①?zèng)]有人拒絕才華。
②一個(gè)人擁有才華，卻郁郁不得施展，除去環(huán)境與機(jī)遇等方面的原因，也許在品格上出了問(wèn)題。品格并不能用好與壞這種兩極的看法來(lái)衡量，意志力、忍耐力、協(xié)調(diào)能力、眼界等都是品格的外在表現(xiàn)。它與道德有關(guān)，與知識(shí)也有關(guān)，更多時(shí)候服從于天性。天性與磨練決定著品格。
③一個(gè)溫和的好人，不一定是一個(gè)卓越的人，譬如不一定能在擔(dān)當(dāng)大局時(shí)忍辱負(fù)重。但一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮官，則必須堅(jiān)定、沉著、頑強(qiáng)。此時(shí)，是品格而不是才華指引她走出困境。
④品格是道德所滋養(yǎng)的花朵。
⑤大難當(dāng)頭，所有的生路都在善的路標(biāo)上。對(duì)天地與他人的悲憫，使無(wú)數(shù)的人走向了光明。曼德拉在獄中漫漫27年，能夠支持他活下來(lái)的，是對(duì)祖國(guó)對(duì)民族的熱望。這種熱望給了他鋼鐵般的意志，無(wú)人能夠摧垮。
⑥道德的泉水會(huì)在最高的地方催生才華。有人說(shuō)“文人無(wú)行”。文人不乏才華，但無(wú)行的文人其才華顯然還不夠耀眼。正如雪蓮在山頂開放，絕世的才華只有善良能夠催生。魯迅最偉大的作品字字交織著民族——一個(gè)苦難的、瀕死的母親——的命運(yùn)；__________________________—— 。
⑦因此，仁慈、純潔、誠(chéng)實(shí)是人生之樹的土壤，決定著這一棵樹的高大與粗壯。知識(shí)可以從外界索取，談吐與禮儀可以后天獲得，但誠(chéng)實(shí)與仁愛，除了內(nèi)心，我們要到那里獲取？
⑧誠(chéng)實(shí)是一塊畫布，正如品格是構(gòu)圖，才華是顏料，她是一幅精美制作的底襯。當(dāng)人們只注意到畫面的五彩繽紛時(shí)，會(huì)忘掉背景以及畫布。但沒有畫布——樸素而平凡的的亞麻布，就使所有的色彩失去了依托。
⑨即使在今天，人們求知若渴、求賢若渴，但競(jìng)爭(zhēng)到最后，仍然是心靈的較量。越是才華橫溢，別人越是疑心他的才華背后是否有端正的心術(shù)。然而，即使缺少才華，仁慈、純潔與誠(chéng)實(shí)仍然會(huì)為自己贏得一席之地。
⑩并非所有的人都需要過(guò)人的才華，但所有的人都應(yīng)當(dāng)看重誠(chéng)實(shí)。
1.本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？以“誠(chéng)實(shí)是一塊畫布”為題有什么好處？（4分）
2.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“道德的泉水會(huì)在最高的地方催生才華”中“最高的地方”指的是什么？（2分）
3.“大難當(dāng)頭，所有的生路都在善的路標(biāo)上。”這句話如何理解？（3分）
4.第⑥段畫曲線的句子運(yùn)用了什么論證方法？聯(lián)系上下文，請(qǐng)?jiān)跈M線上再為其補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。（5分）
5.有人說(shuō)：“當(dāng)今社會(huì)，人才競(jìng)爭(zhēng)激烈，只有擁有個(gè)人才華，才能立于不敗之地；仁慈、純潔、誠(chéng)實(shí)的人常常吃虧�！蹦阃膺@樣的看法嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）
參考答案：
1.誠(chéng)實(shí)是人生之本（2分。意思對(duì)即可，寫結(jié)尾段給1分）作用：（1）采用比喻修辭手法，形象含蓄，激發(fā)讀者興趣；(2)這個(gè)標(biāo)題暗示中心論點(diǎn)，誠(chéng)實(shí)是做人的基礎(chǔ)，沒有它，人生就失去了依托，從而突出了誠(chéng)實(shí)的重要性。
2.善良
3.面對(duì)厄運(yùn)與災(zāi)難，善良能指引人走出困境，找到生存的路。
4.舉例論證 （2分） 示例：托爾斯泰的煌煌巨制，處處透著俄羅斯大地的呼吸。（3分）
5.（5分）觀點(diǎn)正確，言之有據(jù)，說(shuō)理充分，語(yǔ)句通順即可
