《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)建議

1.導(dǎo)入新課時，可以簡要講述“文成公主入吐蕃”這一歷史事件，使學(xué)生明了文成公主入吐蕃的歷史意義（唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布，漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，給國家?guī)砹税捕ǎo百姓帶來了幸福安寧。特別是對藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化），因而民間流傳著許多美麗的傳說。

2.這篇課文，故事性強(qiáng)，語言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀。先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求；然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容；再理清課文的敘述順序：允婚—進(jìn)藏—給西藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝；重點指導(dǎo)學(xué)生朗讀進(jìn)藏部分，清晰進(jìn)藏的過程，讀出故事的神奇。

3.在學(xué)生熟讀課文之后，組織學(xué)生交流讀書的體會，進(jìn)一步感受民間故事語言的魅力。

4.要安排充裕的時間讓學(xué)生練習(xí)講述故事，積累語言。

5.學(xué)完課文，可請學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事，推薦讀不同版本的“文成公主進(jìn)藏”故事或其他民間故事�！锻介喿x》中的民間故事《一幅壯錦》和《獵人海力布》，可以引導(dǎo)學(xué)生讀一讀。

文成公主進(jìn)藏另一個傳說故事    藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當(dāng)時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。

第一個難題是將100匹小馬放在中間，100匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。于是100匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁地解答了這個難題。

第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。

第三個難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎么也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。

藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰能在500個穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出公主來？這7位使者都從未見過公主，要認(rèn)出來談何容易!那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點，從500個姑娘中認(rèn)出了公主。

皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說：“你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼�！蔽某晒鬟M(jìn)藏時，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1 000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。

相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開長安以后，跋山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長安的父母來。她想起臨別時母親送給她一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山──后人稱之為日月山。它恰好擋住了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧市附近的青藏公路旁。