溫庭筠《望江南》原文、注釋、翻譯、賞析
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【原詩】：
望江南
溫庭筠
梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。
【注釋】：
1.梳洗：梳頭洗臉、化妝等婦人的生活內(nèi)容。
2.獨(dú)：獨(dú)自，單一。望江樓：樓名，因臨江而得名。
3.千帆：上千只帆船；帆：船上使用風(fēng)力的布蓬，又作船的代名詞。
4.皆：副詞，都。不是：不是(自家夫君歸來之船)。
5.斜暉：日落前的日光；暉：陽光。脈脈：默默含情達(dá)意的樣子，這里是擬人手法。
6.腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋；一種開白花的水草，蕨類植物。
7.洲：水邊陸地。
【作者簡介】：
溫庭筠（約812—866）唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣東南）人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權(quán)貴，多犯忌諱，取憎于時(shí)，故屢舉進(jìn)士不第，長被貶抑，終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時(shí)稱“溫李”。其詩辭藻華麗，秾艷精致，內(nèi)容多寫閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
【朗讀節(jié)奏劃分】：
望江南
溫庭筠
梳洗罷,獨(dú)倚/望江樓。
過盡/千帆/皆不是,斜暉/脈脈/水悠悠。
腸斷/白蘋洲。
【寫作背景】：
《望江南》是一首清新、明快的詞，這首詞主要表現(xiàn)了一位因心愛的人遠(yuǎn)行而獨(dú)處深閨的女子的生活狀況和內(nèi)心情感。
【翻譯】：
梳洗化妝已罷，獨(dú)自倚靠在望江樓上(眺望)。
過完了上千只船兒都不是(心上人船只)，只有日落前的余輝含情凝睇著悠悠江水，(讓人日日)愁腸寸斷于白蒴洲頭。
【翻譯二】：
梳洗完畢，獨(dú)自一人登上望江樓，倚靠著樓柱凝望著滔滔江面。千帆過盡盼望的人都沒有出現(xiàn)，太陽的余暉脈脈地灑在江面上，江水慢慢地流著，思念的柔腸縈繞在那片白頻洲上。
【簡析】：
詞中癡情女子對愛人的思念，真摯感人。望江樓上悄然獨(dú)立，只為能找尋心上人的歸蹤。夕陽西下，萬舟駛過，仍沒有愛人的身影。中人那悠悠流水，緩緩東流。心中的愛與恨，相思與失望交織一起，怎不令人黯然神傷！
【賞析一】：
這是一首言簡意豐的閨怨詞，短短27字含蓄不盡地描摹出思婦的千般柔情，傾倒古今無數(shù)讀者。
開頭“梳洗罷”三字是略含喜慶的序幕，含有一派深情。正如司馬遷《報(bào)任安書》所說，“士為知己者用，女為悅己者容�！惫艜r(shí)交通不便，信息難通，思婦的心上人雖無歸期，但又有隨時(shí)隨地、突然回家的可能性，故此婦每日有此梳妝的功課，一絲不茍，理云鬢，施粉黛，成此柔媚風(fēng)流之體態(tài)。俗語說“久別勝新婚”，思婦不僅時(shí)刻盼望著丈夫回來，而且要在丈夫來到時(shí)一展自己的照人光彩與青春魅力，喚醒其久違了的夫妻情愛，提高久別乍逢時(shí)的愛情質(zhì)量!“獨(dú)倚望江樓”是上句“梳洗罷”之后心理及行為的繼續(xù)與深化，獨(dú)倚望江樓，天際識歸舟，其情殷殷，希望滿懷；又是一個(gè)充滿激情的一天，多么不同尋常而富有美感。此句“獨(dú)”字也有特殊含義，思婦打扮得如此俏麗動人又怕人見，是她羞慚心理的寫照。故思婦眺望、企盼情人之舉動又有怕人識見的羞怯心緒，是思婦特殊身份的表征，有一種凄清的美感效果。
從“梳洗”到“望盡千帆”是一個(gè)漫長難耐的焦躁時(shí)光，然而卻是迷離著玫瑰色夢幻的希望時(shí)期。接下來“皆不是”一語猝然將這夢幻扯破，重新將思婦拋向絕望的境地：看來今天又是白等了!一腔愁思又化成了悠悠江水，脈脈斜暉，這是最令人傷心的時(shí)刻，白日的梳洗、眺望不僅未能解愁，反而使愁思加重。
“斜暉脈脈水悠悠”一句還有一層含義，那就是倍添思婦“如之何勿思”的相思之苦。這無知的斜暉與悠悠江水每天此時(shí)相擁相戀，纏綿于暮色之中，不忍遽然分手，描畫出一幅夕陽無限好的美麗圖畫，不正是人間夫婦男耕女織、夫唱婦隨的某種象征嗎。物猶如此，人何以堪，怎能不讓思婦腸斷呢?”
“腸斷”是出自《世說新語>的故事，這里形容思婦極度的相思之苦。“白蒴洲”也非等閑之筆，因“蘋”為水草，蘋、水相依而生，蘋失水則死。婦人不能與心上人生活在一起，不正像那無水之蒴嗎!觸景生情，能不傷懷?
詩貴含蓄，溫庭筠此詞深諳婦人心理，寥寥數(shù)語，寫盡思婦不盡情思，堪稱千古絕唱。
【賞析二】：
“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”，是寫這位女主人公早上起來，匆匆梳洗后，獨(dú)自倚在望江樓上眺望。從這了了的八個(gè)字中，應(yīng)該可以讀出幾層意思：
①“梳洗”點(diǎn)明了時(shí)間是早上，對下文的傍晚（斜暉）來說也是個(gè)伏筆。唐圭璋先生在《唐宋詞簡釋》中說這是午睡后的梳洗，時(shí)間短去了半天，則下文的“過盡千帆”極言等待之久便無著落，似不可取。
②“梳洗罷”，隱含著女主人公盼歸的期望，如果不是有這份心情在，她可能就會象溫庭筠在他的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》詞中所說的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”了�！芭疄閻偧赫呷荨�，這容是為了心上人才有意義的，正因?yàn)樗谕姓煞驎貋�，希望他看到自己的美好容貌，所以她才會認(rèn)真梳洗。
③一個(gè)“罷”字之后，緊接“獨(dú)倚”，反映了女主人公急切的心情――她黎明即起，剛一梳洗完畢就匆匆的趕去江樓了。
④從她一早就急急去江樓眺望展開一點(diǎn)，就應(yīng)該還會想到，她的思念應(yīng)該不會是早上起床后才突然產(chǎn)生的，她昨天夜里可能是長夜不眠，一夜相思，受盡煎熬；抑或昨夜她夢見吉兆，所以她才急不可耐地早早趕去望江樓。
⑤再進(jìn)一步，由今天而昨天，由昨天而前天，她是不是日日如此都來這江樓上盼歸呢？
⑥一個(gè)“獨(dú)”字，不僅說出了她的孤獨(dú)，隱含著她與心上人的分離，而且也與下面象征分別的“白蘋洲”（詳解見下）遙相呼應(yīng)。
“過盡千帆皆不是”，寫出了她希望與失望交替的過程。遠(yuǎn)處每有一船現(xiàn)影，她便引頸長望，心兒隨著船的漸行漸近而漸漸緊張，希望也漸漸高漲，可是船到樓頭無情地繼續(xù)前行，當(dāng)她意識到這并不是她等待的船兒時(shí)，她的失望情何以堪！
可是這時(shí)的她還沒有完全失望，幻想促使她把目光再次投向遠(yuǎn)方……就這樣，在無數(shù)希望與失望的交替中，她內(nèi)心的摧傷越來越慘重。同時(shí)，這一句也表明了她盼望的時(shí)間之久，她的癡情和執(zhí)著。“千帆”是“千船”的代指，但是這又不僅僅是修辭方法的差別。船在水上，越向遠(yuǎn)處，越是只能看到帆而不是船。李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”寫的是去船，把它倒過來，不就是這位思婦盼望來船的過程么？所以，一個(gè)“帆”字把讀者的目光引領(lǐng)到了遠(yuǎn)處，使讀者也像詞中的思婦一樣極目遠(yuǎn)望，企盼人歸。
“斜暉脈脈水悠悠”，已是夕陽西下的時(shí)候了，早上滿腔的期望都隨落日漸漸黯淡。這斜暉尚且脈脈含情，無限同情女主人公不幸境遇，為什么她盼望的人卻如此薄情寡義，棄她于不顧呢？那悠悠流去的水，是女主人公心中不盡的柔情，是她一日日逝去的青春年華，不也是她綿綿不絕的無限愁情么？
“腸斷白蘋州”，在愁情滿懷、斜暉漸去的時(shí)候，女主人公的目光偏偏又遇到了他們當(dāng)年分手的白蘋州，這怎么能叫她不肝腸寸斷呢？朱光潛認(rèn)為“把‘腸斷白蘋洲’五字刪去，意味更覺無窮�！币蚯皫拙湟褜懗鲆粋�(gè)倚樓等待離人歸來卻一再失望的思婦形象�！靶陛x”句景中有情，足以給人無限聯(lián)想的空間，再以“斷腸”涂飾，便一瀉無余，神形俱失，遂成敗筆。這是很有道理的。
此外，需要注意的是，“望江樓”和“白蘋洲”都確有其處，望江樓在四川成都東門外的錦江河畔，白蘋洲是唐代的稱呼，今稱蓮花莊，在浙江湖州東南的苕溪之畔。但是在本詞中，兩者都不是確指。望江樓在這里指江畔思婦眺望之樓，不能單單理解成一個(gè)地點(diǎn)。白蘋洲，是指江中長有白蘋的小渚。白蘋是水中一種浮草，色白，古時(shí)男女常采蘋花贈別，故古詩詞中常用白蘋洲指代分別之處。
全詩的另一個(gè)特色是情感張弛的運(yùn)用，①“過盡千帆皆不是”里面蘊(yùn)含了千百個(gè)小的情感張弛；②從這一日來說，又是一個(gè)大的張弛過程－－從早上第一帆滿懷期望的緊張?zhí)魍�，到斜暉中令人斷腸的失落；③限于篇幅，詞人擷取的只是思婦一日的盼望鏡頭，但是思婦與情人的分別當(dāng)不是一日，那么她的思念自然也非一日。在這常年累月的思念中，她的情感不又是一個(gè)更大的張弛過程么？