| 補白_華蓋集_魯訊_經(jīng)典名著在線閱讀 | |
| 作者：經(jīng)典名著 文章來源：經(jīng)典名著 | |
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如不買英日貨——來履行，與其不飲不食的履行七日或痛哭流涕的履行一月，倒不如也看書也履行至五年，或者也看戲也履行至十年，或者也尋異性朋友也履行至五十年，或者也講情話也履行至一百年。記得韓非子曾經(jīng)教人以競馬的要妙，其一是 “不恥最后”〔29〕。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
七月八日。 〔1〕本篇最初分三次發(fā)表于一九二五年六月二十六日出版的《莽原》周刊第十期、七月三日出版的十一期及同月十日出版的第十二期。 〔2〕“公理戰(zhàn)勝”的牌坊 一九一八年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，以英、法為首的協(xié)約國宣揚他們打敗了德、奧等同盟國是“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”；那時戰(zhàn)勝國都立碑紀(jì)念，中國北洋政府因曾參加協(xié)約國一方，所以也在北京中央公園（即今中山公園）建立了“公理戰(zhàn)勝”的牌坊（一九五三年已將“公理戰(zhàn)勝”四字改為“保衛(wèi)和平”）。 〔3〕第一次世界大戰(zhàn)后，一九一九年一月至六月，英、法、美等帝國主義操縱巴黎和會，無視中國的主權(quán)和“戰(zhàn)勝國”地位，非法決定讓日本帝國主義繼承戰(zhàn)前德國在山東的特權(quán)；同年五四運動爆發(fā)，迫使當(dāng)時中國代表團(tuán)拒絕在和約上簽字。 “實際上是戰(zhàn)敗了”，是就巴黎和會侵犯我國主權(quán)這一情況而說的。 〔4〕關(guān)于“天靈蓋”的諧謔，見宋代張知甫的《可書》：“金人自侵中國，惟以敲棒擊人腦而斃。紹興間有伶人作雜戲云：‘若要勝其金人，須是我中國一件件相敵乃可。且如金國有粘罕，我國有韓少保； 金國有柳葉槍，我國有鳳凰弓；金國有鑿子箭，我國有鎖子甲；金國有敲棒，我國有天靈蓋。’人皆笑之�！闭澈保赐觐佔诤�，金軍統(tǒng)帥； 韓少保，即韓世忠，南宋抗金名將。魯迅文中說的“四太子”是金太祖的第四子完顏宗弼，本名兀術(shù)；岳少保即岳飛。 〔5〕“心上有杞天之慮” 楊蔭榆《對于暴烈學(xué)生之感言》中的話（參看本書《“碰壁”之后》及其注〔10〕）。這是掉弄成語“杞人憂天”而成的不通的文言句子。原來的故事見《列子·天瑞》：“杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者�！� 〔6〕秀才 按明、清科舉制度，童生經(jīng)過縣考初試，府考復(fù)試，再參加學(xué)政主持的院考（道考），考取的就是秀才。監(jiān)生，國子監(jiān)生員的簡稱，國子監(jiān)原是封建時代中央最高學(xué)府，清代乾隆以后可以援例捐資取得監(jiān)生名義，不一定在監(jiān)讀書。 〔7〕南京政府 指一九一二年一月一日在南京成立的中華民國臨時政府。 〔8〕“草字頭” 一種隱語；因“革”字與“草”字的起頭相似，所以當(dāng)時一般人稱革命黨為“草字頭”。這里所說的“革命黨”系指興中會、光復(fù)會、同盟會及其他一些反清革命組織。 〔9〕徐錫麟（1873—1907） 字伯蓀，浙江紹興人，清末革命團(tuán)體光復(fù)會的重要成員。一九○七年，與秋瑾準(zhǔn)備在浙皖兩省同時起義，七月六日，他以安徽巡警處會辦兼巡警學(xué)堂監(jiān)督身份為掩護(hù)，乘學(xué)堂舉行畢業(yè)典禮之機(jī)，刺死安徽巡撫恩銘，率領(lǐng)學(xué)生攻占軍械局，彈盡被捕，當(dāng)日慘遭殺害。 〔10〕陶成章（1878—1912） 字煥卿，別署會稽山人，浙江紹興人，清末革命家，光復(fù)會領(lǐng)袖之一。一九一二年一月，被投機(jī)分子陳英士派蔣介石暗殺于上海廣慈醫(yī)院。著有《中國民族權(quán)力消長史》、《浙案紀(jì)略》及《催眠術(shù)講義》等。 〔11〕二次革命 指一九一三年七月孫中山發(fā)動的討伐袁世凱的戰(zhàn)爭，結(jié)果失敗。因?qū)σ痪乓灰荒甑男梁ジ锩�，故稱二次革命。 〔12〕“三教同源” “三教”指儒、釋、道。自東漢以后，這三家時有對抗和沖突，但往往也互相滲透。到了宋代，由于程顥、程頤、朱熹等理學(xué)家吸收了佛、老的思想，形成“三教”思想的調(diào)和。這里所說“‘三教同源’的機(jī)運就成熟了” 即指這種調(diào)和現(xiàn)象。 〔13〕悟善社 一種封建迷信的道門組織。 〔14〕孔子（前551—前479） 名丘，字仲尼，儒家創(chuàng)始人。老子，即老聃，姓李名耳，道家創(chuàng)始人。釋迦牟尼（約前565—前486），佛教創(chuàng)始人。耶穌基督（約前4—30），基督教創(chuàng)始人。基督，即救世主。謨哈默德（約570—632），通譯穆罕默德，伊斯蘭教創(chuàng)始人。 〔15〕五世同堂 即五代同居。禮門、義宗，即所謂篤守禮義的門庭和宗族。在封建社會里，這些都被認(rèn)為是可稱頌的事情。 〔16〕《蕭曹遺筆》 清代竹林浪叟輯，共四卷。一種供訟師寫狀紙用的參考書，假托是漢代蕭何、曹參的著作。 〔17〕“以孝治天下” 語見《孝經(jīng)·孝治章》：“昔者明王以孝治天下也…… 得萬國之歡心，以事其先王�！� |
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