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散文名家,首推陸機(jī)、潘岳。陸機(jī)被認(rèn)為是駢文的奠基者。他的《豪士賦序》、《嘆逝賦序》、《吊魏武帝文》等,說理與抒情結(jié)合,是當(dāng)時(shí)駢體文的典型。潘岳尤善為哀誄之文,如《馬□督誄》、《夏侯常侍誄》、《哀永逝文》,都富于感情。
晉初筆札,首推張華。現(xiàn)存多為短制,信筆寫去,自然灑脫,不假雕飾。陸機(jī)的《與趙王倫□薦戴淵》,音韻和諧,詞藻華麗,是整齊的駢體。陸云的《與兄平原書》30余篇,多討論文章寫作之事,娓娓如道家常,純用散語。劉琨的《答盧諶書》,悲涼慷慨,充滿不平之氣,語句整飭而錯(cuò)綜,介乎駢散之間。這些文章,都風(fēng)格各異。
西晉時(shí)期言意之辨、有無之辨十分激烈,是當(dāng)時(shí)議論散文的一個(gè)主要內(nèi)容,其中歐陽建的《言盡意論》和裴□的《崇有論》是哲學(xué)史上的重要著作。此外,劉毅有《請(qǐng)罷中正疏》,王沈有《釋時(shí)論》,二人都猛烈抨擊九品中正制。江統(tǒng)《徙戎論》指出遷徙少數(shù)民族于內(nèi)地必有后患,預(yù)見深刻,文亦質(zhì)直。其他如陸機(jī)的《辨亡論》,效賈誼《過秦論》,排偶有過,而氣勢(shì)不及;其《五等論》與曹□《六代論》同樣有名,但都主張復(fù)古,思想不足取,詞句尚明快清晰。
西晉時(shí)期出現(xiàn)了一批俳諧文字,如張敏《頭責(zé)子羽文》,陸云《嘲褚常侍》、《牛責(zé)季友》,石崇《奴券》,魯褒《錢神論》等。時(shí)人紛起效尤,擬作數(shù)以百計(jì),一時(shí)成為風(fēng)氣,它們上繼揚(yáng)雄、王褒,寓諷刺于嬉笑,形成了散文中一個(gè)新的門類。其中《錢神論》對(duì)金錢崇拜的揭露堪稱淋漓盡致。
東晉時(shí)期東晉文壇盛行駢文,不過,有少數(shù)人仍沿用散文寫作,或以散馭駢,取得了優(yōu)異的成績(jī),前期如王羲之,后期是陶淵明。
王羲之文風(fēng)清淡,不尚辭藻而多情致。名篇如《□亭集序》,由敘事而寫景,用感物以抒懷,筆勢(shì)飄逸,一如其書法。后世很多人想學(xué)而不可及,只有李白的《春夜宴從弟桃李園序》獨(dú)得其妙。他的書信如《與會(huì)稽王□》、《報(bào)殷浩書》、《遺謝安書》等,均得自然之體。其雜帖文字,短小精悍,文約義豐,氣清辭美,雋永有味,是六朝散文中不可多得者。
陶淵明是魏晉時(shí)期最重要的詩(shī)人,也是重要散文家之一。他的文章自然淡泊而內(nèi)涵豐腴,