范例一
教完之后，待我再去查看資料時(shí)，再看丁教授的論證，我有幾點(diǎn)自己的看法：
１、我認(rèn)為《大學(xué)》所講的“格物致知”的范疇在社會科學(xué)領(lǐng)域，主要是講人與社會的和諧，是儒家學(xué)派為實(shí)現(xiàn)自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標(biāo)，是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學(xué)范疇，是顯微鏡下的科學(xué)世界，兩個范疇的理論怎么可以同日而語，厚此薄彼呢？我慶幸自己上課時(shí)沒有照本宣科，不然可能就會誤導(dǎo)學(xué)生了。
２、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子，認(rèn)為他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己，他認(rèn)為我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它的生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想，這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度，他們的著重點(diǎn)不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比較呢？孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳?shù)摹耙Фㄇ嗌讲环潘�，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！本褪且皇捉栉镌佒驹�，在中國文人的眼里，萬物都是有靈性的，有生命的，“以我看物，物皆著我之色彩”，會達(dá)到“物中有我，物我兩忘”的境界，所以才有李白的“相看兩不厭，惟有敬亭山”的詩句�？茖W(xué)給人類社會帶來進(jìn)步，哲學(xué)文學(xué)給人類帶來思想和生命的色彩，孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語。
３、最后，丁教授還把中國學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響，歸咎于中國的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度，它剝奪了學(xué)生的實(shí)踐時(shí)間削弱了學(xué)生的實(shí)踐能力，使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需求。
當(dāng)然，我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實(shí)踐精神真正成為中國文化的一部分”，可能有國外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對中國學(xué)生的動手能力弱有更深的感受，有更強(qiáng)的急迫感。
范例二
之前，學(xué)生已學(xué)過講讀課文《事物的正確答案不止一個》，已有一定的基礎(chǔ)。另外學(xué)習(xí)小組由分工，有合作，有記錄員，就不存在思考題太多使學(xué)生沒辦法一下子把五個問題合作完成這一問題，當(dāng)然也要根據(jù)學(xué)生情況而定，如果學(xué)生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的問題分兩次完成。除了在合作探究時(shí)忘了讓點(diǎn)評小組進(jìn)行點(diǎn)評這個環(huán)節(jié)不足外．另外一個就是張雪同學(xué)在接受采訪時(shí)說到“高才低能”這個有語病的詞時(shí)，李老師本想著在張雪同學(xué)說完之后給予糾正．可當(dāng)時(shí)張雪同學(xué)被采訪時(shí)那種氣氛包圍著，滿臉的喜悅，因而她沒有及時(shí)糾正，事后想這是對的，這也是作為老師不可忽視的地方。
今后，我們每一位教師要認(rèn)真反思自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為，探究先進(jìn)的教學(xué)模式、教學(xué)策略和課堂結(jié)構(gòu)．把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生，真正體現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值和作用．讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力．．
范例三
對于九年級學(xué)生來說，議論文的閱讀，重點(diǎn)是把握和學(xué)習(xí)作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn)的同時(shí)，使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高，并形成學(xué)生自己的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)會運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際。因此，教學(xué)中，我從具體的事例入手，讓學(xué)生感知課文，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并抓住提綱性的語句，然后經(jīng)過討論、分析，并對文章特點(diǎn)作精要的概括，使學(xué)生學(xué)有所獲。同時(shí)，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)貫穿于整個教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神、創(chuàng)造精神的重要性，自覺培養(yǎng)“格物致知”的精神，爭做一個注重實(shí)踐，有開拓精神的人。
但在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，我感覺自己對課文的處理過于傳統(tǒng)，放不開。教師在課堂上還是講的過多，教師的角色把握不夠準(zhǔn)確，學(xué)生的主體地位不夠突出，課堂氣氛顯得有點(diǎn)沉悶。課后我想：在議論文教學(xué)中除了重點(diǎn)把握和學(xué)習(xí)作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn)，使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高的同時(shí)，能否多在形象性上去做文章，學(xué)會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學(xué)不至于味同嚼蠟，從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生的能力。在這一點(diǎn)上，我覺得我做的很不好。現(xiàn)將本課教學(xué)設(shè)計(jì)附上，以供各位專家、同仁批評指教。
范例四
在語文教研組集體備九年級李老師課時(shí),我了解到她即將要上九年級(3)班的課,而九年級(3)班學(xué)生大部分不愛回答問題,學(xué)習(xí)不夠主動,我與李老師商量后建議先讓學(xué)生下去積極搜集作者丁肇中的資料,這樣既能給學(xué)生一個表現(xiàn)自我、展示自我的平臺,不至于在課上冷場,又能鍛煉學(xué)生搜集資料的能力。另外就是要引導(dǎo)學(xué)生要聯(lián)系實(shí)際,反觀自我,培養(yǎng)學(xué)生的格物致知精神。起初她是這樣設(shè)計(jì)的:讓同學(xué)們說說自己在探索客觀事物過程中的有趣經(jīng)歷,我覺得這樣不妥,因?yàn)閷W(xué)生本身就不愛回答問題,如果學(xué)生不舉手回答,豈不要冷場?難道讓老師直接點(diǎn)學(xué)生回答?怎樣才能調(diào)動學(xué)生的積極性?讓學(xué)生愛說積極參與呢?在反復(fù)琢磨中,腦子閃出一個靈感,何不以現(xiàn)場采訪的形式完成呢?于是我重新設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié),要注重給學(xué)生搭建一個“成功的階梯”。
范例五
一是對課堂環(huán)節(jié)掌握還不夠熟練。在開課前由于自己把主要的精力都放在備課上，但卻沒有系統(tǒng)的把整節(jié)課的內(nèi)容連接在腦海里多次回顧，熟記。導(dǎo)致在上課時(shí)有些環(huán)節(jié)的連接顯得很生疏，不夠自然;過渡也顯得生硬，銜接不夠緊湊。。
二是課堂語言還不夠精練。教師的課堂語言要走向精練，需要經(jīng)過不斷地打磨。因?yàn)閺U話只會降低語文教師的教學(xué)水準(zhǔn)，只會告訴他人你內(nèi)心世界的貧乏。本人的教學(xué)語言還有待繼續(xù)錘煉，使之言簡意賅。
三是沒能很好地調(diào)動學(xué)生回答問題的積極性。當(dāng)碰到學(xué)生在課堂上不想回答問題或回答問題聲音很小時(shí)，如何調(diào)動學(xué)生參與的積極性，使課堂走向活躍與和諧，還需認(rèn)真的思索，不斷完善課堂上的各個細(xì)節(jié)。
語文課堂，一個永遠(yuǎn)呼喚教師課堂魅力的舞臺。它最能展示一名教師的知識素養(yǎng)和精神風(fēng)采了。語文教師應(yīng)當(dāng)身配利劍，以深刻獨(dú)到的思想為質(zhì)，以精彩暢達(dá)的語言為鋒，舞出世間最美的劍花。
范例六
大學(xué)時(shí)，學(xué)校的物理實(shí)驗(yàn)樓的名字就叫做“格物樓”。起初并不知道它名字的含義，后來，才知道它源于源于《禮記?大學(xué)》八目之一。在講述了丁肇中先生的作品之后，我對這一含義有了更深一步的了解�！稇�(yīng)有格物致知精神》節(jié)選自丁肇中的一個報(bào)告，是一篇漫談式的議論文。作者針對中國學(xué)生的實(shí)際情況，依據(jù)自己對西方教育的深刻認(rèn)識，從傳統(tǒng)教育入手，結(jié)合自己的 親身經(jīng)歷，分析實(shí)驗(yàn)精神對科學(xué)研究的重要性，提出我們應(yīng)該具有真正的格物致知精神，敢于懷疑求真，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文思路靈活有序，深入淺出，語言通俗易懂、平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，靈活地運(yùn)用各種論證方法，娓娓道來，現(xiàn)身說法，少說教氣，給人很多啟發(fā)。在學(xué)習(xí)了第一篇議論文后，該課的教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也強(qiáng)調(diào)教師的積極引導(dǎo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)簡單議論文的基本能力。引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動自己的生活體驗(yàn)和知識積累，幫助學(xué)生作出自己獨(dú)立的思考和判斷，積極構(gòu)建對議論文的認(rèn)識。由于本文思路清晰，深入淺出，語言簡潔，由學(xué)生自己積極動筆讀書，圈點(diǎn)批注完成對課文內(nèi)容和思路的初步自學(xué)，探究本文的論點(diǎn)；回憶《事物的正確答案不止一個》一文的論證方法，努力探尋本文的論證方法，培養(yǎng)學(xué)生對議論文知識能力的遷移運(yùn)用；用討論交流法，實(shí)現(xiàn)對自學(xué)內(nèi)容的反饋與糾正。本課的進(jìn)行設(shè)計(jì)在突破難點(diǎn)上十分巧妙。培育學(xué)生樹立格物致知的精神，不是簡單的說教，利用學(xué)生學(xué)過的課文《綠色蟈蟈》和閱讀過的《昆蟲記》，像法布爾關(guān)注昆蟲一樣去探究身邊的事，體驗(yàn)”格物致知“離學(xué)生并不遙遠(yuǎn)，樹立學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。有意識地在學(xué)習(xí)中做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國人，這是學(xué)習(xí)本文的要議。本課教學(xué)設(shè)計(jì)積極地構(gòu)建創(chuàng)設(shè)作者、學(xué)生、教師民主平等的對話交流氛圍。讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生探究合作的能力。在質(zhì)疑和交流中明確格物致知的真正內(nèi)涵，明確倡導(dǎo)格物致知的現(xiàn)實(shí)意義，在此基礎(chǔ)上啟發(fā)鼓勵學(xué)生樹立格物致知精神。
