孟子《魚,我所欲也》“公孫儀相魯而嗜魚”比較閱讀訓(xùn)練附答案
閱讀下邊兩個文言文語段,完成21——26題。(16分)
甲:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(孟子《魚,我所欲也》)
乙:公孫儀1相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即2受魚,必有下人3之色;有下人之色,將枉于法;枉于法,則免于相,雖嗜魚,彼必不能常給我魚,我又不能自給魚;即無受魚而不免于相,雖嗜魚,我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也。
(《韓非子·外儲說右下》)
注釋:1公孫儀:春秋時(shí)魯穆公的相。2即:假如。3下人:遷就他人。
21.解釋加點(diǎn)的詞語。(4分)
(1)蹴爾而與之( )
(2)萬鐘則不辯禮義而受之( )
(3)公孫儀相魯而嗜魚( )
(4)其弟子諫曰( )
22.翻譯句子。(4分)
(1)一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。
(2)夫子嗜魚而不受者,何也?
23.甲文“此之謂失其本心”中的“此”指代什么?(2分)
24.乙文中哪句話表達(dá)了公孫儀的觀點(diǎn)?(2分)
25.從公孫儀對受魚和枉法關(guān)系的分析,可以看出他有怎樣的品質(zhì)?(2分)
26.概括這兩個語段內(nèi)容上的相同之處。(2分)
[答案]
(1)用腳踢 (2)通“辨”,分辨 (3)特別喜歡(很愛好)(4)他,指公孫儀 22.(1)一碗飯,一碗湯,得到這些就能活下去,得不到就得餓死。 (2)先生喜歡魚卻不接受(別人送給的)魚,為什么呢? 23.萬鐘則不辨禮義而受之(或:鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美,妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個意思也可。) 24.此明夫恃人不如自恃也。 25.公孫儀是個注重防微杜漸(清醒自律),清正廉明的人。 26.兩個語段都是寫在利與義面前如何抉擇的問題。
《公孫儀相魯而嗜魚》閱讀訓(xùn)練附答案
公孫儀相魯而嗜魚
公孫儀①相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀子不受。其弟子諫曰:“夫子嗜魚而不受者,何也?”對曰:“夫唯嗜魚,故不受也。夫即②受魚,必有下人③之色;有下人之色,將枉于法;枉于法,則免于相,雖嗜魚,彼必不能常給我魚,我又不能自給魚;即無受魚而不免于相,雖嗜魚,我能長自給魚!贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩。(《韓非子·外儲說右下》)
注釋:①公孫儀:《史記循吏列傳》作公儀休,春秋時(shí)魯穆公的相。②即:假如。③下人:遷就他人。
1.下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)
枉于法,則免于相 免:避免。
一國盡爭買魚而獻(xiàn)之 盡:都。
其弟子諫曰…… 諫:下對上規(guī)勸。
夫唯嗜魚,故不受也。 唯:正因?yàn)椤?
2.翻譯文中畫線的句子。
3.公孫儀為什么將“受魚”與“枉法”聯(lián)系在一起?這表現(xiàn)了公孫儀什么樣的思想性格?
公孫儀相魯而嗜魚 答案
1.A (免————被罷免 )
2.這是明白了依靠別人不如依靠自己的道理。。ㄒ馑紝纯。評分點(diǎn):明、恃)
3.有道理。公孫儀認(rèn)為接受了別人送的魚,就欠了人情,顧慮到人情,執(zhí)法就有失公正。這表現(xiàn)了公孫儀清醒自律、廉潔奉公的思想性格。(意思接近即可)