在西藏寺院、宮殿、經(jīng)堂里，無(wú)處不懸掛唐嘎，作為一門藝術(shù)，唐嘎在宗教界美術(shù)界具有獨(dú)特的地位。
唐嘎是一種軸畫，是我國(guó)藏族地區(qū)獨(dú)有的一種彩畫，大都繪于布面，其歷史可以上溯到唐代吐蕃松贊干布時(shí)期，距今已有一千三百多年的歷史。唐嘎是中國(guó)文化的瑰寶，被譽(yù)為藏族人民的“百科全書”，它融歷史、知識(shí)、趣味、宗教、民風(fēng)民俗于一爐，展示了藏族社會(huì)的變遷、人民的才智和藝術(shù)的追求。
唐嘎，最小的只有7厘米，最長(zhǎng)的有幾十米，用刺繡、織錦、緙絲和貼花等方法制作，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆力精細(xì)，細(xì)膩飽滿，風(fēng)格華麗，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，繪聲繪色，內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象。在畫法上，有工筆重彩和白描兩種，按照造像量度標(biāo)準(zhǔn)起稿，面部五官及頭、胸、腰、腿等各部位比例均有嚴(yán)格要求，在用色上強(qiáng)調(diào)對(duì)比，講究色彩富麗，追求金碧輝煌的效果，線條粗細(xì)一致，剛?cè)嵯酀?jì)，運(yùn)筆講究頓挫變化，有的線條粗獷有力，有的則圓潤(rùn)流暢，形象逼真，傳神動(dòng)人。
唐嘎藝術(shù)經(jīng)過(guò)藏族畫師千百年來(lái)的不斷創(chuàng)造，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，在藏族繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取了漢地和印度、尼泊爾等繪畫技藝，形成了自己的特色，并在長(zhǎng)期實(shí)踐中出現(xiàn)了不同流派，其中以“門當(dāng)”派和“青孜”派最為著名�！伴T當(dāng)”派嚴(yán)謹(jǐn)莊重，功底頗深，其代表作多見于布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺等寺院；“青孜”派的風(fēng)格奔放活潑，想象豐富。多見于白居寺、夏魯寺、托林寺等寺院。
西藏最珍貴的唐嘎珍藏在山南的昌珠寺，這幅唐嘎用兩萬(wàn)九千多顆珍珠鑲嵌而成，主像是觀音菩薩，珍珠唐嘎銀光閃閃，燦爛輝煌。西藏最大的唐嘎珍藏在舉世聞名的布達(dá)拉宮，共九幅，布達(dá)拉宮專門建造了一棟340平方米的二層樓房珍藏這些唐嘎，保存完好，織錦亮麗如新，佛像容顏清晰，均為珍貴的國(guó)寶。
1995年8月，布達(dá)拉宮舉行了一次盛大的展佛活動(dòng)，從布達(dá)拉宮極頂掛下來(lái)兩幅巨大的唐嘎，一幅主像繪的是“三世佛”，另一幅主像繪的是“釋迦牟尼佛”，佛像的頭部和身體全罩在彩光之中，神情安詳，慈眉善目，和顏悅色，靜若止水，飛揚(yáng)著普照天下的氣勢(shì)�！叭婪稹泵娉始t色，“釋迦牟尼佛”面呈白色。在唐嘎中，白色象征吉祥和平，紅色象征權(quán)力，兩種色彩都表示功德無(wú)量，普度眾生。圍繞佛像，上下左右有許許多多小佛像和藍(lán)天、白云，飄飄若仙，神態(tài)自然，吸引來(lái)五湖四海的游人和四面八方的朝佛群眾……
西藏有世界上最大的唐嘎，叫“至貴殊靈”，誕生于20世紀(jì)90年代，1996年3月3日在拉薩布達(dá)拉宮開光，這幅唐嘎高45米，寬32米，重3噸，為世界之最。制作歷經(jīng)1年零3個(gè)月，耗資2千萬(wàn)元，由佛像繪畫大師扎西次仁設(shè)計(jì)，領(lǐng)銜裁剪縫制的是多吉，經(jīng)過(guò)7道復(fù)雜的手工工序完成，其工作量之大，可想而知。這幅唐嘎的畫面塑造了藏傳佛教各大教派的創(chuàng)始人，是沒有教派門戶之見的大薈萃。
（選自《華夏文化》2010年第1期，有刪改）
５．下列對(duì)“唐嘎”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
Ａ．唐嘎是一種繪畫藝術(shù)，多懸掛于西藏的寺院、宮毀、經(jīng)堂上，因畫面全部描繪藏傳佛教佛像，在宗教界具有獨(dú)特的地位。
Ｂ．唐嘎在繪畫的方法上多種多樣，比如可以用工筆、白描手法等，人物比例嚴(yán)格，用色強(qiáng)調(diào)對(duì)比，線條粗細(xì)有致。
Ｃ．唐嘎是一種軸畫，大多繪于布面上，大小不一，繪制方法多樣，可以用刺繡、織錦、緙絲、貼花等，講究色彩、動(dòng)靜結(jié)合，形象生動(dòng)。
Ｄ．唐嘎分為“門當(dāng)”“青孜”兩個(gè)門派，其中“門當(dāng)”的繪畫風(fēng)格以嚴(yán)謹(jǐn)莊重著稱，而“青孜”則以活潑奔放聞名。
６．下列對(duì)文章的理解和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
Ａ．唐嘎距今已有一千三百多年，可以追溯到松贊干布時(shí)期，被譽(yù)為藏族人民的百科全書，展示了藏族社會(huì)的變遷，人民對(duì)藝術(shù)的追求。
Ｂ．西藏最珍貴的唐嘎珍藏在昌珠寺中，這幅唐嘎的主像觀音菩薩像就用了兩萬(wàn)九千多顆珍珠，是國(guó)寶級(jí)的畫卷。
Ｃ．在唐嘎中，不同的顏色象征著不同的意義，比如紅色象征著權(quán)力，白色象征著和平，這兩種色彩都表示功德無(wú)量，普度眾生的意思。
Ｄ．世界上最大的唐嘎描繪了藏傳佛教各大教派的創(chuàng)始人，是由扎西次仁設(shè)計(jì)，多吉領(lǐng)銜裁剪、縫制，制作過(guò)程繁雜，工作量很大。
７．下列根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行的推斷，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
Ａ．唐嘎現(xiàn)在還是一種在藏傳佛教中十分活躍的藝術(shù)，它記錄了藏族人民對(duì)美好生活的希望。
Ｂ．唐嘎在發(fā)展過(guò)程中不斷地超越自我，不斷地創(chuàng)新，有著區(qū)別于其他繪畫門類的獨(dú)特風(fēng)格。
Ｃ．唐嘎在繪畫佛像上有著自己獨(dú)特的規(guī)定，比如人像的比例、服飾的顏色、面部的表情等。
Ｄ．在藏傳佛教寺院中的唐嘎，作為朝佛群眾觀賞、朝拜的內(nèi)容，傳承著藏傳佛教的文化傳統(tǒng)。
參考答案：
5．C （A項(xiàng)，“畫面全部描繪藏傳佛教佛像”有誤，唐嘎描繪的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，被稱為藏族的“百科全書”。B項(xiàng)，文中說(shuō)“在畫法上，有工筆重彩和白描”，“多種多樣”有誤。D項(xiàng)，文中有“并在長(zhǎng)期實(shí)踐中出現(xiàn)了不同流派，其中以‘門當(dāng)’派和‘青孜’派最為著名”，可見門派不是只有兩個(gè)。）
6．B （文中說(shuō)“這幅唐嘎用兩萬(wàn)九千多顆珍珠鑲嵌而成，主像是觀音菩薩”，可見不是主像用了這么多顆珠子。）
7．C （從唐嘎最著名的兩個(gè)門派“莊重”“活潑”的藝術(shù)特色上分析，繪畫對(duì)面部表情是沒有統(tǒng)一規(guī)定的。）
