“那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結(jié)交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。”
這段文字節(jié)選自《_____________》，該作品的作者是___________，這段文字描寫的人物是_________________。
二、閱讀理解（共57分）
（一）閱讀《歸園田居》，完成11-12題（共5分）
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
11.給加點(diǎn)字注音并解釋。（3分）
①理荒穢（注音： 解釋： ）
②荷鋤歸（注音： 解釋： ）
12.詩中表達(dá)主旨的句子是： ， 。（2分）
（二）閱讀下面兩段古文，完成13-16題（共14分）
【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。
【乙】潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游者相樂。
13.下列加粗詞解釋有誤的一項是（3分）
A．至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（順流而下）
B．潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。（表示數(shù)目不確定）
C．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（雖然）
D．日光下澈，影布石上。（穿過，透）
14.【甲】文段中與詩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙的句子是：
15.翻譯下列句子。
①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。
譯文：
②俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。
譯文：
16.甲、乙兩文都寫到了水，但特點(diǎn)不同，【甲】文段水的特點(diǎn)是： ；【乙】文段水的特點(diǎn)是： （4分）
（三）閱讀《蒼蠅•蜻蜓•螢火蟲的啟迪》一文，完成17-19題（10分）
①六足四翅的昆蟲家族，在地球上已經(jīng)繁衍了三億五千萬年。昆蟲世界是一個神秘的世界，對昆蟲奧秘的探索，推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
②昆蟲的復(fù)眼，構(gòu)造精巧，由幾十、幾百乃至二三萬只小眼緊密排列組成。人眼要用0.05秒才能看清物體的輪廊，復(fù)眼只要0.01秒鐘就可以了。因為復(fù)眼有很好的運(yùn)動知覺，能夠看清楚快速運(yùn)動的物體，是一個很好的速度計�？茖W(xué)家根據(jù)這一原理，研制出測量飛機(jī)相對地面飛行速度的“飛機(jī)對地速度計”。
③蒼蠅的一只復(fù)眼約有三千只小眼，是一種蜂窩型結(jié)構(gòu)。人們仿照它研制出一種新型照相機(jī)“蠅眼”，一次能拍攝1329張照片，分辨率每厘米達(dá)4000線。
④昆蟲是首先獲得飛翔能力的生物，大約在三億年前就升入高空，比爬行類、鳥類要早五千萬年。蜻挺翅膀的提升力，按體重比例計算，比目前最好的飛機(jī)還大三倍。科學(xué)家采用塑料制成“昆蟲飛機(jī)”，安上發(fā)動機(jī)就能飛上天。這種用無線電操縱的“昆蟲飛機(jī)”可以用于航空攝影、探測氣象、山區(qū)運(yùn)輸?shù)取?/p>
⑤蒼蠅一類雙翅目昆蟲，后翅的痕跡器官-楫翅，飛行時每秒鐘振動30次，是天然的導(dǎo)航器官�？茖W(xué)家依據(jù)楫翅的導(dǎo)航原理，制成“振動陀螺儀”，其體積是傳統(tǒng)陀螺儀的五分之一。還研制成“振弦角速率陀螺”等新型導(dǎo)航儀器，用于高速飛行的火箭、飛機(jī)，自動平衡各種程度的傾斜，穩(wěn)定飛行。
⑥小小螢火蟲把化學(xué)能轉(zhuǎn)變成光能的效率幾乎達(dá)到百分之百，而普通的電燈的效率只有6%左右。熒光發(fā)出的熱，只有一攝氏度的四十萬分之一，這是自然界的一個偉大奇跡。隨著對螢火蟲發(fā)光的深入研究，制成了應(yīng)用于礦井的閃光燈和水下照明燈，以后還將用來探知外星是否有生物的存在，以及癌癥的早期診斷。
（選自《時文精選》（第五輯）有刪改，作者：楊書培）
17．此文要說明的主要內(nèi)容是（3分）（ ）
A．昆蟲世界是一個神秘的世界，對昆蟲奧秘的探索，推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
B．昆蟲的復(fù)眼，構(gòu)造精巧，由幾十、幾百乃至二三萬只小眼緊密排列組成。
C．昆蟲是首先獲得飛翔能力的生物。
D．昆蟲是自然界的一個偉大奇跡。
18.第②段中加點(diǎn)詞“這一原理”指代什么？（3分）
19.此文主要運(yùn)用的兩種說明方法是（3分）（ ）
A．列數(shù)字舉例子
B．列數(shù)字作比較
C．舉例子打比方
D．舉例子分類別
（四）閱讀《長處 難處 好處》一文，完成20-23題（共l2分）
①回鄉(xiāng)時曾問鄰里一位百歲老人，人的一生應(yīng)該怎樣度過？人與人究竟如何相處？老人平靜而淡定地說：“其實最管用最簡單的態(tài)度就是多看人長處，多幫人難處，多想人好處。”靜靜想一想，這不失為人生之真諦，也不失為人與人之間的相處之道、相安之術(shù)。
②多看人長處，既是一種角度，更是一種態(tài)度�！读凶�•說符》中有一個故事，講的是有個人丟了一把斧子，以為是鄰居家的兒子偷走了，于是，處處注意那個人的一言一行、一舉一動，覺得那個人無論是走路的樣子，還是臉色，抑或是說話的樣子，都像是偷斧的人。后來，他找到了斧子，又遇到鄰居的兒子，再留心看，覺得他走路的樣子、臉色、說話都不像是偷斧的人�，F(xiàn)實中，有的人或先入為主看人，或戴著有色眼鏡看人，或干脆門縫里看人，等等，結(jié)果不是把人看歪了，就是把人看扁了，或者把人看壞了。延安時期，陳云同志在擔(dān)任中組部部長時，曾一再告誠，要樹立一個觀念，要看干部的長處，你要光看他的短處，沒有一個可用之人了，必須發(fā)現(xiàn)他的長處，這樣我們才能使用每個人的長處。全面而不是片面，動態(tài)而不是僵化，具體而不是抽象，發(fā)展而不是靜止地看待他人，就能看到一個生動鮮活的人，一個豐富多彩的人，一個可用有益的人。
