話說(shuō)三人走了多時(shí)，不能穿過(guò)嶺去。多九公道：“看這光景，大約走錯(cuò)了。恰好那邊有個(gè)茅庵，何不找個(gè)僧人問(wèn)問(wèn)路徑？”登時(shí)齊至庵前。正要敲門，前面來(lái)了一個(gè)老叟，手中提著一把酒壺，一個(gè)豬首，走至庵前，推開(kāi)庵門，意欲進(jìn)去。唐敖拱手道：“請(qǐng)教老丈，此庵何名？里面可有僧人？”老叟聽(tīng)罷，道聲“得罪”，連忙進(jìn)內(nèi)，把豬首、酒壺放下，即走出拱手道：“此庵供著觀音大士。小子便是僧人�！绷种蟛挥X(jué)詫異道：“你這老兄既是和尚，為甚并不削發(fā)？你既打酒買肉，自然養(yǎng)著尼姑了？老叟道：“里面雖有一個(gè)尼姑，卻是小僧之妻。此庵并無(wú)別人，只得小僧夫婦自幼在此看守香火。至僧人之稱，國(guó)中向無(wú)此說(shuō)，因聞天朝自漢以后，住廟之人俱要削發(fā)，男謂之僧，女謂之尼，所以此地也遵天朝之例，凡入廟看守香火的，雖不吃齋削發(fā)，稱謂卻是一樣。即如小子稱為僧，小子之妻即稱為尼。——
不知三位從何到此？”多九公告知來(lái)意。老叟躬身道：“原來(lái)三位卻是天朝大賢！小僧不知，多多有罪。何不請(qǐng)進(jìn)獻(xiàn)茶？”唐敖道：“我們還要趕過(guò)嶺去，不敢在此耽擱�！绷种蟮溃骸澳銈兒蜕心峁蒙鰞号凶魃趺�？難道也同俺們—樣么？”老叟笑道：“小僧夫婦不過(guò)在此看守香火，既不違條犯法，又不作盜為娼，一切行為，莫不與人一樣，何以生出兒女稱謂就不同呢？大賢若問(wèn)僧人所生兒女喚作甚么，只問(wèn)貴處那些看守文廟的所生兒女喚作甚么，我們兒女也就喚作甚么。”唐敖道：“適見(jiàn)貴邦之人都有云霧護(hù)足，可是自幼生的？”老叟道：“此云本由足生，非人力可能勉強(qiáng)。其色以五彩為貴，黃色次之，其余無(wú)所區(qū)別，惟黑色最卑�！倍嗑殴溃骸按说仉x船往返甚遠(yuǎn)，我們即懇大師指路，趁早走罷�！崩羡庞谑侵敢窂剑饲鷱潖澊┻^(guò)嶺去。
到了市中，人煙輳集，一切光景，與君子國(guó)相仿，惟各人所登之云，五顏六色，其形不—。只見(jiàn)有個(gè)乞丐，腳登彩云走過(guò)。唐敖道：“請(qǐng)教九公，云之顏色，既以五彩為貴，黑色為卑，為何這個(gè)乞丐卻登彩云？”林之洋道：“嶺上那個(gè)禿驢，又吃葷，又喝灑，又有老婆，明明是個(gè)酒肉和尚，他的腳下也是彩云。難道這個(gè)花子同那和尚有其好處么？”多久公道：“當(dāng)日老夫到此，也曾打聽(tīng)。原來(lái)云之顏色雖有高下,至于或登彩云，或登黑云，其色全由心生，總在行為善惡，不在富貴貧賤。如果胸襟光明正大，足下自現(xiàn)彩云；倘或滿腔奸私暗昧，足下自生黑云。云由足生，色隨心變，絲毫不能勉強(qiáng)。所以富貴之人，往往竟登黑云；貧賤之人反登彩云。話雖如此，究竟此間民風(fēng)淳厚，腳登黑云的竟是百無(wú)一二。蓋因國(guó)人皆以黑云為恥，遇見(jiàn)惡事，都是藏身退后；遇見(jiàn)善事，莫不踴躍爭(zhēng)先，毫無(wú)小人習(xí)氣，因而鄰邦都以‘大人國(guó)’呼之。遠(yuǎn)方人不得其詳，以為大人國(guó)即是長(zhǎng)大之義，那知是這緣故。”
唐敖通：“小弟正在疑惑，每每聞得人說(shuō)，海外大人國(guó)身長(zhǎng)數(shù)丈，為何卻只如此？原來(lái)卻是訛傳�！倍嗑殴溃骸澳巧黹L(zhǎng)數(shù)丈的是長(zhǎng)人國(guó)，并非大人國(guó)。將來(lái)唐兄至彼注》二卷，《王弼集》五卷，《錄》一卷。其中五卷《集》及，才知‘大人’、‘長(zhǎng)人’迥然不同了�！�
忽見(jiàn)街上民人都向兩旁一閃，讓出一條大路。原來(lái)有位官員走過(guò)，頭戴烏紗，身穿員領(lǐng)，上置紅傘；前呼后擁，卻也威嚴(yán)；就只腳下圍著紅綾，云之顏色看不明白。唐敖道：“此地官員大約因有云霧護(hù)足，行走甚便，所以不用車馬。但腳下用綾遮蓋，不知何故？”多九公道：“此等人，因腳下忽生一股惡云，其色似黑非黑，類如灰色，人都叫做‘晦氣色’。
凡生此云的，必是暗中做了虧心之事，人雖被他瞞了，這云卻不留情，在他腳下生出這股晦氣，教他人前現(xiàn)丑。他雖用綾遮蓋，以掩眾人耳目，那知卻是‘掩耳盜鈴’。好在他們這云，色隨心變，只要痛改前非，一心向善，云的顏色也就隨心變換。若惡云久生足下，不但國(guó)王訪其劣跡，重治其罪，就是國(guó)人因他過(guò)而不改，甘于下流，也就不敢同他親近。”林之洋道：“原來(lái)老天做事也不公！”唐敖道：“為何不公？”林之洋道：“老天只將這云生在大人國(guó)，別處都不生，難道不是不公？若天下人都有這塊招牌，讓那些瞞心昧己、不明道德的，兩只腳下都生一股黑云，個(gè)個(gè)人前現(xiàn)丑，人人看著驚心，豈不痛快？”多九公道：“世間那些不明道德的，腳下雖未現(xiàn)出黑云，他頭上卻是黑氣沖天，比腳下黑云還更利害！”林之洋道：“他頭上黑氣，為甚俺看不見(jiàn)？”多九公道：“你雖看不見(jiàn)，老天卻看的明白，分的清楚。善的給他善路走，惡的給他惡路走，自有一定道理�！绷种蟮溃骸叭艄@樣，俺也不怪他老人家不公了。”大家又到各處走走，惟恐天晚，隨即回船。
走了幾時(shí)，到了勞民國(guó)，收口上岸。只見(jiàn)人來(lái)人往，面如黑墨，身子都是搖擺而行。三人看了一起來(lái)，以達(dá)到對(duì)超現(xiàn)象的“本體”的認(rèn)識(shí)，然而卻不可避，以為行路匆忙，身子自然亂動(dòng)；再看那些并不行路的，無(wú)論坐立，身子也是搖搖擺擺，無(wú)片刻之停。庸敖道：“這個(gè)勞’字，果然用的切當(dāng)。無(wú)怪古人說(shuō)他‘躁擾不定’�？催@形狀，真是舉動(dòng)浮躁，坐傲立中安�！绷种蟮�:“俺看他們倒象都患羊角風(fēng)。身子這樣亂動(dòng)，不知晚上怎樣睡覺(jué)？幸虧俺生天朝，倘生這國(guó)，也教俺這樣，不過(guò)兩天，身子就搖散了�！碧瓢降溃骸八麄兘K日忙忙碌碌，舉止不寧，如此操勞，不知壽相如何？”多九公道：
“老夫向聞海外傳說(shuō)，勞民同智佳國(guó)有兩句口號(hào)，叫作：‘勞民永壽，智佳短年�！瓉�(lái)此處雖然忙碌，不過(guò)勞動(dòng)筋骨，并不操心；兼之本地不產(chǎn)五谷，都以果木為食，煎炒烹調(diào)之物，從個(gè)入口，因此莫不長(zhǎng)壽。但老夫向有頭目眩暈之癥，今見(jiàn)這些搖擺樣子，只覺(jué)頭暈眼花，只好失陪，先走一步。你們二位各處走走，隨后來(lái)罷。”唐敖道：“此處街市既小，又無(wú)可觀，九公既伯頭暈，莫若一同回去。”登時(shí)齊歸舊路。
只見(jiàn)那些國(guó)人提著許多雙頭鳥(niǎo)兒貨賣。那鳥(niǎo)正在籠中，百般鳴噪，極莫好聽(tīng)。林之洋道：“若把這鳥(niǎo)買去，到了岐舌國(guó)，有人見(jiàn)了，倘或要買，包管賺他幾壇酒吃�！庇谑琴I了兩個(gè)，又買許多雀食，回到船上。
走了數(shù)日，到了聶耳國(guó)。其人形體面貌與人無(wú)異，惟耳垂至腰，行路時(shí)兩手捧耳而行。
唐敖道：“小弟聞得相書(shū)言：‘兩耳垂肩，必主大壽�！@聶耳國(guó)一定都是長(zhǎng)壽了？”多九公道：“老夫當(dāng)日見(jiàn)他這個(gè)長(zhǎng)耳，也曾打聽(tīng)。誰(shuí)知此國(guó)自古以來(lái)，從無(wú)壽享古稀之人�！�
唐敖道：“這是何意？”多九公道：“據(jù)老夫看來(lái)，這是‘過(guò)猶不及’。大約兩耳過(guò)長(zhǎng)，反覺(jué)沒(méi)用。當(dāng)日漢武帝問(wèn)東方朔道：“聯(lián)聞相書(shū)言，人個(gè)長(zhǎng)至—寸，必主百歲之壽。今朕人中約長(zhǎng)寸余，似可壽享百年之外，將來(lái)可能如此？東方朔道：“當(dāng)日彭祖壽享八百。若這樣說(shuō)來(lái)，他的人中自然比臉還長(zhǎng)了�！譄o(wú)此事�！绷种蟮溃骸叭粢匀酥斜葔郏慌屡碜娴搅四┠�，臉上只長(zhǎng)人中，把鼻子、眼睛擠的都沒(méi)有地方了�！倍嗑殴溃骸捌鋵�(shí)聶耳國(guó)之耳還不甚長(zhǎng)。當(dāng)日老夫曾在海外見(jiàn)一附庸小國(guó)，其人兩耳下垂至足，就象兩片蛤蜊殼，恰恰將人夾在其中。到了睡時(shí)，可以—耳作褥，一耳作被。還有兩耳極大的，生下兒女，都可睡在其內(nèi)。若說(shuō)大耳主壽，這個(gè)竟可長(zhǎng)生不者了！”大家說(shuō)笑。
那日到了無(wú)腸國(guó)，唐敖意欲上去。多九公道：“此地并無(wú)可觀。兼之今日風(fēng)順，船行甚快，莫若趕到元股、深目等國(guó)，冉去望望罷�！碧瓢降溃骸叭绱�，遵命。但小弟向聞無(wú)腸之人，食物皆直通過(guò)，此事可確？”多幾公道：“老夫當(dāng)日也因此說(shuō)，費(fèi)了許多工夫，方知其詳。原來(lái)他們未曾吃物，先找大解之處；若吃過(guò)再去大解，就如飲酒太過(guò)一般，登時(shí)下面就要還席。問(wèn)其所以，才知吃下物去，腹中并不停留，一面吃了，隨即一直通過(guò)。所以他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。”唐敖道：“即不停留，自然不能充饑，吃他何用？”多九公道：“此話老夫也曾問(wèn)過(guò)。誰(shuí)知他們所吃之物，雖不停留，只要腹中略略一過(guò)，就如我們吃飯一般，也就飽了。你看他腹中雖是空的，在他自已光景卻是充足的。這是苦于不自知，卻也無(wú)足為怪。就只可笑那不曾吃物的，明明曉得腹中一無(wú)所有，他偏裝作充足樣子；此等人未免臉厚了。他們國(guó)中向來(lái)也無(wú)極貧之家，也無(wú)大富之家。雖有幾個(gè)富家，都從飲食打算來(lái)的�！亲诖蛩闳怂荒苄械�，因此富家也不甚多�！�
唐敖道：“若說(shuō)飲食打算，無(wú)非‘儉省’二字，為何人不能行？”多九公道：“如果儉省歸于正道，該用則用，該省則省，那倒好了。此地人食量最大，又易饑餓，每日飲食費(fèi)用過(guò)重。那想發(fā)財(cái)人家，你道他們?nèi)绾未蛩�？說(shuō)來(lái)倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中隨即通過(guò)，名雖是糞，仍入腹內(nèi)并不停留，尚未腐臭，所以仍將此糞好好收存，以備仆婢下頓之用。日日如此，再將各事極力刻薄，如何不富！”林之洋道：“他可自吃？”多九公道：“這樣好東西，又不花錢，他安肯不吃！”唐敖道：“如此腌［月贊］，他能忍耐受享，也不必管他。第以穢物仍令仆婢吃，未免太過(guò)�！倍嗑殴溃骸八愿糁�，如教仆婢盡量飽餐，倒也罷了；不但忍饑不能吃飽，并且三次、四次之糞，還令吃而再吃，必至鬧到‘出而哇之’，飯糞莫辨，這才‘另起爐灶’。”林之洋道：“他家主人，把下面大解的，還要收存；若見(jiàn)上面哇出的，更要愛(ài)借，留為自用了�！�
正自閑談，忽覺(jué)一股酒肉之香。唐敖道：“這股香味，令人聞之好不垂涎！茫茫大海，從何而來(lái)？”多九公道：“此地乃犬封境內(nèi)，所以有這酒肉之香�！狻垂艜�(shū)又名‘狗頭民’，生就人身狗頭。過(guò)了此處，就是元股，乃產(chǎn)魚(yú)之地了�！碧瓢降溃骸叭狻�，小弟素日雖知，為何卻有如此美味，直達(dá)境外？這是何故？”
末知如何，下回分解。
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