對(duì)于簡(jiǎn)短的文言文，除疏通文章外，了解文章內(nèi)核，品讀語(yǔ)言，是我們應(yīng)該做的，也是同學(xué)們感興趣的內(nèi)容。
師：“閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡”，講述了僧人尋找石獸的事件，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，如水般平靜，但細(xì)細(xì)琢磨，卻是波瀾起伏，深藏韻味。你們覺(jué)得哪些地方值得我們推敲品味的呢？
生：我覺(jué)得“求”很有意思，“求”不是“找”，它是“尋求”的意思，可見(jiàn)僧人找尋石獸的用心。
師：如果不考慮詞句的意思，能否換成“找”呢？（生猶豫）我們分別讀一下“求石獸于水中”“找石獸于水中”，看看能否有新的發(fā)現(xiàn)。
生：（讀）“求石獸于水中”，“找石獸于水中”。
師：發(fā)現(xiàn)什么了嗎？
生：我覺(jué)得原句似乎順暢一點(diǎn)，讀起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。
師：想過(guò)原因嗎？
生：（遲疑）好像“求”字聽(tīng)起來(lái)更適合古文。
師：你的感覺(jué)很敏銳，這就是古文的音韻之美。“找”字似乎有點(diǎn)現(xiàn)代的味道，“求”字似乎古意更濃。我們?cè)賮?lái)通過(guò)朗讀體會(huì)一下音韻之美。（生讀）
師：現(xiàn)在我們繼續(xù)探討僧人為什么要找尋石獸呢？他可以重造石獸啊。
生：這樣化費(fèi)太厲害了。
師：這是一種可能，還有另外的原因嗎？（生沉思）大家從文中找尋依據(jù)，這石獸丟失的時(shí)間是？
生：“十余年”。
師：十多年了，找尋很不方便，更何況“求”而不得，他苦苦尋求的原因僅僅是因?yàn)榕?ldquo;化費(fèi)”嗎？
生：哦，有可能這個(gè)石獸是難得的石獸，也許它雕塑得相當(dāng)美，可是現(xiàn)在卻無(wú)人能造出這樣美的石獸了。
師：可以找那人重造��？
生：也許雕塑的人不在了呢。
師：哦，原來(lái)石獸身上有著難以重現(xiàn)的藝術(shù)美，所以找尋石獸找的更是一種藝術(shù)美，一種歷史文化之美。由此你如何評(píng)價(jià)這些僧人呢？
生：這是一個(gè)愛(ài)錢(qián)但更愛(ài)藝術(shù)的僧人！
師：哈哈，好有意思的評(píng)價(jià)。這是一個(gè)雅俗共存的僧人。所以這僧人尋找石獸的心情是——
生：急切的！
生：迫切的。
生：心急如焚的。
生：興沖沖的！
師：啊！那是一個(gè)多么焦急的僧人��！讓我們懷著這種急切之情讀“求石獸于水中”這個(gè)句子吧！
生：齊讀“求—石獸—于水中”
師：再讀！
生：“求—石獸—于水中”（聲音更高更深切）
師：但是，落花有意，流水無(wú)情，尋找石獸的結(jié)果如何？
生：沒(méi)找到。
師：哪些字告訴我們的？
生：“竟不可得。”
師：去掉“竟”字可否？
生：不可。因?yàn)?ldquo;竟”是“最終、到底”的意思，最終沒(méi)有找到，到底沒(méi)有找到，說(shuō)明了僧人找尋的時(shí)間之久，而且“竟”里有著傷心，有著失落，有著苦苦找尋而不得的不心甘，如果去掉的話，這些心情就體現(xiàn)不出來(lái)了。
師：哦，原來(lái)紀(jì)昀把他對(duì)人物的情思凝聚在這“竟”字中了，這真是——小小一個(gè)“竟”，破費(fèi)作者思也，這就是古文的言簡(jiǎn)義豐，言雖短而意無(wú)窮，一個(gè)字可以寫(xiě)活一個(gè)人。讓我們把這兩句話連在一起讀一下吧。注意強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵字詞。
生：（讀）僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
師：“求”字苦苦追尋，但“竟”字失落而歸，兩個(gè)字把僧人的情感波瀾寫(xiě)出來(lái)了。那僧人是不是就此罷休了呢？
