韋應(yīng)物《初發(fā)揚子寄元大校書》原詩、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案
【原文】：
初發(fā)揚子①寄元大校書
唐］韋應(yīng)物
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。
歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝為此別，何處還相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
【注釋】
①韋應(yīng)物曾客游廣陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的時候，于是寫了這首詩寄給他。②親愛：相親相愛的朋友，指元大。③沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄。此指指處境的順逆。
【翻譯】
凄愴地離別了親愛的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。
輕快地?fù)u槳向著洛陽歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木。
今日在此我與你依依作別，何時何地我們能再次相遇。
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？
【賞析】：
《初發(fā)揚子寄元大校書》是唐代詩人韋應(yīng)物的作品。此詩由送友啟程到舟行江上，聯(lián)想到世事的難測，寫得很有情致，也吐露了詩人被罷官以后的心情。開頭兩句寫別離之“初發(fā)”。三、四句寫友人乘舟歸去。五、六句寫期望重逢。最后兩句以舟行不定，喻世事之順逆翻復(fù)，難以自主。全詩借景抒情，寓情于景，表面看似平淡，內(nèi)蘊卻是含蓄深厚，于景象描寫中揭示出人生哲理。
這是離別時寫給好友抒發(fā)離情的一首詩。詩人與元大的感情很深，他在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時候，就想起要寫詩寄給元大了。
此詩前四句寫離情�！捌嗥嗳ビH愛”，詩人與朋友分離，感到很悲傷。詩中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩人還不停地回望廣陵城。正在這時，詩人忽然聽到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。
此詩“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”十個字非常著名。詩人和元大分手，心情很悲傷。可是船終于開行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城，那城外的樹林變得愈來愈模糊難辨，這時候，忽又傳來在廣陵時聽?wèi)T了的寺廟鐘聲，一種不得不離開而又舍不得同朋友分離的矛盾心情，和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹色交織在一起了。詩人沒有說動情的話，而是通過形象來抒情，并且讓形象的魅力感染了讀者�！皻堢姀V陵樹”這五個字，感情色彩是異常強烈的。
接著后四句抒發(fā)感慨。詩人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇？”分別容易重逢難，這后會之期就難以預(yù)料了。
但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個人作主呢？末兩句蘊含身世之感。
表面看來這首詩，寫得平淡無奇，但細(xì)加體味，卻感內(nèi)蘊深厚。特別是“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”兩句，以景喻情，言簡意深。船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠(yuǎn)，可是詩人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林，迷戀地傾聽寺廟里傳來的殘鐘余音。詩人對廣陵之物的依戀，實則是對摯友的依戀。這兩句“雖不著情語，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡”（《唐詩別裁》）。表面平淡，內(nèi)蘊豐厚，正是韋應(yīng)物詩歌創(chuàng)作的主要特色。
【閱讀訓(xùn)練】
一、
（1）“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”描寫了怎樣的情景？（3分）
（2）詩歌的后兩聯(lián)在表達(dá)上有何特點？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？結(jié)合詩歌分析。（4分）
二、
（1）首聯(lián)中“凄凄”“泛泛”兩個疊詞有什么作用？（3分）
（2）“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”兩句歷來為人稱道，請簡要分析其藝術(shù)特色。（4分）
（3）三、四兩聯(lián)寄寓了詩人什么樣的感慨？（3分）
【參考答案】
一、
（1）描寫了詩人乘船往洛陽方向漸行漸遠(yuǎn)，在迷茫的煙霧之中，他還不停地回望廣陵城外迷蒙的樹林。忽然聽到廣陵寺廟里的殘鐘余音，從朦朧的煙樹中隱隱傳來。（3分）
（2）后兩聯(lián)直抒胸臆，抒寫內(nèi)心感慨。（1分）詩人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆分別容易重逢難，后會之期就難以預(yù)料；另一方面他又自我寬慰，自己身世飄浮不定，有如波上的行舟，世事又怎能由個人作主呢？（2分）后兩句蘊含了詩人羈縻漂泊、無法自主的身世之感。（1分）
二、
（1）增強了語言的音韻美；渲染了離別的氛圍。
（2）借景抒情。借鐘聲和遠(yuǎn)樹，透出對友人的依依不舍之情；無一字寫情又字字含情，主觀情和客觀景有機交織。
（3）知交難重逢，世事難預(yù)料，命運難自主。