菜根譚（白話版）在線閱讀
【說(shuō)明】：《菜根譚白話文閱讀》就是把《菜根譚》翻譯了提供給大家，古籍很多，大多觀其大意即可，閱讀現(xiàn)代文版，能較快了解作品。如果你閱讀時(shí)感悟較深，想瀏覽原文，可直接點(diǎn)擊每一部分鏈接查看。——華語(yǔ)網(wǎng)注。
修身
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一個(gè)人要想練就純金美玉般的人格品行，一定要如同烈火煉鋼般經(jīng)歷艱苦磨練；一個(gè)人要想建立驚天動(dòng)地的事業(yè)功績(jī)，必須如履薄冰般經(jīng)歷險(xiǎn)峻的考驗(yàn)。
一念之差鑄成錯(cuò)事，便覺事事不如意，處處難作為。因此，防止出錯(cuò)應(yīng)當(dāng)如同防止借以渡海的浮水皮囊出現(xiàn)縫隙漏洞一樣，哪怕針眼大小的漏洞也不行。萬(wàn)種善良品德齊聚一身，才能讓一生不再感到有什么慚愧。因此，修練善良品德應(yīng)當(dāng)如同培植高聳入云的參天大樹需要憑借眾多樹木的支撐扶持一樣，需要多多積累善良品德。
一個(gè)人總是忙忙碌碌，但在閑暇時(shí)一定要及時(shí)檢點(diǎn)反省自己，以減少過(guò)分舉動(dòng)之類的錯(cuò)誤。行動(dòng)時(shí)的各種設(shè)想，如能預(yù)先心平氣和地周密規(guī)劃部署，行動(dòng)時(shí)就可以控制自己的急躁情緒和各種妄念。
做了好事總想著趁機(jī)抬高自己超過(guò)別人，給人一點(diǎn)恩惠總想著借此結(jié)交好友，做了點(diǎn)功德總想著讓世人驚駭，樹立節(jié)操總想著標(biāo)新立異，這些都是好的思想中的不良傾向，也是追求義理道路上的障礙，最容易混雜夾帶，最難拔除。這些私心雜念必須全部清除干凈，斷絕它的萌芽之根，如此才能顯現(xiàn)人心向善的真實(shí)本體。
能夠輕視富貴，心中卻擺脫不了渴望富貴的心思；能夠重視名義，心中卻念念不忘名義之外的名聲。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中并沒(méi)有擺脫世俗的影響，而內(nèi)心世界存有各種私心雜念。這些私心雜念不消滅干凈，則如石頭之下的小草，一旦石頭移去，小草就會(huì)重新生長(zhǎng)。
社會(huì)的紛亂騷擾固然會(huì)沉溺心志，而歸隱山林的枯燥寂寞也讓人心氣漸消。所以讀書做學(xué)問(wèn)的人應(yīng)當(dāng)從自己的內(nèi)心尋求安靜閑適，以保持本我志向不受干擾；也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貜氖乱恍┨竦淇斓幕顒?dòng)，以培養(yǎng)圓通機(jī)變的心機(jī)。
過(guò)去的錯(cuò)誤不可以保留，否則它會(huì)尋得機(jī)會(huì)再次萌發(fā)，其中的世俗之情終要傷害你的義理情趣；現(xiàn)在正確的也不可以過(guò)于執(zhí)著，過(guò)于執(zhí)著就會(huì)激起心中殘存的私心雜念，如此則義理情趣又為情欲所控制。
無(wú)所事事時(shí)多想想自己有沒(méi)有閑雜念頭，有事忙碌時(shí)則想想自己有沒(méi)有粗率浮躁意氣用事，人生得意時(shí)多想想自己有沒(méi)有驕傲自負(fù)的言語(yǔ)和表情，人生失意時(shí)多想想自己有沒(méi)有怨天尤人。經(jīng)常這樣反省檢點(diǎn)自己，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤越來(lái)越少，以至于無(wú)，這才是做學(xué)問(wèn)到了高境界。
讀書人要有百折不回的堅(jiān)強(qiáng)意志和決心，才能學(xué)到隨機(jī)應(yīng)變、用之不盡的奇妙智慧。
要想建功立業(yè)，就要腳踏實(shí)地干好每一件事情。如果心存哪怕一丁點(diǎn)羨慕虛名的念頭，就難成正果。要想修心養(yǎng)德，就要專心于心性道德的修養(yǎng)。如果總想著計(jì)較功利得失，則落入世俗之中。
不要讓自己忙忙碌碌，但在閑暇之時(shí)找些事做，可以讓自己避免陷入懈怠懶惰之中；不要讓自己心志放松，但在高度緊張之后適當(dāng)放松，可以讓自己心氣高漲，精神振奮。
鐘和鼓形體空虛，為了聲音的傳布而招致敲打撞擊；麋和鹿本性喜歡野外奔跑，因貪戀豢養(yǎng)的舒適而被羈絆，失去自由�？梢�，追求聲名會(huì)招致災(zāi)禍，貪圖利欲會(huì)渙散心志，讀書做學(xué)問(wèn)的人不可以不努力清除這些東西。
每一念頭都保持清醒的頭腦，這樣就可以避開冷槍暗箭的攻擊；潔身自好不染纖塵，這樣就可以沖破天羅地網(wǎng)般的各種威逼利誘。
哪怕存有一點(diǎn)點(diǎn)不忍心的想法，就可以讓百姓或萬(wàn)物獲得生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；哪怕樹起一點(diǎn)點(diǎn)不作為肯舍棄的氣度節(jié)操，也是形成支撐天地的基礎(chǔ)。所以，品德高尚又有見識(shí)的人對(duì)一蟲一蟻也不忍心傷害，對(duì)絲線小利也不去貪占，這樣就可為世間萬(wàn)物安立生機(jī)，為天地人間樹立心魂了。
撥去人世間的塵俗氣氛，胸中便沒(méi)有各種欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；消除拋卻內(nèi)心里的鄙俗吝情，眼前便時(shí)常會(huì)有明月清風(fēng)，心胸何等酣暢。
讀書做學(xué)問(wèn)的人，如果于一動(dòng)一靜、一鬧一靜中操行殊異，這還是缺少鍛煉、心神混雜未成熟的原故。必須修煉操行涵養(yǎng)，于風(fēng)平浪靜中看到鳶飛魚躍，于狂風(fēng)暴雨中看到恬靜風(fēng)光，這才顯出以不變應(yīng)萬(wàn)變、視萬(wàn)物如一之高妙修養(yǎng)。
心似一顆明亮的珍珠。用物質(zhì)欲望遮蔽它，猶如明珠混雜于泥土沙石，清洗起來(lái)還算容易；用才情見識(shí)包裝它，猶如明珠被裝飾上白銀黃金，要清洗辨認(rèn)最為困難。所以讀書做學(xué)問(wèn)的人不擔(dān)心染有毛病，而擔(dān)心這些毛病難以根除；不害怕做事有何障礙，而害怕追求義理之路上障礙重重。
我的身軀如殼，看破了，則萬(wàn)物皆空，就可以虛心學(xué)習(xí)義理；我的性命實(shí)存，須是認(rèn)真對(duì)待，如此則學(xué)會(huì)各種道理而讓心靈充實(shí)，心靈充實(shí)就不會(huì)受物欲的侵?jǐn)_。
臉面上洗去十層盔甲般灰塵，容貌才凈潔而不令人生厭；心胸中滌蕩數(shù)斗塵土，談吐才會(huì)讓人感到有滋有味。要時(shí)常給自己的心靈洗澡。
將自己心之本來(lái)徹底完善，才可以說(shuō)了然自己的心性；閱盡世間的常識(shí)道理，才有資格談?wù)摮撊耸赖牡览怼?/p>
我果真是煉鋼的洪大火爐，何必?fù)?dān)心堅(jiān)硬金屬笨重鐵石難以熔煉？我果真是巨大的海洋長(zhǎng)長(zhǎng)的江河，何必?fù)?dān)心四處橫流的污濁溝渠的不能容納？
白天做了欺負(fù)人的事，夜深人靜時(shí)難免自感愧疚；年輕時(shí)喪失意志，年老時(shí)只能留下悔恨和悲傷。
用積聚貨物財(cái)產(chǎn)的心思積聚學(xué)問(wèn)，用求取功名的意志追求道德，用愛護(hù)妻子兒女的心意敬愛父母，用保持爵號(hào)官位的策略保衛(wèi)國(guó)家，或這樣或那樣，其心思似乎差別不大，但是，如果不是從普通人的角度看，而是從圣人的角度看，從追求至高人品的角度看，其差異判若天壤之別了。你難道還不猛醒嗎？
一個(gè)念頭的慈愛祥和就可建立百般幸福的根基，而要開啟萬(wàn)般善良的大門，最好的辦法是抑制自己的任何一點(diǎn)點(diǎn)私心雜念。
只有堵塞個(gè)人物欲之路，才能開辟道德義理之門；只有擯棄凡塵世俗之累，才可擔(dān)當(dāng)圣人賢達(dá)之責(zé)。
忍得別人性情上的偏狹，就是懂得為人處世之道；消除自家人的怨恨紛爭(zhēng)，才可稱得上有如火海內(nèi)栽種蓮花的功夫。
事理因?yàn)閯e人的勸導(dǎo)而領(lǐng)悟的，難免有些領(lǐng)悟有些依然迷惑，總是比不上自己搞清楚了來(lái)得透徹；意境興致從外界情境得到的，似有所得還有所失，總是比不上自己內(nèi)心感悟到的來(lái)得安逸快樂(lè)。
情感志趣相同之處即為人的秉性，舍棄了情感志趣，人的秉性也就找不到了；眾人公認(rèn)的欲望欲念就是義理，沒(méi)有了欲望欲念，義理就說(shuō)不清了。所以，品德高尚又有見識(shí)的人不是消滅情感志趣，只是不宜遇事沖動(dòng)而已；也不是禁絕欲望欲念，只是希望適當(dāng)克制而已。
想要在遭遇變故時(shí)不倉(cāng)促慌忙，平時(shí)就應(yīng)當(dāng)深思熟慮，意志堅(jiān)定；想要在臨死時(shí)不再貪惜留戀什么，活著時(shí)就應(yīng)當(dāng)凡事看得輕淡些。
一念之差，一生所行善事足可喪失殆盡；一生謹(jǐn)慎檢點(diǎn)，也難掩蓋曾經(jīng)犯過(guò)的一次過(guò)錯(cuò)。
清晨起床時(shí)即審視反省自己，此時(shí)心氣較平靜，性情未萌動(dòng)，更能把握自己的內(nèi)在本性；一日三餐中可以學(xué)習(xí)體驗(yàn)人世百味，如果飯菜味濃而不欣喜，清淡而不厭棄，這就有了扎扎實(shí)實(shí)的處世功夫。
