論點(diǎn)比較 《得》文的中心論點(diǎn)即篇首兩句。孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，用兩個(gè)“不如”強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，句式相同，語氣肯定，斬釘截鐵，不容置疑�！渡肺膶⒅行恼擖c(diǎn)放在篇末進(jìn)行歸納。全文先重點(diǎn)論證“生于憂患”，例證、演繹、歸納出觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明，再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實(shí)加以說明。
論據(jù)比較 《得》文連用了兩個(gè)論據(jù)，第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時(shí)；第３段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，即使在占有“地利”的情況下（城高、池深、兵革堅(jiān)利、米粟多），有人卻棄城而逃，旨在說明“地利”難比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，因而具有普遍意義�！渡肺牧信e了六個(gè)歷史人物的事跡，這六個(gè)人出身都卑微（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。作者列舉這六個(gè)人為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。
論證比較 兩文都“逐層深入論證”，方式有所不同：《得》文分二個(gè)方面分別來論證論點(diǎn)，先用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，后從理論上進(jìn)行論證，最后將論點(diǎn)進(jìn)一步深化，作出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)，最后以“得人和”則“戰(zhàn)必勝”作結(jié)。文章總起分承，最后總結(jié)�！渡肺南葦[事實(shí)，舉同類典型事例，又不局限于例證，還善于講道理，逐層深入，從正反兩方面對比分析，相輔相成地說明同一哲理的兩個(gè)方面。論證方法主要是由個(gè)別到一般，最后推斷出中心論點(diǎn)，即特殊論據(jù)———般論據(jù)——中心論點(diǎn)。文章先分后總，觀點(diǎn)鮮明。
論言比較 文章邏輯嚴(yán)密而富有辭采�！兜谩肺挠盟膫€(gè)并列的雙重否定句，充分渲染防守一方所具備的“地利”條件，然后陡然一轉(zhuǎn)，說出失敗的結(jié)局，使得“地利不如人和”的結(jié)論有了更強(qiáng)的說服力；第4段運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對比，則點(diǎn)明文章主旨。《生》文用排比句式列舉六個(gè)歷史人物的事跡，，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢。第3段末運(yùn)用了對比，說理更充分。類似的語句在課文中還有不少，均是對于同一論題加以多角度多層次地闡述，而致行文如江河直下，一瀉千里。兩文還多用短句，且句式較整齊，許多近似對仗，駢散對照相間，讀起來瑯瑯上口，十分流暢，凸現(xiàn)磅礴大氣，富有折服人的魅力。`
