黑龍江省龍東地區(qū)2023年初中畢業(yè)學(xué)業(yè)統(tǒng)一考試 語文試題
考生注意：
1.考試時間120分鐘
2.全卷共四道大題，總分120分
一、知識積累及運用（第1～5題，共24分）
1.閱讀下面文字，按要求答題。（6分）
勞動創(chuàng)造幸福，實干成就偉業(yè)。在廣袤農(nóng)村田間地頭，在重大工程施工現(xiàn)場，在高新企業(yè)生產(chǎn)一線，在科研院所實驗室里，廣大勞動者大力宏揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，堅守崗位，無私奉獻，日夜奮戰(zhàn)。其中有眾多年輕的身影，他們用汗水澆灌夢想、用時間摩礪本領(lǐng)，把大有可為的事業(yè)變成大有作為的成就，譜寫出一曲曲新時代的勞動者之歌。
（1）請將下面句子用楷書準(zhǔn)確、規(guī)范地抄寫在田字格內(nèi)。（2分）
無私奉獻，日夜奮戰(zhàn)。
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（2）給加點字注音。（2分）
廣袤__________ 澆灌__________
（3）找出文中的兩個錯別字并加以改正。（2分）
__________改為__________ __________改為__________
2.下列句子中，加點詞語使用有誤的一項是（ ）（2分）
A.有教養(yǎng)的人待人處事絕不會自吹自擂。（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）
B.商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著這個世界，就像許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個乞丐也沒有。（契訶夫《變色龍》）
C.那一刻四周杳無音信，舷窗黑乎乎的，看不到外面的任何景象。（楊利偉《太空一日游》）
D.探索應(yīng)該有想象力、有計劃、不能消極地袖手旁觀。（丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》）
3.下列語句沒有語病的一項是（ ）（2分）
A.對于云旅游這種新興的旅游方式，約有71%以上的受訪者認為其存在過度美化之嫌。
B.通過開展讀經(jīng)典美文、學(xué)傳統(tǒng)禮儀等活動，讓我們從中深切領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。
C.我國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。
D.廣大青少年崇德向善，不僅關(guān)乎其人生道路能否走得正、走得遠，更關(guān)乎整個社會能否風(fēng)清氣正、和諧友愛。
4.古詩文默寫。（10分）
（1）夕陽西下，____________。（馬致遠《天凈沙·秋思》）
（2）_______________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
（3）王維在《使至塞上》中以傳神的筆墨描繪了奇美壯麗的塞外風(fēng)光，被王國維贊為“千古奇觀”的句子是：_______________，________________。
（4）龔自珍在《己亥雜詩（其五）》中形象地表達了自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運，表現(xiàn)崇高的獻身精神的句子是：_______________，________________。
（5）范仲淹在《岳陽樓記》中抒寫遠大的政治抱負而被后人傳頌的句子是：_______________，________________。
（6）“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”月亮總是寄托了人們無限的遐想和情思，請寫出古詩中含有“月”的連續(xù)兩句：_______________，________________。
5.走近名著。（4分）
（1）下列名著與作者對應(yīng)有誤的一項是（ ）（2分）
（2）《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特以第一人稱口吻創(chuàng)作的一部長篇自傳體小說，小說的主人公簡·愛具有怎樣的性格特點？（2分）
二、口語交際及綜合性學(xué)習(xí)（第6～9題，共10分）
……
【古詩賞析】
江城子·密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
10.詞中“親射虎”“遣馮唐”“射天狼”都運用了什么寫作手法？結(jié)尾句表現(xiàn)了作者什么思想感情？（2分）
【古文閱讀】
【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
