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2024年大慶市初中升學(xué)統(tǒng)一考試語文試卷
考生注意:
1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。
華-語-網(wǎng)說明:網(wǎng)頁無法完美展現(xiàn)word試卷加點(diǎn)字、下劃線、圖片、表格等內(nèi)容及格式,如果你需要完整doc試卷及答案,請點(diǎn)此下載(下載頁還有近15年大慶中考語文試卷)。
4.全卷共三道大題,25小題,總分120分。
一、基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用(24分)
1.根據(jù)拼音寫漢字,要求規(guī)范、工整、美觀。(2分)
要充分激發(fā)全體人民的歷史主動(dòng)精神。人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。中國式現(xiàn)代化是全體中國人民的事業(yè),必須緊緊依靠人民,匯聚(yùn)藏在人民中的無窮智(huì)和力量,才能不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。
2.下列詞語中加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.綸巾(guān) 羈絆(jì) 矗立(zhù) 咄咄逼人(duō)
B.屏息(bǐng) 禁錮(gù) 悄然(qiāo) 振聾發(fā)聵(kuì)
C.天塹(qiàn) 驀然(mù) 攢動(dòng)(cuán) 簞食壺漿(dān)
D.遒勁(qiú) 菜畦(qí) 棧橋(zhàn) 矯揉造作(jiǎo)
3.下列加點(diǎn)成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(3分)
A.作為班干部,需要處處起到模范帶頭作用,在各項(xiàng)活動(dòng)中,一定要首當(dāng)其沖。
B.西風(fēng)緊,落木蕭蕭,北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡,盡顯肅殺。
C.如果你來到大慶旅游,一定要深度游,靜心感受城市的魅力,切忌走馬觀花。
D.晚年的杜甫可謂顛沛流離,但憂國憂民之心不曾改變,創(chuàng)作了許多偉大的詩篇。
4.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是( )(3分)
A.通過這次“國學(xué)經(jīng)典”誦讀比賽活動(dòng),使同學(xué)們感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
B.會(huì)不會(huì)用心觀察,能不能重視積累,有沒有親身實(shí)踐,是提高寫作水平的基礎(chǔ)。
C.熱播電視劇《慶余年》受到廣大觀眾追捧,原因是因?yàn)橹谱骶�、演員演技在線。
D.身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們,正享受著互聯(lián)網(wǎng)的便利,當(dāng)然,也有必要思考隨之而來的問題。
5.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)
A.郭沫若,原名郭開貞,作家、詩人、歷史學(xué)家。代表作有詩集《女神》《星空》,歷史劇《屈原》《棠棣之花》等。
B.歐陽修,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,北宋文學(xué)家,“唐宋八大家”之一,有《歐陽文忠公集》傳世。
C.《論語》,儒家經(jīng)典著作,是記錄孔子及其弟子言行的一部書,宋代把它與《中庸》《孟子》《禮記》合稱為“四書”。
D.《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家法布爾創(chuàng)作的科普巨著,他根據(jù)觀察獲得第一手材料,生動(dòng)地描寫了昆蟲鮮為人知的生活習(xí)性。
6.用課文原句填空。(8分)
(1)千里鶯啼綠映紅,_____________。(杜牧《江南春》)
(2)秋風(fēng)蕭瑟,___________。曹操《觀滄�!罚�
(3)____________,可愛者甚蕃。(周敦頤《愛蓮說》)
(4)此中有真意,___________。(陶淵明《飲酒》)
(5)范仲淹的《岳陽樓記》中“__________,____________”描繪了春風(fēng)和煦,日光明亮,水面平靜的“洞庭春晴圖”。
(6)“月”寄托著人們美好的愿望,謝莊在《月賦》中寫道“隔千里兮共明月”,蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中“____________,__________”與此句有異曲同工之妙。
7.結(jié)合上下文,在畫線處補(bǔ)寫句子,使語意連貫,每處不超過15個(gè)字。(2分)
虹是一個(gè)彩色光環(huán),由外環(huán)至內(nèi)環(huán)光序依次為紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫。通常,我們很難看到完整的環(huán)形彩虹,只能看到半弧彩虹,因?yàn)榱硪话朐诘仄骄€之下。如果站在視野開闊的高山之巔, ① _________ 。虹的寬度色彩與雨滴的大小有關(guān)。雨滴愈大,虹帶愈窄, ②_________ ;雨滴愈小,虹帶愈寬,色彩愈暗淡。
8.口語交際。在下列兩則材料中任選一個(gè)按要求作答。(2分)
材料一:“神舟”“天宮”“北斗”“玉兔”“嫦娥”“天問”……這些名字,熔鑄著中國人的航天夢,是中國人獨(dú)有的浪漫。假如有機(jī)會(huì)為中國未來的航天器命名,你會(huì)擬寫一個(gè)怎樣的富有傳統(tǒng)文化色彩的名字呢?
請寫出該名字并簡要闡明理由,不超過50字(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占字?jǐn)?shù))。
材料二:龍舟競渡,劈波斬浪。賽龍舟是端午節(jié)重要的民俗活動(dòng),鼓聲、水聲、吶喊聲,匯成一首催人奮進(jìn)的交響樂,詮釋著中華民族同舟共濟(jì)、不屈不撓、迎難而上的精神。
我市將在黎明湖舉辦賽龍舟活動(dòng),請你為本次活動(dòng)擬寫一則宣傳標(biāo)語。要求語句通順,至少使用一種修辭手法,不超過30字(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)占字?jǐn)?shù))。
二、閱讀理解與分析(46分)
(一)閱讀下面古詩文,完成9-15題。(19分)
【古詩詞閱讀】
使至塞上
王維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。
9.下列對這首詩的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.本詩是一首邊塞詩,內(nèi)容為詩人出使邊塞途中的所見所感。“塞上”指邊境地區(qū),也泛指北方長城內(nèi)外。
B.首聯(lián)點(diǎn)題,交代地點(diǎn)及事由。“單車”表明輕車簡從,寫出了詩人行程中內(nèi)心的失意情緒,這種情緒貫穿全詩。
C.頷聯(lián)運(yùn)用比喻手法,寫自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出關(guān)塞,又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天,即景生情,以景物自比。
D.尾聯(lián)與首聯(lián)呼應(yīng),繼續(xù)寫出使一事,故事似乎還要延續(xù)下去,但詩歌卻于此戛然而止,給人留下回味的余地。
10.王維的詩歌具有“詩中有畫”的特點(diǎn),請結(jié)合頸聯(lián)談?wù)勀愕睦斫�。�?分)
【古文閱讀】
【甲】
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(選自《孫權(quán)勸學(xué)》)
【乙】
嗟乎!師道①之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人其出人②也遠(yuǎn)矣猶且從師而問焉;今之眾人③,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀④者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。
(節(jié)選自韓愈《師說》)
【注】①師道:尊師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。②出人:超出一般人。③眾人:一般人。④句讀:指斷開句子的知識(shí)。
11.解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。(4分)
(1)卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng)涂:_____________
(2)蒙辭以軍中多務(wù) 辭:_______________
(3)見往事耳 見:_______________
(4)是故圣益圣 是故:_____________
12.選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)( )(2分)
A.卿今者才略 前者呼,后者應(yīng)(《醉翁亭記》)
B.但當(dāng)涉獵 但少閑人如吾兩人者耳(《記承天寺夜游》)
C.學(xué)于余 能謗譏于市朝(《鄒忌諷齊王納諫》)
D.惑之不解 馬之千里者(《馬說》)
13.選文中畫線的部分有兩處需要斷句,請選出相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)填寫在答題卡上,每選對一處給1分,選擇超過兩處不給分。( )( )(2分)
古之圣人A其出人B也遠(yuǎn)矣C猶且D從師而問焉
14.下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇選文的表述不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.“說”是古代一種議論性文體,大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想�!稁熣f》中的“說”就是這種文體。
B.甲文注重以對話表現(xiàn)人物,其中魯肅、呂蒙的對話,顯示了兩人的融洽關(guān)系,正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。
C.乙文將“古之圣人”從師而問和“今之眾人”恥學(xué)于師進(jìn)行對比,指出是否尊師重道,是圣愚分野的關(guān)鍵所在。
D.甲乙兩文都與學(xué)習(xí)有關(guān),甲文中孫權(quán)用自己讀書的切身體會(huì)勸呂蒙學(xué)習(xí),乙文中韓愈對李蟠“能行古道”給予贊揚(yáng)。
15.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(4分)
(1)及魯肅過尋陽。
(2)作《師說》以貽之。
(二)閱讀下面非連續(xù)性文本,完成16-18題。(5分)
…………
D.大慶市狠抓濕地文旅產(chǎn)業(yè),成功舉辦了系列文旅活動(dòng),打造出多個(gè)知名濕地旅游品牌。
17.材料三畫橫線的句子使用的說明方法是____________。(1分)
18.材料中,大慶市除了打造“生態(tài)橋”龍鳳濕地跨線橋,建設(shè)蘆葦撫育、濕地補(bǔ)水等項(xiàng)目,在濕地保護(hù)方面還采取了哪些具體措施?請結(jié)合材料三和材料四簡要說明。(2分)
(三)閱讀下面議論性文本,完成19-21題。(9分)
①先看意象和物象的關(guān)系。
②古人所謂意象,盡管有種種不同的用法,但有一點(diǎn)是共同的,就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理,直抒胸臆的抒情,都不能構(gòu)成意象。因此可以說,意象賴以存在的要素是象,是物象。
③物象是客觀的,它不依賴人的存在而存在,也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩人的構(gòu)思,就帶上了詩人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工:一方面,經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選,以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味;另一方面,又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點(diǎn)染,滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進(jìn)入詩中就是意象。詩人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣,即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說,意象是融入了主觀情意的客觀物象,或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。
④例如,“梅”這個(gè)詞表示一種客觀的事物,它有形狀、有顏色,具備某種象。當(dāng)詩人將它寫入作品之中,并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時(shí),它就成為詩歌的意象。由于古代詩人反復(fù)地運(yùn)用,“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣。
⑤意象可分為五大類:自然界的,如天文、地理、動(dòng)物等;社會(huì)生活的,如戰(zhàn)爭、游宦、漁獵等;人類自身的,如四肢、五官、臟腑等;人的創(chuàng)造物,如建筑、器物、服飾等;人的虛構(gòu)物,如神仙、鬼怪、靈異等。
⑥一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象,例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高,杜甫《幽人》“孤云亦群游,神物有所歸”;“暖云”則帶著春天的感受,羅隱《寄渭北徐從事》“暖云慵?jí)櫫箺l,驄馬徐郎過渭橋”;“停云”卻帶著對親友的思念,陶淵明《停云》“靄靄停云,濛濛時(shí)雨”。同一個(gè)物象,由于融入的情意不同,所構(gòu)成的意象也就大異其趣。