《應(yīng)有格物致知精神》(節(jié)選),完成11——14題。(15分)
多年來,我在學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生,因此,我想借這個(gè)機(jī)會(huì)談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。
在中國傳統(tǒng)教育里,最重要的書是“四書”!八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說:一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說,從探察物體而得到知識。用這個(gè)名詞描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒有了,F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是使人適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度!洞髮W(xué)》本身就說,格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。這樣,格物致知的真正意義便被淹沒了。
大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學(xué)》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生是把探察外界誤以為探討自己。
王陽明的觀點(diǎn),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有永遠(yuǎn)不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟到的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可以“推之于四海,傳之于萬世”的。這種觀點(diǎn)——經(jīng)驗(yàn)告訴我們——是不能適用于現(xiàn)在的世界的。
……
在今天,王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國學(xué)生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意時(shí),就常常不知所措了。
在這方面,我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時(shí)候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導(dǎo),就可以一帆風(fēng)順了,但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師,需要自己作主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切,這對于實(shí)際的需要毫無幫助。
我覺得真正的格物致知精神,不但在研究學(xué)術(shù)中是不可缺少的,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里,我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說,不管研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),或者在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理,也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索的過程不是消極的袖手旁觀,而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考,使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。(作者:丁肇中)
1.中國傳統(tǒng)教育里“格物致知”是什么意思?作者所體會(huì)到的“格物致知”的真正意義是什么?(4分)
2.請用簡潔的語言概括文中的一個(gè)事實(shí)論據(jù),并聯(lián)系上下文說說它的作用。(4分)
事例:
作用:
3.從你平時(shí)的語言積累中摘錄一句名言,以論證“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點(diǎn)。(2分)
4.請結(jié)合選文內(nèi)容,以學(xué)習(xí)實(shí)際為例,說說我們?yōu)槭裁葱枰裎镏轮瘢浚?分)