈你何，墜落的終要墜落，無須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)?
于是，我讀懂了梧桐的寂寞。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧靜和虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好一種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個(gè)年代的人們。
又是一陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺(tái)上，撲進(jìn)一闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書上。
7.“閑讀梧桐”，作者讀到的梧桐的外形特征是______________ 。(不超過10個(gè)字)
梧桐內(nèi)在的精神特征是 。
8作者看到風(fēng)中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無法言喻的契合”。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勎嗤┡c外祖父的相同與不同。(分條請(qǐng)加序號(hào))
9.文章尾段中，寫輕盈歡快的紅衣女孩的用意是 。
寫落葉似乎是在為女孩“伴奏”，這樣寫要表達(dá)的意思是 。
寫“陽光”灑在“舊書上”，“舊書上”意在表明 。
10.下列對(duì)選文的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是( )
A.梧桐不為時(shí)光的流逝感到落漠，也不為暴風(fēng)奪走了它茂密的葉子而自責(zé)傷感；它只是感到寂寞。
B.母親的來信，在文中不僅起到了引出下文的過渡作用，而且表現(xiàn)了母愛的細(xì)膩，增加了主題的厚度。
C.作者寫夜風(fēng)中的梧桐，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭方法，形象地傳達(dá)出了梧桐與風(fēng)暴抗?fàn)幍膱?jiān)忍與深沉。
D.文章通過從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達(dá)、淡泊功利、忠心報(bào)效祖國的光輝一生。
E.本文采用了托物言志的手法，借對(duì)梧桐由外到內(nèi)的讀解，表達(dá)了作者獨(dú)到的人生感悟。
閱讀下面的文字，完成下題。
天 鵝
布 封
天鵝的面目?jī)?yōu)雅、形狀妍美。大自然對(duì)于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優(yōu)美，使我們意識(shí)到它創(chuàng)造物類竟能達(dá)到這樣妍麗的程度�？⌒愕纳矶危瑘A潤的形貌，優(yōu)美的線條，皎潔的白色，婉轉(zhuǎn)的、傳神的動(dòng)作，忽而興致勃發(fā)、忽而悠然忘形的姿態(tài)，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優(yōu)雅與妍美時(shí)所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗。古代神話把這個(gè)媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個(gè)富有才情與風(fēng)趣的神話是很有根據(jù)的。
我們看見它在水上活動(dòng)得那么輕便自由，就不能不承認(rèn)它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供給我們的航行術(shù)的最美的典型�？刹皇敲�，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進(jìn)的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對(duì)大翅膀在風(fēng)前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。
天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨(dú)立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會(huì)逗留在那里，不會(huì)在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處遨游，藏到燈芯草叢里，鉆到最偏僻的灣汊里，然后又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣——它似乎是很歡喜接近人的，只要它在我們這方面發(fā)現(xiàn)的是它的居停(寄居之處的主人)和朋友，而不是它的主子和暴君。
馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的。古人描寫的那些和鳴鏘鏘的天鵝，顯然不是拿一些像我們馴養(yǎng)的這種幾乎喑啞的天鵝做藍(lán)本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質(zhì)，它有充分自由的感覺，同時(shí)也就有充分自由的音調(diào)。可不是么，我們?cè)谒镍Q叫里，或者寧可說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節(jié)奏、有曲折的歌聲，有如軍號(hào)的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調(diào)遠(yuǎn)抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚(yáng)朗潤的變化罷了。
此外，古人不僅把天鵝說成為一個(gè)神奇的歌手，他們還認(rèn)為，在一切臨終時(shí)有所感觸的生物中，只有天鵝會(huì)在彌留時(shí)歌唱，用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏。據(jù)他們說，天鵝發(fā)出這樣柔和、這樣動(dòng)人的聲調(diào)，是在它將要斷氣的時(shí)候，對(duì)生命作一個(gè)哀痛而深情的告別。這種聲調(diào)，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構(gòu)成它自己的喪歌。這個(gè)傳說控制了古希臘人的活潑而敏感的想象力：詩人也好，演說家也好，乃至哲學(xué)家，都接受著這個(gè)傳說，根本不愿意懷疑它。我們應(yīng)該原諒他們杜撰這種寓言。對(duì)于敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡，但是，每逢談到一個(gè)大天才臨終前所作的最后一次飛揚(yáng)、最后一次輝煌表現(xiàn)的時(shí)候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動(dòng)人的成語：“這是天鵝之歌！”
11.文章畫線句“天鵝既有天生的美質(zhì)，又有自由的美德”中，①“天生的美質(zhì)”指什么？②“自由的美德”指什么？試以簡(jiǎn)潔的語言回答。
12.結(jié)合文章最后兩段內(nèi)容，談?wù)勛髡邔?duì)天鵝的歌聲有何評(píng)價(jià)？
13.文章通篇采用了什么修辭手法來刻畫天鵝？請(qǐng)結(jié)合材料，具體說說這樣寫的好處。
14.下面對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( )
A.文中第二段以工細(xì)之筆描繪天鵝的航行英姿，如在眼前；第四段中通過對(duì)比“野天鵝”與“我們的鳴禽”的叫聲，凸現(xiàn)了前者的特點(diǎn)。
B.作者心中有愛，筆端含情，不僅描摹了天鵝的“天生的美質(zhì)”，更表現(xiàn)了它“自由的美德”，使全文情景交融，情理交匯。
C.本文結(jié)尾一節(jié)情文并茂，天鵝的臨終絕唱哀婉凄愴，深沉動(dòng)人，曾經(jīng)打動(dòng)了歷史上無數(shù)的文人學(xué)者，也成了文學(xué)藝術(shù)史上傳誦不絕的佳話。
D.作者先虛寫后實(shí)寫，形神結(jié)合、細(xì)膩生動(dòng)地刻畫了美麗而又溫和的天鵝形象，寄托了作者對(duì)天鵝的禮贊之情。
E.文章兩次引用神話傳說，巧妙點(diǎn)染，使天鵝不同凡俗的形象有所附麗，煥然生輝。
課后檢測(cè)篇
一、基礎(chǔ)部分（每小題3分，共18分）
1.下列詞語中，注音全部正確的一項(xiàng)是
A.征戍（ｓｈù） 橘頌（ｊú） 招徠（ｌáｉ） 蕭蕭落木（ｓù）
B.涔（ｃéｎ）陽 無妨（ｆǎｎɡ） 隴首（ｌǒｎɡ） 得魚忘筌（ｑｕáｎ）
C.寒砧（ｚｈēｎ） 桅桿（ｗéｉ） 漂泊（ｐō） 秋風(fēng)裊裊（ｎｉǎｏ）
D.疏朗（ｓｈū） 窸窣（ｘī） 迢遠(yuǎn)（ｔｉáｏ） 灼灼其華（ｚｈｕó）
2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是
A.力能扛鼎 垂手可得 俗不可奈 漠不關(guān)心
B.食不厭精 突如奇來 混為一團(tuán) 天花亂墜
C.舉止安詳 方枘圓鑿 飛黃騰達(dá) 火燒眉睫
D.好景不長(zhǎng) 毫無二致 捍然不顧 同仇敵愾
3.依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，用某些細(xì)菌產(chǎn)生的蛋白質(zhì)作的模板，能將納米微粒_________成秩序井然的結(jié)構(gòu)。
②奧委會(huì)的規(guī)模和成本必須壓縮，以便這場(chǎng)全球最重要的體育盛會(huì)能_________健康發(fā)展下去。
③朝鮮半島南北卓有成效的互訪，促進(jìn)了雙方關(guān)系的_________，進(jìn)而走向合作。
A.組建 繼續(xù) 和解
B.組裝 繼續(xù) 緩和
C.組建 持續(xù) 緩和
D.組裝 持續(xù) 緩和
4.下列句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是
A.有些人的科學(xué)見解，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代的人，對(duì)一些問題的看法洞若觀火。
B.英國選手接連刷新世界紀(jì)錄，使一向獨(dú)霸短跑比賽的美國人黯然失色。
C.中央電視臺(tái)的“開心一刻”欄目，確實(shí)辦得妙趣橫生，每當(dāng)我陶醉其中時(shí)，就真有點(diǎn)樂不思蜀。
D.千姿萬態(tài)、造型各異的紫砂壺，圓無一相，方非一式，真是出神入化。
5.下列句子中句意明確、沒有語病的一句是
A.華航電子有限公司，以人為本利用各種渠道培養(yǎng)和提高在職人員的專業(yè)技術(shù)水平，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。
B.如果國家有計(jì)劃地多生產(chǎn)這類配件，就可以省下許多外匯用以進(jìn)口國內(nèi)暫時(shí)還不能生產(chǎn)的儀器。
C.“神舟”號(hào)飛船發(fā)射成功，誰能否認(rèn)中國沒有進(jìn)入國際載人航天技術(shù)領(lǐng)域的能力？
D.與傳統(tǒng)藝術(shù)不同，現(xiàn)代書法藝術(shù)追求的是視覺藝術(shù)性，更注重以造型來抒發(fā)自己的感情和個(gè)性。
6.填到橫線上，與上下文銜接較好的一個(gè)句子是
文學(xué)成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃及的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國的漢字等是意音文字。 。現(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)立。
A.它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄
B.它們輝煌了很長(zhǎng)一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷聲匿跡
C.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地
D.意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了
二、閱讀部分（30分）
閱讀下面文言文，完成7~11題。（每小題2分，共10分）
戚景通傳
戚將軍景通，字世顯，定遠(yuǎn)人。世襲登州衛(wèi)指揮僉事，因功以軍政掌印。部使者舉孝廉，升江南運(yùn)糧把總。至則祛積弊，卻羨余①，比輸太倉。故有鬻籌之弊②，客以告。作色曰：“景通自結(jié)發(fā)事君，壹勿欺。吾寧受簿責(zé)③，毋寧自欺�！币演攤}，不中計(jì)，對(duì)簿度支④，當(dāng)降級(jí)。所部張千戶者懷贏金三百饋之。景通笑曰：“吾且不欺受罪,顧納贏金為欺耶？”事白復(fù)官。戚勛以總督備倭至，欲引將軍為同姓。景通謝曰：“先世故姓倪，載在勛府，即自附，璽書之謂何？”卒卻之。拜總督備倭，升山東都司僉書，升大寧都司掌印。河間治河，久未底績(jī)。屬為植，不逾月而告成。大寧缺僉書一人，部署匈奴內(nèi)附者，景通言“安榮可”。榮奉百金為壽，目攝之曰：“吾薦賢，故薦君。以此相加，則吾薦非也。”榮慚而退�！甙资加凶�，曰繼光。繼光綦履過庭，將軍大詬曰：“童子何如！綦履⑤必錦衣，錦衣必肉食。爾父清白，必不爾饜。爾他日將饕卒伍以自封！”即知為外氏所遺，卒裂綦廢勿著。居第垂二百年，始改作。命綺疏四戶⑥，列兩楹間。工請(qǐng)益綺疏十二。景通日：“使吾無得罪于先世，猶聚族于斯，四戶足矣。不然，此且不保。”季年畫策備胡，累數(shù)百牘。
注：①羨余：古代官吏以無名雜稅巧取豪奪，而以賦稅盈余名義進(jìn)貢皇室的部分財(cái)物，稱“羨余”。②鬻籌：指虛報(bào)納入官倉的糧食數(shù)量牟取私利。③簿責(zé)：根據(jù)文書所列罪狀責(zé)問審理。④度支：官名，掌管全國財(cái)賦的統(tǒng)計(jì)和支調(diào)。⑤綦履：繡花鞋。綦，鞋上花紋。⑥綺疏：雕飾花紋的窗戶。
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.至則祛積弊 祛：除去
B.事白復(fù)官 白：（查）清楚
C.使吾無得罪于先世 使：如果
D.季年畫策備胡 策：（舉起）馬鞭
8.比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義，判斷正確的一項(xiàng)是
A.兩個(gè)“卻”字相同，兩個(gè)“始”字不同。
B.兩個(gè)“卻”字相同，兩個(gè)“始”字也相同。
C.兩個(gè)“卻”字不同，兩個(gè)“始”字也不同。
D.兩個(gè)“卻”字不同，兩個(gè)“始”字相同。
9.分別比較下列名句中“以”字的意思和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
①故有鬻籌之弊，客以告。②戚勛以總督備倭至。③以此相加，則吾薦非也。④爾他日將饕卒伍以自封。
A.①和②相同，③和④句不同。 B.①和②不同，③和④句相同。
C.①和③不同，②和④句相同。 D.①和③相同，②和④句不同。
10.以下句子分別編為四組。全都說明戚景通正直清廉的一組是
①至則祛積弊，卻羨余。②吾寧受簿責(zé)，毋寧自欺。③先世故姓倪，載在勛府……卒卻之。④屬為植，不逾月而告成。⑤景通言“安榮可”。⑥命綺疏四戶，列兩楹間。
A.①②⑥ B.②③⑤
C.①④③ D.③④⑤
11.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.戚景通升江南運(yùn)糧把總，按實(shí)際情況征收糧食輸入太倉。因過去有虛報(bào)糧食數(shù)量的作弊行為，而戚景通堅(jiān)決不這樣做，致使輸入官倉的糧食不符合賬簿數(shù)目，因此受到度支官的審問，判罪降級(jí)。
B.戚景通升大寧都司掌印，在河間治河之事上扭轉(zhuǎn)了長(zhǎng)久未取得成效的局面。舉薦安榮為僉書，后安榮獻(xiàn)給景通百金祝壽，景通嚴(yán)厲地批評(píng)了他的這種做法，使得安榮慚愧而退。
C.戚景通年老得子，但能嚴(yán)格教子�？吹嚼^光穿繡花鞋過庭，他生氣地訓(xùn)斥。他認(rèn)為孩子現(xiàn)在錦衣肉食，就會(huì)敗壞了父親的清白，將來就將會(huì)貪占軍隊(duì)的錢財(cái)自求富足。
D.戚景通身為高官，居第垂二百年，始改作。工匠請(qǐng)求增加十二扇雕花窗，而景通則堅(jiān)持四扇窗足夠，他認(rèn)為自己的行為只有合乎祖先的好傳統(tǒng)，才能使家族不衰而長(zhǎng)住此房。
（二）閱讀下面文段，完成12~20題。（20分）
黃昏了，慢慢地，像是偷偷走著。紫丁香色的陰影落了下來，罩著森林。巨大的日輪在黃金和暗紅的血的急流中快燒著了。大路像是死了的灰色的蛇，在靜靜的田野里躺著�？茨�，那些赤腳的來了。三個(gè)、四個(gè)、六個(gè)。拖著裝滿了木柴和枯枝的小車，他們繃緊了他們的年輕的身體上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打著黑色補(bǔ)丁的灰色的褲子，他們的血管緊張得像船上的桅索一樣。額頭上流著汗，城市又那么遠(yuǎn)！幼小的奴隸們，處在窮苦的羈軛之下，孩子眼睛里燃燒著老人的安靜和悲哀，城市很遠(yuǎn)！很遠(yuǎn)！許多愜意的人要在你們身邊走過，他們的汽車都要在你們身邊開過去，他們一生中不曾嘗過苦難杯子——他們，使你們受苦的他們。他們知道什么？在佳姆—戈利雅的大飯店里，音樂隊(duì)奏著樂，在別墅里，那么舒服，又那么開心！饑餓這黑鬼并不向那里伸手。煩惱也不在那里織著涂膠的網(wǎng)。他們知道什么？……
“媽媽，這些孩子們?yōu)槭裁赐现囎樱俊币粋�(gè)在汽車?yán)锏男⌒〉膼芤獾娜藛栔?
“已經(jīng)是冬天了，他們拖著木柴去�！�
“他們不覺得太重嗎？”
“不，親愛的，他們已經(jīng)習(xí)慣了�！�
那些赤腳的停下了，喘著氣，滿臉怨恨地望著，又拖起了他們的小車。他們用袖子揩去額上的汗，臟黑的脖子的血管漲大了，又向前走去。一陣陣的灰土掩蓋了他們，像生命一樣灰色的、窒息的灰土……在第二輛車子的木柴上，坐著一個(gè)小小的助手——藍(lán)眼睛的小姑娘。血，暗紅的血跡，在她的小腳凝結(jié)了。但是，她只望望天，望望田野，微笑著a你對(duì)誰笑，金發(fā)的小奴隸呀！對(duì)苦難……對(duì)你的雪白，天真的靈魂，你笑著。b可是明天？明天，生命的灰色的急流就卷去了你的青春，好一樣卷去了你的微笑。c 而且，拖著小車，這里看到黑暗的苦難，那里看到虛榮和永遠(yuǎn)的歡樂，你就不再微笑了。d陰影要罩上你的天真的臉，濕潤的眼睛要露出仇恨，你就跟著你的襤褸的哥哥們，舉起了你的小小的、黑黑的、握得緊緊的拳頭！
“兩個(gè)世界！一個(gè)是多余的！” 〔（保加利亞）斯米爾寧斯基《赤腳的孩子》〕
12.“大路像是死了的灰色的蛇，在靜靜的田野躺著。”這個(gè)比喻，顯然與窮苦孩子的命運(yùn)有關(guān)，換個(gè)角度，如果文章是表現(xiàn)“愜意的人”的快樂，這條“大路”可以用什么來比喻？（2分）
13.“孩子們的眼睛燃燒著老人的安靜和悲哀�！痹谶@里，作者所表達(dá)的意思是（2分）
A.幼小的奴隸們，思想上和老人一樣已成熟起來了。
B.幼小的奴隸們，失去了反抗力，精神上已經(jīng)變得有點(diǎn)麻木了。
C.幼小的奴隸們，正在默默地滋長(zhǎng)著反抗的意識(shí)。
D.幼小的奴隸們，悲哀已經(jīng)變得淡漠，等待他們的只有死亡。
14.“城市又那么遠(yuǎn)！”“城市很遠(yuǎn)！很遠(yuǎn)！”反復(fù)這些話，旨在表現(xiàn)（2分）
A.孩子們?cè)诟F苦的羈軛下無可奈何的心情。
B.孩子們想盡快到達(dá)城市的急切心情。
C.孩子們對(duì)城市的無限向往。
D.孩子們心中的目標(biāo)非常渺茫。
15.作者寫佳姆—戈利雅大飯店歡樂的音樂，別墅中舒適豪華的生活，愜意的人們揚(yáng)起塵土的汽車，意在（2分）
A.通過畫面的渲染烘托，暴露出不合理制度的根源，以引起療救的注意。
B.通過畫面做出情境的對(duì)比，表現(xiàn)貧富差別，從而鞭撻不合理的制度。
C.通過畫面的強(qiáng)烈反差，構(gòu)成對(duì)比，揭露造成赤腳的孩子悲慘命運(yùn)的根源。
D.通過畫面的渲染烘托，暴露社會(huì)的陰暗面，表現(xiàn)作者的人道主義精神。
16.“不，親愛的，他們已經(jīng)習(xí)慣了。”這話表現(xiàn)了那位母親怎樣的內(nèi)心世界？（2分）
17.藍(lán)眼睛姑娘“只望望天，望望田野，微笑著�！弊髡哌@樣寫的目的是（2分）
A.表現(xiàn)小姑娘開朗的性格，喚起人們對(duì)小姑娘悲慘命運(yùn)的同情。
B.表現(xiàn)小姑娘雖承受重大的生活壓力，仍能以樂觀的態(tài)度對(duì)待生活。
C.將小姑娘置身于陷其苦而不知其苦的境地，使人覺得，其令人憐愛之處，正在這天真和無邪之中。
D.表現(xiàn)小姑娘善良的性格，心里充滿幻想，對(duì)美好生活的向往、憧憬。
18.“你的青春用了溫柔的、天鵝絨一樣的眼睛望著”一句話插入文中“ ”處，才能使上下文銜接起來（2分）
A.a B.b C.c D.d
19.“這里看到黑暗的苦難，那里看到虛榮和永遠(yuǎn)的快樂�！本渲械摹斑@里”和“那里”分別是指什么？（各限15個(gè)字以內(nèi)）（2分）
20.“兩個(gè)世界！一個(gè)是多余的！”“兩個(gè)世界”分別指的是什么？（限15字以內(nèi)）（2分）
“一個(gè)是多余的”是哪一個(gè)？為什么？（限70字以內(nèi)）（2分）
三、語言運(yùn)用（每小題4分，共12分）
21.仿照下列句子，從“真理”“正義”中選擇一個(gè)作為陳述的對(duì)象寫一段話。
創(chuàng)造是石，它能敲出星星之火；創(chuàng)造是火，它能點(diǎn)燃希望的燈；創(chuàng)造是燈，它能照亮前行的路。
22.請(qǐng)將下列句子改寫成一個(gè)單句，不要改變?cè)狻?
李煜之所以如此信佛佞佛，究其原因，一則是家庭的影響，二則是由于國事的安危，三則是因?yàn)閭�(gè)人性格和經(jīng)歷的緣故。
23.將下面一段消息概括成“一句話新聞”。
勞動(dòng)部和社會(huì)保障部、公安部、國家工商行政管理總局近日聯(lián)合頒布《境外就業(yè)中介管理規(guī)定》，對(duì)境外就業(yè)中介實(shí)行行政許可證制度，并定于2002年7月1日起實(shí)施。規(guī)定要求，從7月1日起，出境就業(yè)的中國公民必須與境外雇主直接簽訂勞動(dòng)合同。這將使中國境外就業(yè)人員的勞動(dòng)權(quán)益得到當(dāng)?shù)貒曳珊蛣诠げ块T的雙重保障。
參考答案
基礎(chǔ)訓(xùn)練篇
一、1.A 2.B 3.C 4.A 5.A 6.D
二、7.略 8.略
9.受前人影響而且木葉兩字在詩人的運(yùn)用中很多也符合詩歌求新含蓄的風(fēng)格。
10.引起下文，讓讀者有興趣讀下去。
能力提高篇
1答案：B
解析：“啟示”，啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟；“啟發(fā)”，闡明事例，引起對(duì)方聯(lián)想而有所領(lǐng)悟；“鐘愛”比“喜愛”程度更深；“奧秘”，奧妙神秘；“奧妙”，（道理、內(nèi)容）深?yuàn)W微妙。
思路導(dǎo)引：要從詞義的輕重上來辨析詞語，如“震動(dòng)”指一般的擺動(dòng)或搖動(dòng)。而“震蕩”是持續(xù)的、輕微的擺動(dòng)或搖動(dòng)。也可以是程度、高低不同的辨析。
2答案：D
思路導(dǎo)引：虛詞的考查注意從使用易混處下手，注意考查求異思維能力，考查形式多是在動(dòng)態(tài)的語境中考查虛詞的使用。虛詞的考查重點(diǎn)也從關(guān)聯(lián)詞逐漸轉(zhuǎn)移到副詞、連詞、介詞的使用上。
3答案：B
解析：B.出神入化：是形容文學(xué)藝術(shù)達(dá)到了非常高超的境界，應(yīng)為“沉思”。
思路導(dǎo)引：使用成語切忌“望文生義”。成語有其意義的整體性，其意義往往不是它的組成部分意義的簡(jiǎn)單總和，因此不能從字面上理解其意義。如胸有成竹、落花流水等。
4答案：因?yàn)椤澳救~”具有豐富的表現(xiàn)力，詩歌語言的精妙不同于一般概念。
思路導(dǎo)引：本題是要求我們揣摩作者的行文思路，并用簡(jiǎn)潔的語言表現(xiàn)出來。
5答案：在內(nèi)容上引出“落木”，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。
思路導(dǎo)引：關(guān)鍵語句既要照應(yīng)上文，又要提示下文，即承上啟下作用。在回答時(shí)要答出具體內(nèi)容，不要太籠統(tǒng)。
6答案：B
解析：本段文字是寫我國古代詩歌對(duì)“葉”運(yùn)用的發(fā)展過程。
思路導(dǎo)引：對(duì)文字表達(dá)中心的概括，最關(guān)鍵的是理清思路，看文章講了幾段，講了幾個(gè)主要內(nèi)容，它們之間的關(guān)系是什么，以哪一方面內(nèi)容為主等等，據(jù)此作答。
7【解析】 梧桐是這篇托物言志散文描寫的形象，對(duì)其外形特征的描寫集中在第2自然段；對(duì)梧桐內(nèi)在精神特征的揭示集中在第7自然段，也就是作者對(duì)“梧桐的寂寞”所作的詮釋。
【答案】 高大挺拔，枝繁葉茂(或：身軀高大，樹冠繁茂) 服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，花開花落的從容淡泊的大度
8【解析】 借物喻人，這“人”與“物”之間定有相似點(diǎn)，當(dāng)然也有不同點(diǎn)。相同點(diǎn)①在“契合”一詞之后，比較好找。相同點(diǎn)②見第3、4自然段，“暴風(fēng)”一指自然界的現(xiàn)象，一指“史無前例的歲月”(指“文化大革命”)。
【答案】 相同：①不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。②都經(jīng)歷了“暴風(fēng)”的吹打。不同：梧桐有順從、糊涂的一面；外祖父卻缺少從容淡泊的大度。
9【解析】 本題主要測(cè)試對(duì)形象的象征意義的理解及理解詞語、句子在文中的含意。三小題表達(dá)的都是作者通過本文所要表達(dá)的意念。
【答案】 “風(fēng)暴”過后，新生命還會(huì)充滿活力
表現(xiàn)前輩對(duì)后代的托舉和祝福
應(yīng)以正義必勝的信心去看待歷史的生活
10【解析】 A項(xiàng)錯(cuò)在“感到寂寞”，原文中說“梧桐的寂寞”“不是哀怨人潮人海中的孤寂”……，而是“一種從容淡泊的大度”。B項(xiàng)“表現(xiàn)了母親的細(xì)膩”是虛晃一槍，原文中沒有這一層意思。D項(xiàng)“從容豁達(dá)”不是外祖父所具有的特征。
【答案】 CE
11【解析】 ①答案從第三段中篩選概括。答案包括兩點(diǎn)。②答案從一、二兩段中篩選概括。答案包括兩點(diǎn)，意思對(duì)即可。語句要通順。
【答案】 ①指優(yōu)雅妍美的形態(tài)，善航的最美的典型。
②指任意遨游，無拘無束；只接近友善之人，不接受奴役。
12【解析】 有三個(gè)要點(diǎn)，一是“歌聲不動(dòng)聽”，二是“沒有臨終絕唱”，三是“天鵝之歌的傳說能給人以慰藉”。(意思對(duì)即可。語句不通，酌情扣分。要點(diǎn)一從第四段中篩選概括，要點(diǎn)二、三從最后一段中概括)
【答案】 天鵝的歌聲并不動(dòng)聽；天鵝并沒有臨終絕唱，但人們?cè)敢饨邮芴禊Z之歌的傳說，因?yàn)樗芙o人以慰藉。
13【解析】 這樣寫的好處共四個(gè)要點(diǎn)，任答三點(diǎn)即可，意思對(duì)即可。
【答案】 擬人手法。好處是：將天鵝人格化；創(chuàng)造出栩栩如生的藝術(shù)形象；自然、貼切地將作者的思想感情融會(huì)于藝術(shù)形象之中；能引起讀者豐富的聯(lián)想。
14【解析】 本文并沒有情景交融、情理交匯的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；天鵝本無臨終絕唱，更談不上“哀婉凄愴，深沉動(dòng)人”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；本文行文是先實(shí)寫，后虛寫，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
【答案】 AE
課后檢測(cè)篇
一、1.解析：A.蕭蕭xiāo落木；B.無妨ｆáｎɡ；C.漂泊bó。
答案：D
2.解析：A.垂—唾，奈一耐，B.奇一其，團(tuán)一談，D.捍一悍。
答案：C
3.解析：組建：組織，建設(shè)；組裝：安裝；繼續(xù)：指活動(dòng)連下去，不間斷；持續(xù)：延續(xù)不斷；緩和：局勢(shì)、氣氛等變緩和；和解：不再爭(zhēng)執(zhí)，歸于和好。
答案：B
4.解析：“樂不思蜀”，比喻樂而忘返或樂而忘本。用來形容在家中看電視，語意不合。
答案：C
5.解析：A項(xiàng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“培養(yǎng)”不能與“水平”搭配；C項(xiàng)濫用否定詞；D項(xiàng)刪“更”。
答案：B
6.解析：橫線前的句子陳述的對(duì)象是“幾種意音文字”，本著陳述對(duì)象統(tǒng)一的原則，可排除C項(xiàng)；D項(xiàng)的主語與前一句的末尾重復(fù)，不簡(jiǎn)明，也可排除；B項(xiàng)陳述對(duì)象雖與前句一致但內(nèi)容與后一句矛盾。
答案：A
二、（一）7.D 8.D 9.D 10.A 11.C
（二）12.大路像是亮閃閃的金帶，在靜靜的田野上飄拂著。
13.B 14.A 15.B
16.對(duì)孩子的苦難缺乏同情心。
17.C 18.B
19.“這里”指赤腳的孩子們的貧困生活�！澳抢铩敝缸∑嚨母蝗藗兊暮廊A生活。
20.窮人社會(huì)階層和富人社會(huì)階層；“多余的”是指富人社會(huì)階層，因?yàn)樾」媚飶摹斑@里”和“那里”的對(duì)比中，已認(rèn)識(shí)到窮富不均，社會(huì)不平，因此“露出仇恨”，舉起“拳頭”，高呼這句含有強(qiáng)烈抗?fàn)幰庾R(shí)的口號(hào)。（“多余的”意即不必要的、無用的。暗含應(yīng)該除去之意）
三、21.略（每個(gè)句子構(gòu)成恰當(dāng)?shù)谋扔鳎?
22.家庭的影響，個(gè)人的性格，經(jīng)歷的緣故，國事的安危是李煜信佛佞佛的原因。
23.我國自 7月1日 起實(shí)行境外就業(yè)中介許可證制度。
《說木葉》同步百分測(cè)驗(yàn)
一．基礎(chǔ)檢測(cè)（25分）
1．選擇注音正確的一項(xiàng)（ ）
A．陸厥（jué） 招徠（lái） 橘頌（jú）
B．寒砧（zhēn） 涔陽（qīn） 錠藥（dìng）
C．窸窣（cui） 曙光（shǔ） 號(hào)咷（táo）
D．亭皋（gāo） 竹筌（quán） 干燥（cao）
2．選出下列各項(xiàng)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ ）
A．明月皎皎 紅花灼灼 細(xì)雨蒙蒙 風(fēng)度翩翩
B．北風(fēng)蕭蕭 炊煙裊裊 紅日冉冉 紅塵滾滾
C．奧妙無窮 豐富多彩 晴空爽朗 游子漂泊
D．文意棉密 情意纏綿 文字洗練 詩句精彩
3．下列對(duì)加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（ ）
A．武功縣公安局普集街派出所民警馬忠年勇斗歹徒、血染警服的感人事跡在祖國廣為傳誦。
B．“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來”是大家都很熟習(xí)的詩句。
C．人應(yīng)當(dāng)講信用，對(duì)已經(jīng)作出的允諾就決不失言。
D．魅力幾乎是每個(gè)女人的夢(mèng)想，然而魅力卻并不鐘情于所有的女人。
4．下列各句中標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）
A．至于王褒《渡河北》的名句：“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波”，則其所受的影響更是明顯了。
B．我們無妨這么說：“無邊落葉蕭蕭下”，豈不更為明白嗎？
C．事實(shí)上，杜甫之前，庾信在《哀江南賦》里已經(jīng)說過：“辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。”
D．它不同于“美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！保ú苤病睹琅罚┲械穆淙~，因?yàn)槟鞘谴合闹伙柡值姆泵艿娜~了。
5．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）
A．她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芬香，把人們帶到了那美麗富饒的河西走廊。
B．近年來，隨著教育教學(xué)改革的不斷深化，高校學(xué)生的培養(yǎng)深受社會(huì)廣大用人單位的歡迎，就業(yè)率明顯提高。
C．實(shí)施名牌戰(zhàn)略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的形勢(shì)，我國各大企業(yè)相繼制定的發(fā)展策略。
D．學(xué)校抓不抓青少年理想教育的問題 ，是關(guān)系到祖國建設(shè)事業(yè)后繼有人的大事，必須引起高度重視。
二．閱讀欣賞（45分）
（一）閱讀下面的文段，完成6-10題（24分）
首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩歌語言？事實(shí)上他們并不是隨處都用的，要是那樣，就成了“萬應(yīng)錠”了。而且屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩人們無論謝莊、陸厥、柳惲、王褒、沈佺期、杜甫、黃庭堅(jiān)，都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，這就不是偶然的了。例如吳均的《答柳惲》說：“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木�！边@里用“高樹”是不是可以呢？當(dāng)然也可以；曹植的《野田黃雀行》就說：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！边@也是千古名句，可是這里的“高樹多悲風(fēng)”卻沒有落葉的形象，而“寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。前者正要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，這里葉子越多，感情才越飽滿；而后者卻是一個(gè)葉子越來越少的局面，所謂“掃高木”者豈不正是“落木千山”的空闊嗎？然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方�！澳尽痹谶@里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹，似乎才更近于“木”，它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。
要說明“木”它何以會(huì)場(chǎng)這個(gè)特征，就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩人們正在于能認(rèn)識(shí)語言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說。它在不知不覺之中影響著我們，它之富于感染性啟發(fā)性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂“午陰嘉樹清圓”（周邦彥《滿庭芳》），這里如果改用木字就缺少了“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹”與“葉”的形象之間不但不排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩歌中，因此也就從來很少見“樹葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說到“木”要形象上的2的個(gè)藝術(shù)特征。
6、古代的詩人們?cè)谑裁磮?chǎng)合才用“木”而不用“樹”呢？（4分）
7、吳均《答柳惲》有“寒風(fēng)掃高木”的詩句，為什么詩人在這里用“高木”而不用“高樹”？（5分）
8、曹植《野田黃雀行》有“高樹多悲風(fēng)”的詩句，為什么詩人在這里用“高樹”而不用“高木”？（5分）
9、“要說明木它何以會(huì)有這個(gè)特征”，這個(gè)特征具體指什么？（4分）
10、為什么在古詩句里很少見到“樹葉”這個(gè)詞匯？（6分）
（二）閱讀下面的文段，完成11-13題（21分）
紐約鴿子
一夜雨疏風(fēng)驟，把紐約積蓄了一年的金黃，從樹梢刮到地上。那遍地的落葉，如同碎落的金黃旗子，插滿這個(gè)城市的角角落落，讓這個(gè)城市的色調(diào)與季節(jié)同步。
漫步在中央公園的小徑上，恍若與周圍這個(gè)世界之都的喧囂隔著一個(gè)時(shí)代，寧靜是公園鮮明的主題，一望無邊的寂寞，讓我的思路也飄上了一層清涼的露水。
熱鬧著的，是那沒有季節(jié)的鴿子，她們是公園活動(dòng)的標(biāo)本。奔跑，飛翔，安坐，追逐，是如此的無憂，如此的安詳。我的腳步播向哪里，鴿子的快樂就灑向哪里。鴿子是公園真正的陽光，她透過思鄉(xiāng)的云層，照亮我的孤獨(dú)。她讓世界在沉寂的時(shí)分，披上一層燦爛的音樂。
中央公園很大，它幾乎占曼哈頓總面積的三分之一。曼哈頓是紐約的五個(gè)區(qū)之一，也是最繁華，最重要的地區(qū)。聯(lián)合國、世貿(mào)中心、帝國大廈……一些最重要的建筑和機(jī)構(gòu)都在這里。如果說紐約是寸金之地的話，曼哈頓則是寸金之中的寸金。美國人卻在寸金之地的正中央，開了這么大的一個(gè)公園。有了公園，就有了鴿子的天堂。有了公園，就有了我的迷茫。
潮濕的草地，不能留下我的腳印。厚厚的草層，托住了我對(duì)土地的印蓋。腳印只留在堅(jiān)實(shí)的土地上。就是沙地也不行。不信，步入海邊，那無際的沙灘上，就是多么容易蓋上的腳印，也不會(huì)長(zhǎng)久。海浪會(huì)輕輕擦去你不大深刻的印痕。只有鴿子的腳印例外。她的腳印，播在風(fēng)里，播在目光里，播在人們的心里。
一只鴿子停在了我的肩上。我想趕走，卻又不忍。我珍惜這份來之不易的陽光，卻因懼怕承受不起而輕易失去。鴿子全然不顧我的恍惚，她在與伙伴們進(jìn)行著快樂的對(duì)話或詠唱。數(shù)分鐘之后，她才輕描淡寫地飛離了我的肩頭。一陣輕風(fēng)刮來，我紛亂的頭發(fā)開始有了形狀。中央公園的寧靜，讓我逐漸激動(dòng)起來，我真想躺在地上打滾，染一身潮濕回家。潮濕不是寧靜親密的朋友嗎？
走進(jìn)喧囂的大街，徜徉在百老匯、第五大道、時(shí)代廣場(chǎng)，人流如潮。各種廣告，各種叫賣聲、車流聲，讓這個(gè)城市沸騰。抬眼望去，公園以外的城市沒有一絲絲多余的空間。
令我驚異的是，我的兩肩各站上了一只鴿子。她們?nèi)徊活欀車拿β当疾ň跋螅?dú)自享受著屬于自己的寧靜。我俯首看看腳邊，我的驚喜更是難以控制。成群成群的鴿子，散布在這個(gè)城市的大街小巷。她們昂首闊步，同人類競(jìng)爭(zhēng)著空間。人流在讓著她們，車流在繞著她們。她們的悠閑，同世界的紛亂形成強(qiáng)烈的反差。我清醒地意識(shí)到，奔走在紐約的人們?cè)谡疹欀_邊的鴿子。我想到了兩名留法學(xué)生因烹吃兩只鴿子而吃官司的事。我想到的不是東西方文化的反差，而是人類與大自然的關(guān)聯(lián)。
一片金黃的葉子飄到了我的面前，輕輕地提醒了我的情緒。我知道，我不能深陷這與主旋律不大協(xié)調(diào)的情調(diào)之中。
一群一群鴿子歡樂地飛起。她們是一組一組歡樂的音符，跳動(dòng)在世界這架巨大的鋼琴上。
11．第5段寫潮濕的草地留不下自己的腳印，海邊的沙地也很難留下腳印。這樣寫，有什么作用？（5分）
12．文章第6段，作者寫道，“一只鴿子停在了我的肩上，我想趕走，卻又不忍”。（1）為什么想“趕走”？（2）為什么又“不忍”？（8分）
（1）
（2）
13．聯(lián)系全文看，（1）“我不能深陷這與主旋律不大協(xié)調(diào)的情調(diào)之中”的“主旋律”指什么？（2）“與主旋律不大協(xié)調(diào)的情調(diào)”是什么情調(diào)？（8分）
（1）
（2）
三、寫作訓(xùn)練（30分）
14． 在我國古典詩詞中詠月詩詞隨處可見，月亮作為中國人心目中的一個(gè)形象，已經(jīng)扎根在我們心田，那么月亮的形象具體代表什么呢？請(qǐng)寫一段文字對(duì)此加以分析。
附答案：
1．A。B項(xiàng)的“涔”讀cén；C項(xiàng)的“窣”讀cú；D項(xiàng)的“燥”讀zào
2．D�！拔囊饩d密”應(yīng)為“文意綿密”
3．D。A：傳誦，誦，誦讀，稱道；傳頌，頌，頌揚(yáng)。B：熟習(xí)，對(duì)業(yè)務(wù)或技術(shù)熟練掌握，對(duì)象一般為學(xué)問、技術(shù)、技能、語言知識(shí)等；熟悉指知道得很清楚、詳細(xì)，既可用于人，也可用于物（包括具體事物和抽象事物）。C：失言，無意中說出不該說的話；食言，指不履行諾言。D：衷情，指內(nèi)心的感情，名詞；鐘情，感情專注，動(dòng)詞。
4．C。冒號(hào)管到句末，故A 、B均錯(cuò)，A、B處冒號(hào)取消；這兩處是課本的標(biāo)點(diǎn)，但對(duì)課本也不可迷信。D項(xiàng)引用的詩句在句內(nèi)，“落葉何翩翩”后句號(hào)取消。
5．C。A、B、D三項(xiàng)都犯了搭配不當(dāng)?shù)恼Z病。A項(xiàng)主謂搭配不當(dāng)，“歌聲”不能“煥發(fā)著泥土的芳香”。B項(xiàng)中受歡迎的不是“培養(yǎng)”而是“高校的學(xué)生”，應(yīng)把原句中“學(xué)生”與“培養(yǎng)”對(duì)調(diào)位置。D項(xiàng)中兩面與一面不搭配，應(yīng)在“后繼有人”前面加上“是否（或能否）”
6、秋風(fēng)葉落的季節(jié)。
7、“高樹”飽滿，是滿樹葉子的形象，而“高木”則空闊，是落葉的形象。作者在“寒風(fēng)掃高木”的詩句里用“高木”而不用“高樹”，正是要借“高木”創(chuàng)造“落木千山”這樣一個(gè)空闊的藝術(shù)境界。
8、作者要借滿樹葉子的吹動(dòng)，表達(dá)出像海潮一般深厚的不平，葉子越多，感情才越飽滿。
9、空闊、單純，含有落葉的因素。
10、樹具有繁茂的枝葉，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想，“樹”和“葉”之間有太多的一致，而古典詩歌又習(xí)慣于用單詞。
11．襯托鴿子（2分），突出鴿子的腳印能“播在人們的心里”。（3分）
12．（1）對(duì)于鴿子的這份安詳無憂、愉悅開朗，我懼怕自己因承受不起而輕易失去。（4分）（2）鴿子是公園的陽光，它給我思鄉(xiāng)的寂寞迷茫的心靈播上了一層亮色，我珍惜這份來之不易的陽光。（4分）
13．（1）人與自然和諧相處而帶來的寧靜、快樂（4分）（2）迷茫（為“世界的紛亂”、為人與自然的不協(xié)調(diào)）、孤獨(dú)（為自己的思鄉(xiāng)）（4分）
14．略.
