2022年上海市初中畢業(yè)統(tǒng)一學(xué)業(yè)考試 語(yǔ)文試卷
考生注意：
1.本場(chǎng)考試時(shí)間100分鐘。試卷共6頁(yè)，滿(mǎn)分150分，答題紙共2頁(yè)。
2.作答前，在答題紙指定位置填寫(xiě)姓名、報(bào)名號(hào)、座位號(hào)。將核對(duì)后的條形碼貼在答題紙指定位置。
3.所有作答務(wù)必填涂或書(shū)寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的區(qū)域，不得錯(cuò)位。在試卷上作答一律不得分。
4.用2B鉛筆作答選擇題，用黑色字跡鋼筆、水筆或圓珠筆作答非選擇題。
一、古詩(shī)文（35分）
（一）默寫(xiě)與運(yùn)用（13分）
1.山不在高？___________（劉禹錫《陋室銘》）
2.而今識(shí)盡愁滋味，___________。（辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》)
3.___________，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
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4．傍晚時(shí)分，小華漫步山間，看到鳥(niǎo)兒結(jié)伴歸巢，不由地用陶淵明《飲酒（其五》)中的詩(shī)句來(lái)形容所見(jiàn)之景：___________，___________。
（二）閱讀下面選文，完成第5-10題（22分）
【甲】
孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。
一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。”
一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及出日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯．，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決．也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎? ”
【乙】
王丹麓病起畏寒，每當(dāng)雪夕，閉戶(hù)謹(jǐn)風(fēng)。時(shí)幼子小能五歲，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏風(fēng)，抑①知風(fēng)亦畏寒。”王問(wèn)故，答曰：“風(fēng)不畏寒，何由喜撲人懷？”
王丹麓座客常滿(mǎn)。有客謂孔子無(wú)須，眾詰其說(shuō)�？驮唬�“本②《孔叢子》，子思③告齊君曰：‘先君生無(wú)須眉，天下王侯不以此損其敬。’故知今像多須，誤也。”時(shí)丹麓子鼎六歲，在側(cè)應(yīng)聲曰：“然則孔子亦無(wú)眉耶？”客語(yǔ)塞。
【注】①抑：則，就。②本：根據(jù)。③子思：孔子的孫子。
5.【甲】【乙】?jī)晌奶岬降目鬃邮莀_____學(xué)派的創(chuàng)始者。（2分）
6.解釋下列句中加點(diǎn)詞。（4分）
⑴及其日中如探湯（ ） ⑵ 孔子不能決也（ ）
7.對(duì)【乙】文畫(huà)線句意思的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )（3分）
A.所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是不對(duì)的。
B.所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是不對(duì)的。
C.所以知道現(xiàn)今畫(huà)像上的孔子有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。
D.所以知道現(xiàn)今像孔子一樣的人有很多胡須，是受人誤導(dǎo)。
8.【甲】文中孔子因“______________”而“問(wèn)其故”；【乙】文中王丹麓因幼子小能說(shuō)“______________”而“問(wèn)故”。（4分）
9.【甲】文中兩小兒辯論的話題是____________________（用自己的話概括）；【乙】文中王丹麓的兒子鼎說(shuō)“然則孔子亦無(wú)眉耶”的目的是____________________。（5分）
10.【甲】【乙】?jī)晌闹械暮⒆佣冀o了我們這樣的啟示：⑴_(tái)___________；⑵____________。（4分）
二、現(xiàn)代文（35分）
（一）閱讀下文，完成第11―13題（16分）
①人一出生手腳就會(huì)自然“動(dòng)”起來(lái)，慢慢長(zhǎng)大就會(huì)參加一些勞作，有時(shí)還會(huì)感到一絲勞累，有“勞”有“動(dòng)”，勞動(dòng)就這樣伴隨著人的一生。
②然而在當(dāng)下，一些青少年對(duì)勞動(dòng)的意義重視不足，甚至認(rèn)識(shí)偏頗。有人不會(huì)做基本的家務(wù)，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好，其它體力勞動(dòng)不值一提；有人覺(jué)得如今的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，只要花錢(qián)就能買(mǎi)到服務(wù)；還有人將“免于動(dòng)手”視為一種優(yōu)越感，對(duì)提供服務(wù)的勞動(dòng)者缺乏真正的理解和尊重。
③針對(duì)這些不會(huì)勞動(dòng)、不想勞動(dòng)、甚至不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象，重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育就顯得十分必要。
④勞動(dòng)是人生命存在的基礎(chǔ)。眾所周知，勞動(dòng)創(chuàng)造了人，是勞動(dòng)使人和動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。民生在勤，勤則不匱。我們的先民把野草馴化培育成農(nóng)作物，修建水利工程，才有了穩(wěn)定的糧食來(lái)源；生長(zhǎng)在土地上的棉花，只有經(jīng)過(guò)人們的采摘，才能被捻成細(xì)線，織成棉布，裁成衣裳，為人們遮身蔽體；遍布在田野中的泥土，只有經(jīng)歷雙手的勞作，才能被夯實(shí)成墻壁， 支撐起遮風(fēng)擋雨的屋頂。因此，《辭�！分�“勞動(dòng)”一詞被定義為“人們改變勞動(dòng)對(duì)象，使之適合自己需要的有目的的活動(dòng)”。
⑤勞動(dòng)更是推動(dòng)人類(lèi)向前發(fā)展的車(chē)輪。社會(huì)的進(jìn)步依賴(lài)于一代又一代勞動(dòng)者的辛勤付出。四大發(fā)明閃爍著古人在日常勞作中的創(chuàng)造光芒，雜交水稻見(jiàn)證了袁隆平在田間地頭的日夜求 索，神舟飛天凝結(jié)著眾多科研團(tuán)隊(duì)的勞動(dòng)汗水。_____沒(méi)有勞動(dòng)，人類(lèi)也許會(huì)一直停滯在蒙昧原始的狀態(tài)，難以獲得文明的進(jìn)步和發(fā)展。
⑥在認(rèn)識(shí)了勞動(dòng)的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)上，還有必要重新認(rèn)識(shí)學(xué)校勞動(dòng)教育的特點(diǎn)和功能。學(xué)校中的勞動(dòng)教育具有實(shí)踐性和綜合性。當(dāng)我們?cè)趧趧?dòng)實(shí)踐中形成正確的價(jià)值觀時(shí)，勞動(dòng)教育中有德育；當(dāng)我們“動(dòng)動(dòng)手，出出汗”以強(qiáng)健體魄時(shí)，勞動(dòng)教育中有體育；當(dāng)我們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決勞動(dòng)中遇到的問(wèn)題時(shí)，勞動(dòng)教育中有智育；當(dāng)我們動(dòng)手設(shè)計(jì)并創(chuàng)造美的作品時(shí)， 勞動(dòng)教育中還有美育�？梢�(jiàn)這種注重實(shí)踐性和綜合性的勞動(dòng)教育，不僅有利于改變青少年學(xué)生中輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象，而且有利于培養(yǎng)他們真正成為全面發(fā)展的人。
⑦學(xué)校中的勞動(dòng)教育還具有長(zhǎng)效功能。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代經(jīng)歷勞動(dòng)教育，為人生打下尊重勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)的底色，那么，今后踏上社會(huì)，就能敬業(yè)樂(lè)業(yè)，享受到勞動(dòng)帶來(lái)的幸福和快樂(lè)。
⑧勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。為了讓青少年都能尊重勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)，從今天起，“處處是勞動(dòng)之地，天天是勞動(dòng)之時(shí)，人人是勞動(dòng)之人”，就理應(yīng)成為當(dāng)代青少年的勞動(dòng)宣言。
