就襯托人物而言，如《七根火柴》中以草地氣候的惡劣、變化無常來襯托無名戰(zhàn)士保存火柴的艱難，進而突顯人物崇高的精神境界。
就抒發(fā)感情而言，寫景抒情類的文章中比比皆是，不勝枚舉。
就揭示背景而言，“四下里一片沉靜。廣場上一個人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著上帝創(chuàng)造的這個世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個乞丐也沒有。”沙皇統(tǒng)治之下的社會經(jīng)濟的冷落、蕭條躍然紙上。
因此，我們又可以作出這樣的結論：
4． 分析景物描寫的作用，弄清作者對景物的感悟和思考，領悟景物描寫的內涵，獲得思想啟迪，對作品的思想感情傾向作出自己的評價，對作品中感人的情境能說出自己的體驗，享受審美樂趣，從而獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
成功的景物描寫總具有一定的藝術價值和美學價值，開掘其價值的最終目的應該是為我所用，并具有一定的普遍意義。我們不可能只停留在文章表面或文字本身，必須與自己的生活實踐緊密結合。
一部《紅樓夢》我們可以“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”對于中學生來說，不可能面面俱到，進行多角度、全方位的分析評價。把握切入點，從易到難，由淺入深，循序漸進，能最大限度地有所把握即可。特別是在素質教育的今天，更是要求學生能有創(chuàng)造性地學習。
我們可能的這樣的生活經(jīng)驗：當心情舒暢的時，看什么都順眼，聽什么都舒服。當你心情郁悶時，看什么都礙眼，聽什么都鬧心。就以蛙噪蟲鳴為例吧，蛙本無情，蟲亦無意，但如果心情不同，聽的結果載然不同。有人充耳不聞，因為他正徜徉于自己的“壺中天地”。有人認為是小夜曲、是交響樂、是天籟之音，因為他心情舒暢、豁亮、恬靜；有人以為是噪音、是嘲諷，是喪鐘，因為他煩躁、失落、絕望。放耳聲音的世界，夜半蛙聲午時蟬，夏日雷鳴冬日風均無情無意可言，可言的只是自己的心情。《岳陽樓記》中的兩種不同的覽物之情不正是很好的例證嗎？“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”可曾見花流淚、酒肉臭？杜公不愚，是因情傷景哀��！《果樹園》中的早晨是翻身農(nóng)民的喜悅和興奮，也正是李子俊女人的內心惶恐不安和失落。
“美景”之所以美，正是我們對它進行了這樣一個系列的分析和思考。當我們掀起 “美景”的蓋頭，由淺入深,把握它的規(guī)律以后，用它來指導我們的閱讀和寫作是有著十分重要的意義的。
