劉芳為北魏徐州人，《魏書》卷五十五有傳。他也是生活在南北分裂的時代，作為北方國家的臣民，沒有到南方城市的機會。不過北魏治下也有一個廣州，治所在魯陽，即今河南的平頂山市魯山縣。魏高祖征伐宛鄧時，劉芳曾以輔國將軍從征，也許對此地有一定的了解，留下這部著作。
這兩本書早已遺失，僅在某些類書中還殘留些斷章殘篇。閱讀之后覺得記錄的還都是南方地區(qū)如蒼梧、交趾、增城、南海、番禺等地的人物，即陸胤的《廣州先賢傳》。劉芳的看來是沒有孑遺了。
閱讀中又發(fā)現(xiàn)兩條類似的記載。
《太平御覽》卷921引《廣州先賢傳》曰：“頓琦，字孝異，蒼梧人，至孝。母喪，琦獨身立墳，歷年乃成。居喪逾制，感物通靈。白鳩棲息廬側(cè)，見人輒去，見琦而留。”
《太平御覽》卷953引《廣州先賢傳》曰：“顧琦至孝。母喪，琦獨立墳，歷年乃就。居喪逾制，種松柏成行�！�
兩條記載應(yīng)該是同一個人，“頓”字應(yīng)該是“顧”字的訛誤。在后人的傳抄中不知怎么回事，又與前秦的那個富翁混淆一起了。
另外，古籍中記人時，第一次出現(xiàn)時要寫全部的姓名，以后的行文中只寫名就可以了，但沒有只寫姓的。因此《藝文類聚》引用的片段中，第一次出現(xiàn)了猗頓的全名，第二次僅出現(xiàn)了姓氏，完全不符古文的寫作習(xí)慣，也從側(cè)面證明引用有錯誤。
關(guān)于猗頓的其他記錄暫時沒有了。
如同黔婁作了窮人的統(tǒng)稱，后世詩文中也將猗頓作了富人的代名詞。唐章孝標《上浙東元相》詩，
“婺女星邊喜氣頻，越王臺上坐詩人。
雪晴山水勾留客，風(fēng)暖旌旗計會春。
黎庶已同猗頓富，煙花卻為相公貧。
何言禹跡無人繼，萬頃湖田又斬新�！�
陸龜蒙《讀襄陽耆舊傳，因作詩五百言寄皮襲美》，“乃于文學(xué)中，十倍猗頓富�！鼻鍑涝收亍栋Щ慈恕�，“財賦一以空，猗頓皆黔婁�！庇糁病侗琛�，“嘖嘖猗頓獨何人，卻笑黔婁徒自苦�！�