讀《范進(jìn)中舉》有感
近幾日來(lái)，我讀了一篇叫《范進(jìn)中舉》的文章，它是吳敬悻所作，摘自《儒林外史》第三回，這也是我們初三課本中的一篇文章。
文章的主人公是一個(gè)叫范進(jìn)的中年男子，多次考科舉，但他屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，在自己垂老之年，意外考上了“廣東鄉(xiāng)試第七名亞元”，可是因?yàn)榧?dòng)過(guò)度而喜急成泣—發(fā)了瘋。是他的老丈人胡老爹一巴掌打醒了范進(jìn)。圍繞著范進(jìn)的中舉，周?chē)母魃髀返娜艘矘O盡趨炎附勢(shì)的丑態(tài)。
不說(shuō)別人，我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)范進(jìn)的老丈人—胡老爹。再范進(jìn)向胡老爹借去鄉(xiāng)試的盤(pán)纏的時(shí)候，胡老爹大聲訓(xùn)斥、辱罵，說(shuō)他是個(gè)“活現(xiàn)寶”“爛忠厚沒(méi)用的人”“尖嘴猴腮”一副窮酸樣，還說(shuō)他“癩蛤蟆想吃天鵝肉”“也不撒拋尿照照你自己”罵的范進(jìn)一無(wú)是處、找不著北：但是在他瀆職范進(jìn)考中的時(shí)候，又大嘉褒獎(jiǎng)范進(jìn)，說(shuō)是“賢婿”“才學(xué)高”“品貌好”，其意就是討好、奉承范進(jìn)。
不光是胡老爹，連范進(jìn)本人也是一個(gè)樣。去考試的時(shí)候被胡老爹罵的狗屁不是，卻甘受屈辱、唯唯連聲，還說(shuō)“岳父見(jiàn)教的是”，一副任人辱罵、任人宰割而有無(wú)動(dòng)于衷的樣子，但在考中的時(shí)候又是高人一等，現(xiàn)在胡老爹對(duì)范進(jìn)是卑躬屈膝。
本文看似荒誕的故事情節(jié)，真實(shí)的反映出了封建科舉制度對(duì)人的心靈的荼毒。你看，范進(jìn)為了作官，為了考中，不知經(jīng)歷了多少次考試，不知挨了多少罵，考上的秀才還是“舍與”他的，鬼才知道這個(gè)“亞元”咋來(lái)的呢！
讀了本文我深深的感到：在封建時(shí)代，以八股文為內(nèi)容的科考是多么的殘害人民，殘害他們的心靈，清政府是一個(gè)無(wú)能的政府，是一個(gè)害人的政府��！
死了的與活著的——讀《孔乙己》和《范進(jìn)中舉》有感
《孔乙己》描寫(xiě)了一個(gè)封建文人悲慘的一生，《范進(jìn)中舉》寫(xiě)了一個(gè)封建文人獲得功名的經(jīng)過(guò)，雖然兩篇文章的內(nèi)容不同，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對(duì)舊社會(huì)知識(shí)分子的毒害。
孔乙己死了，他活著的時(shí)候是一個(gè)會(huì)說(shuō)“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對(duì)周?chē)娜藖?lái)說(shuō)，只不過(guò)是少了一個(gè)可有可無(wú)的東西。范進(jìn)成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因?yàn)檫@他竟然瘋過(guò)。兩人結(jié)局不同，但都是科舉制度的犧牲品�？滓壹鹤钆聞e人說(shuō)他沒(méi)中秀才，范進(jìn)也總想著自古無(wú)場(chǎng)外舉人，可見(jiàn)他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進(jìn)這樣的人，即使肉體還活著，精神卻早死了，他的成名只不過(guò)是從一個(gè)泥潭陷進(jìn)另一個(gè)泥潭。
我們也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學(xué)習(xí)是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們是為祖國(guó)而學(xué)，為社會(huì)主義建設(shè)而學(xué)。舊的科舉制度不存在了，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己唯一的目標(biāo)嗎？其實(shí)這是倒退的思想。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里，這算什么呢？孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再?gòu)?fù)存。而我們不但肉體還活著，精神也要活著，而且要更充實(shí)。舊的科舉制度已毒死了不計(jì)其數(shù)的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎？不，決不能！
