《新唐書·王珪傳》“王珪，字叔玠”高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案
【原文選段】
王珪，字叔玠。性沈澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平。”珪進(jìn)曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，以佐陛下。”珪推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。
它日進(jìn)見，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問父老曰‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也。’公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡。’今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孫以樂律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。珪與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫，修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說邪？”彥博懼，謝罪，珪不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下。”帝默然慚，遂罷。
時(shí)珪與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。
【翻譯】本文選自《新唐書》有刪改，翻譯有單獨(dú)收錄，請(qǐng)點(diǎn)此查看《新唐書·王珪傳》翻譯
【注釋】①雅正：正直。②芻言：謙辭。草野鄙陋者的議論。③賊：殺害、殘害。
【高中閱讀訓(xùn)練】
9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正。 正：正確
B.伎不進(jìn)，數(shù)被讓。 讓：責(zé)備
C.陛下矜其性命，引置樞密。 矜：憐憫
D.濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉。 舉：辦妥
10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A、君臣同德，則海內(nèi)安 于其身也，則恥師焉，惑矣
B、以其善善而惡惡也 臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命
C、卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃齋戒五日，使臣奉璧
D、陛下衿其性命，引置樞密 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也
11、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王珪“為人雅正”的一組是
①臣愿竭狂瞽，以佐陛下
②珪推誠(chéng)納善，每存規(guī)益
③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是
④彥博懼，謝罪，珪不謝
⑤陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效
⑥時(shí)珪與玄齡等同輔政
A.①④⑤ B.②③④ C.②⑤⑥ D.①③⑥
12．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)
⑴珪推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。
譯文：_________________________
⑵審知其非，所謂知惡而不去也。
譯文：________________________
⑶孝孫，修謹(jǐn)士，陛下使教女樂，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！
譯文：_________________________
【參考答案】
9、A（正：糾正。）
10、B(以：連詞，表原因，“因?yàn)?rdquo;。A.前者為連詞，表假設(shè)關(guān)系，“就”“便”“那么”；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。C.前者為副詞，“竟”；后者為副詞，“就”。D.前者為第一人稱代詞，“我的”；后者為第三人稱代詞，“他的”）
11、B（①句是王珪向皇上表示誠(chéng)意與忠心的；⑤句是說太宗不計(jì)前嫌，委以重任，這是王珪向皇上表明自己忠心勸諫的理由；⑥句是交代王珪輔政的事實(shí)。）
12、⑴王珪推廣誠(chéng)心，采納善言，并常常思念規(guī)勸皇上使他受益，皇帝更加信任他。
⑵確實(shí)知道那是錯(cuò)的事情（卻還要繼續(xù)做），這就是知道不對(duì)的卻不停止去做啊。
⑶孝孫是恭謹(jǐn)之士，陛下讓他來教女樂，又責(zé)備他，國(guó)人豈不認(rèn)為皇上太輕視士人了嗎？
