從樂器的角度看，聲音好當(dāng)然是第一位的。但關(guān)鍵是，怎樣的琵琶聲音才算好呢？這就像問上等巧克力的味道，實(shí)在是個(gè)用語言和文字難以表述的問題。不過辦法總是有的，直接、正面的回答不上來，可以用間接、側(cè)面的，最現(xiàn)成而著名的答案是白居易在其名篇《琵琶行》中的那句“大珠小珠落玉盤”。然而，即便是專業(yè)琵琶界，有誰真聽到過珍珠落在玉盤里的聲音呢？再說，就算有人真聽到過，多半也會(huì)失望的，因?yàn)椤爸槁溆癖P”所發(fā)出的壓根就不是“樂音”。那么為什么一千多年來，人們不但認(rèn)可而且還無數(shù)次地引用這句話呢？我想它至少說出了琵琶在發(fā)音上的三個(gè)要點(diǎn)：顆粒狀的發(fā)音形態(tài)，彈撥樂器而具有某些打擊樂器的發(fā)音效果，聲音上要具備珠和玉的美學(xué)品質(zhì)。
我國歷來把“珠”和“玉”視為“珍寶”，或者說它們是中國人“美的理想”。在大自然中，很少有接近球形正圓體的天成之物，而“珠”能接近正圓體，這恐怕是珠能引起美感的原因之一，所謂“物以稀為貴”。也正因?yàn)槿绱�，所以越接近正圓體的珠就越珍貴，稱為“走盤珠”，其可貴即在渾圓與飽滿。而“玉”則致密、細(xì)膩，是一種“溫潤而有光澤的美石”，握在手里還有一種沉甸甸的分量感，這里“溫”“潤”“澤”都帶有三點(diǎn)水，這使人聯(lián)想起悅耳的“樂音”有“水靈靈”的特性。其實(shí)珠也是一種美石——珍珠貝的“結(jié)石”，它與玉都有一種光彩，這光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但細(xì)察則“絢爛之極”，即所謂東方人的含蓄之美。說“在聲音上要具備珠與玉的美學(xué)品質(zhì)”，具體地也是笨拙地說，就是聲音要具有圓潤、飽滿、結(jié)實(shí)、細(xì)膩、有分量、有光澤、水靈靈等性質(zhì)。把一類事物的特性比附到另一類不同的事物上去，或者說把一種感官對(duì)象的性質(zhì)移到另一種感官對(duì)象上去，這在修辭學(xué)上叫“通感”或“移覺”。例如，用“高”“低”和“明亮”“甘甜”來稱呼和形容聲音。事實(shí)上作為聽覺對(duì)象的聲音，并不具有空間上的高低位置以及視覺對(duì)象和味覺對(duì)象才有的明亮、甘甜的性質(zhì)，之所以這樣來稱呼和形容，就是“通感”的原理在起作用。
用“珠落玉盤”來描述琵琶的聲音，淺層是“比喻”以“擬聲”，深層是“通感”以“會(huì)意”。它不但在制作上，同時(shí)也在演奏上為琵琶的基本音質(zhì)作了“指歸”——“珠玉之美”。這話也許反過來說更有力，在中國的民族樂器中，其發(fā)音最具珠玉之美的，是琵琶。
其實(shí)，單從制作上來要求好的琵琶聲音，歷來也是有正面、直接而具體的標(biāo)準(zhǔn)的，那就是行話所說的：“尖”，指高音區(qū)的發(fā)音明亮；“堂”，指低音區(qū)的發(fā)音洪亮；“松”，指按彈時(shí)發(fā)音靈敏，余音強(qiáng)而長；“脆”，指發(fā)音清脆；“爆”，指發(fā)音堅(jiān)實(shí)而有分量。但由于這五條標(biāo)準(zhǔn)由來已久，可見它們是針對(duì)“絲弦琵琶”而言的，因?yàn)椤颁撓遗谩敝皇?0世紀(jì)60年代以來40多年的事。中國傳統(tǒng)的琵琶音樂，文曲講究余韻，武曲注重聲勢(shì)。因絲弦張力小的緣故，也許在“余韻”和“聲勢(shì)”方面往往會(huì)感到不足，所以提出了從字面上看有點(diǎn)矯枉過正的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是那個(gè)“尖”字，越來越難以使人認(rèn)可，故已有人把它改為“亮”了。但對(duì)鋼弦琵琶而言，這五條標(biāo)準(zhǔn)怕的不是做不到，而是過了頭。所以能把這五條標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合“珠玉之美”這一條來綜合考察，對(duì)怎樣的琵琶聲音才算好的理解，應(yīng)該是有裨益的。
7．下面對(duì)“珠落玉盤”用來形容琵琶聲能引起美感的原因解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。�
A．珠是接近球形正圓體的天成之物，玉是溫潤而有光澤的美石。
B．珠和玉的光彩粗看并不“耀眼”、“逼人”，但細(xì)察則“絢爛之極”。
C．人們把空間上的高低位置以及視覺對(duì)象和味覺對(duì)象轉(zhuǎn)移到琵琶聲上。
D．淺層是“比喻”以“擬聲”，深層是“通感”以“會(huì)意”。
8．文章開頭說難以正面、直接回答什么樣的琵琶聲是好的，但最后一段又說歷來有正面、直接而具體的標(biāo)準(zhǔn)，下面對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是（ �。�
A．起到先抑后揚(yáng)的作用，從而強(qiáng)調(diào)“五字標(biāo)準(zhǔn)”的長處。
B．起到以退為進(jìn)的作用，從而強(qiáng)調(diào)“五字標(biāo)準(zhǔn)”的缺陷。
C．起到正反對(duì)比的作用，能夠說明“五字標(biāo)準(zhǔn)”的優(yōu)點(diǎn)。
D．起到前后比較的作用，能夠說明“五字標(biāo)準(zhǔn)”的局限。
9．根據(jù)全文內(nèi)容，下面說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ �。�
A．如果從“樂音”的角度考慮，以“大珠小珠落玉盤”形容琵琶聲并不合適。
B．渾圓之珠，溫潤之玉，光彩絢爛，給人以美感，成為中國人“美的理想”。
C．中國傳統(tǒng)的琵琶音樂，文曲講究余韻，武曲注重聲勢(shì)，故而最具珠玉之美。
D．與絲弦琵琶相比，鋼弦琵琶發(fā)音更“尖”、更“脆”，余音更長，聲勢(shì)更大。
參考答案：
7.C（C項(xiàng)“味覺對(duì)象轉(zhuǎn)移到琵琶聲上”為無中生有，A、B兩項(xiàng)在第二段有相關(guān)落腳點(diǎn)，D項(xiàng)信息在第三段。）
8.D （根據(jù)第四段中“五條標(biāo)準(zhǔn)……過了頭”“把這五條標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合‘珠玉之美’這一條來綜合考察……是有裨益的”等信息可以作答。）
9.C （C項(xiàng)強(qiáng)加因果，“文曲講究余韻，武曲注重聲勢(shì)”是“中國傳統(tǒng)的琵琶音樂”的標(biāo)準(zhǔn)，文中是借以說明“五字標(biāo)準(zhǔn)”“難以使人認(rèn)可”。）
